أحاديث
ضعيفـــــة وموضوعـــــة في يوم
عرفــــة وفضله.
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : ــ
هذه مجموعة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة في يوم عرفة وفضله، أذكر ما تيسر لي منها لبيـان حكمـها والإنتباه لها. ولـيُنظر في تخريجها من مواضِعِـها المذكــورة أدناه، وخير الهدي فيما صحّ من هدي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
1. (الشاهد يوم عرفة، ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة) .
حكمه : [ضعيف]. عن أبي هريرة – رضي الله عنه –.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3427] و [السلسلة الضعيفة جـ 8 رقم 3754].
2. (العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر) .
حكمه : [ضعيف]. عن جابر – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3862].
3. (إن العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر).
حكمه : [ضعيف]. عن جابر – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم: 1508] و [السلسلة الضعيفة جـ 8 رقم 3938].
4. (إن العشر عشر الأضحى، قلت والوتر يوم عرفة).
حكمه : [منكر].
انظر : [السلسلة الضعيفة جـ 7 رقم 3178].
5. (أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجة في غير جمعة).
حكمه : [باطل].
انظر : [السلسلة الضعيفة 1/ 373 رقم 207].
6. (خير يوم طلعت عليه الشمس، يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجة في غيرها).
حكمه : [لا أصل له].
انظر : [السلسلة الضعيفة 3/ 341 رقم 1193].
7. (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم عرفة وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجة في غيرها).
حكمه : [باطل].
انظر : [السلسلة الضعيفة جـ 7 رقم 3144].
.
8. (ما من أيام عند الله أفضل من عشر ذي الحجة) قال : فقال رجل يا رسول الله ! هن أفضل أم من عدتهن جهاداً في سبيل الله ؟ قال : (هن أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله، وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله - تبارك وتعالى - إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرضِ أهلَ السماء، فيقول : انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاحين، جاؤوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ولم يروْا عذابي، فلم ير يومٌ أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة).
وفي رواية للبيهقي ولفظه : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (إذا كان يوم عرفة فإن الله تبارك وتعالى يباهي بهم الملائكة فيقول : (انظروا إلى عبادي أتوني شعثاً غبراً ضاحينَ من كل فجٍ عميقٍ، أشهدكم أني قد غفرت لهم، فتقول الملائكة : إن فيهم فلاناً مرهقاً وفلاناً قال : يقول الله - عز وجل -: ( قد غفرت لهم). قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ما من يوم أكثر عتيقاً من النار من يوم عرفة).
حكمه : [ضعيف]. عن جابر – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 738].
9. (إذا كان يوم عرفة إن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة فيقول انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاحين من كل فج عميق أشهدكم أني قد غفرت لهم فتقول الملائكة يا رب فلان كان يرهق وفلان وفلانة قال يقول الله - عز وجل - قد غفرت لهم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما من يوم أكثر عتيق من النار من يوم عرفة).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [السلسلة الضعيفة 2/ 152 رقم 679].
10. وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما يرى فيه من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام إلا ما رؤي يوم بدر فإنه رأى جبرائيل عليه السلام يزع الملائكة.
حكمه : [ضعيف]. عن طلحة بن عبيد الله بن كريز – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 739].
11. وعن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يوم عرفة (أيها الناس ! إن الله - عزّ وجلّ - تطوّلَ عليكم في هذا اليوم فغفر لكم، إلا التبعات فيما بينكم، ووهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى لمحسنكم ما سأل فادفعوا باسم الله).
فلما كان بجمع قال : (إن الله - عز وجل - قد غفر لصالحيكم، وشفّع صالحيكم في طالحيكم، تنزل الرحمة فتعمّهم، ثم تفرق المغفرة في الأرض، فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده، وإبليس وجنوده على جبال عرفات، ينظرون ما يصنع الله بهم، فإذا نزلت الرحمة، دعا إبليس وجنوده بالويل والثبور).
حكمه : [ضعيف]. عن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 740].
12. ومن حديث أنس ولفظه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله تطوّلَ على أهل عرفات يباهي بهم الملائكة يقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثاً غبراً، أقبلوا يضربون إلي من كل فج عميق، فأشهدكم أني قد غفرت لهم، وأجبت دعاءهم، وشفعت رغيبهم، ووهبت مسيئهم لمحسنهم، وأعطيت لمحسنيهم جميع ما سألوني غير التبعات التي بينهم، فإذا أفاض القوم إلى جمع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب إلى الله تعالى، فيقول : يا ملائكتي ! عبادي وقفوا فعادوا في الرغبة والطلب، فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رغيبهم، ووهبت مسيئهم لمحسنهم، وأعطيت محسنيهم جميع ما سألوني، وكفلت عنهم التبعات التي بينهم).
