02-10-2016
|
#2 |
إدارة سابقة بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 17 | تاريخ التسجيل : May 2013 | أخر زيارة : 09-04-2022 (07:10 