حكمه : [ضعيف]. عن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 741].
13. عن عباس بن مرداس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لأمته عشية عرفة فأجيب : إني قد غفرت لهم ما خلا الظالم، فإني آخذ للمظلوم منه، قال : أي ربِّ إن شئتَ أعطيتَ المظلوم الجنة وغفرتَ للظالم. فلم يُجب عشية عرفة، فلما أصبح بـ(المزدلفة) أعاد الدعاء، فأجيب إلى ما سَألَ قال : فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو قال : تبسم - فقال له أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - : بأبي أنت وأمي ! إن هذه لساعةٌ ما كنت تضحك فيها، فما الذي أضحكك، أضحك الله سنَّك ؟ قال : " إن عدوّ الله إبليس، لما علم أن الله قد استجاب دعائي، وغفر لأمتي، أخذ التراب فجعل يحثو على رأسه، ويدعو بالويل والثبور، فأضحكني ما رأيت من جَزَعِهِ).
حكمه : [ضعيف]. عن ابن عباس بن مرداس – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 742].
14. وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (لو يعلم أهل الجَمْع بمَنْ حلّوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة).
حكمه : [ضعيف جدا]. عن ابن عباس – - رضي الله عنهما -
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 745].
15. ورُويَ عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما راح مسلم في سبيل الله مجاهداً أو حاجاً مُهِلاً أو مُلبياً، إلا غربت الشمس بذنوبه وخرج منها) .
حكمه : [ضعيف جدا].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 701].
ورواه أبو القاسم الأصبهاني من حديث أنس بن مالك نحوه إلا أنه قال فيه : (وأما وقوفك بعرفات فإن الله تعالى يطلع على أهل عرفات فيقول عبادي أتوني شعثا غبرا أتوني من كل فج عميق فيباهي بهم الملائكة فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج ونجوم السماء وقطر البحر والمطر غفر الله لك .
وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك عند ربك أحوج ما تكون إليه وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تقع منك نورا يوم القيامة. وأما طوافك بالبيت فإنك تصدر وأنت من ذنوبك كهيئة يوم ولدتك أمك).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 702].
16. (إن الله باهى ملائكته بالناس يوم عرفة عامة، وباهى بعمر بن الخطاب خاصة، وما في السماء ملك إلا وهو يوقر عمر، وما في الأرض شيطان إلا وهو يفر من عمر).
حكمه : [ضعيف]. عن ابن عباس– رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم: 1577].
17. (إن الله تعالى باهى بالناس يوم عرفة عاما وباهى بعمر ابن الخطاب خاصة).
حكمه : [باطل].
انظر : [السلسلة الضعيفة جـ 7 رقم 3054
18. وعن عبد العزيز بن قيس العبدي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان فلان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له .
ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي وعندهم كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث.
حكمه : [ضعيف]. عن ابن عباس– رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 743].
19. ورواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب والبيهقي أيضا عن الفضل بن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا قال من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة.
حكمه : [ضعيف] عن الفضل بن العباس – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 744].
20. (أفضل الدعاء دعاء المرء يوم عرفة، وأفضل قولي وقول الأنبياء من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير).
حكمه : [ضعيف].عن أبي هريرة – رضي الله عنه –.
انظر : [ضعيف الجامع رقم 1009].
وقد ورد في رواية أخرى بحديثٍ حسن قول النبي - صلى الله عليه وسلم : (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير).
حكمه : [حسن]. حسنه الألباني – رحمه الله تعالى -.
انظر : [صحيح الجامع رقم : 3274].
21. (كان أكثر دعائه يوم عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير).
حكمه : [ضعيف]. عن ابن عمرو – رضي الله عنه –.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 4464] و [السلسلة الضعيفة جـ 9 رقم 4221].
22. (كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة العصر).
حكمه : [موضوع].
انظر : [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 3238].
23. (كان يكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلة العصر آخر أيام التشريق).
حكمه : [ضعيف جدا]. عن جابر – رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 4598].
24. (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين رجع من عمرة الجعرانة، بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه، حتى إذا كان بالعرج ثوّبَ بالصبح، ثم استوى ليكبّر، فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف على التكبير فقال : هذه رغوة ناقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم – الجدعاء، لقد بدا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحج، فلعله أن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنصلي معه، فإذا عليّ عليها، فقال له أبو بكر : أميرٌ أم رسول ؟ قال : لا بل رسول، أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج، فقدمنا مكة، فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر - رضي الله عنه - فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علي - رضي الله عنه - فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم خرجنا معه، حتى إذا كان يوم عرفة، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام عليّ فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، ثم كان يوم النحر فأفضنا، فلما رجع أبو بكر خطب الناس، فحدّثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام عليّ فقرأ على الناس براءة، حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها).
حكمه : [ضعيف]. عن جابر – رضي الله عنه -.
انظر : [سنن النسائي 5/ 247 رقم 2994].
25. عن أبي أمامة الباهلي قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس يوم عرفة فقال : (أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة فلا تخزوني يوم القيامة فإني جالس لكم على الحوض).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ظلال الجنة في تخريج السنة، رقم الحديث (746) .
26. (ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف , فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " مئة مرة، ثم يقرأ ( قل هو الله أحد ) مئة مرة , ثم يقول : " اللهم صلِّ على محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميدٌ مجيدٌ، وعلينا معهم " مئة مرة إلا قال الله تعالى : يا ملائكتي ! ما جزاء عبدي هذا ؟ سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني وأثنى علي , وصلى على نبيي , اشهدوا ملائكتي ! أني قد غفرت له، وشفعته في نفسه، ولو سألني عبدي هذا لشفعته في أهل الموقف كلهم).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم : 746].
27. (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ماذا أراد هؤلاء).
حكمه : [ضعيف]. عن عائشة – رضي الله عنهما -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 5796].
28. (إذا كان عشية عرفة هبط الله - عز وجل - إلى السماء الدنيا فيطلع إلى أهل الموقف : مَرحباً بزوّاري والوافدين إلى بيتي، وعزتي لأنزلن إليكم، ولأساوي مجلسكم بنفسي، فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته، ويعطيهم ما يسألون إلا المظالم، ويقول : يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم، ولا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس، و يكون إمامهم إلى المزدلفة، ولا يعرج إلى السماء تلك الليلة، فإذا أشعر الصبح وقفوا عند المشعر الحرام غفر لهم حتى المظالم، ثم يرجع إلى السماء وينصرف الناس إلى منى).
حكمه : [موضوع].
انظر : [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 770].
29. (من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما).
حكمه : [موضوع].
انظر : [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 412].
قال شيخنا الألباني – رحمه الله تعالى - : [والشطر الأول منه صحيح، فقد أخرجه مسلم وغيره بلفظ صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله. وهو قطعة من حديث مخرج في الارواء برقم 952].
30. (صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين).
حكمه : [موضوع]. عن ابن عباس– رضي الله عنه -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3501].
31. عن عطاء الخراساني أن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما دخل على عائشة - رضي الله عنها - يوم عرفة وهي صائمة، والماء يرش عليها، فقال لها عبد الرحمن : أفطري، فقالت : أفْطِرُ وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : (إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 609].
32. وعن مسروق أنه دخل على عائشة - رضي الله عنها - يوم عرفة فقال : اسقوني، فقالت عائشة : يا غلام اسقه عسلا، ثم قالت : وما أنت بصائم يا مسروق ؟ قال : لا إني أخاف أن يكون يوم الأضحى، فقالت عائشة : ليس ذلك، إنما عرفة يوم يعرف الإمام، ويوم النحر يوم ينحر الإمام، أوَ ما سمعتَ يا مسروق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعدلهُ بألف يوم).
وفي رواية للبيهقي قالت : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 610].
33. (كان يعدل صومه بصوم ألف يوم يعني يوم عرفة).
حكمه : [منكر].
انظر : [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة جـ 11 رقم 5193].
34. (صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم).
حكمه : [ضعيف]. عن عائشة – رضي الله عنهما -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3523].
35. وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما).
حكمه : [موضوع].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 615].
36. وعن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن صيام يوم عرفة قال : (يكفر السنة التي أنت فيها والسنة التي بعدها).
حكمه : [منكر].
انظر : [ضعيف الترغيب والترهيب جـ 1 رقم 611].
37. (عدل صوم يوم عرفة بسنتين سنة مقبلة وسنة متأخرة).
حكمه : [ضعيف]. عن ابن عمر– رضي الله عنهما -.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3692].
38. (من صام الأيام في الحج ولم يجد هدياً إذا استمتع، فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن).
حكمه : [منكر].
انظر : [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة جـ 11 رقم 5076].
39. عن عكرمة قال كنا عند أبي هريرة – رضي الله عنه - في بيته فحدثنا : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [سنن ابي داود 2/ 326 رقم 2440] و [ضعيف الجامع رقم: 6069].
40. (الغسل في هذه الأيام واجبٌ، يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم النحر، ويوم عرفة).
حكمه : [ضعيف].
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 3929].
41. (من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة).
حكمه : [ضعيف].عن الفضل وأبي هريرة – رضي الله عنهما –.
انظر : [ضعيف الجامع رقم : 5562].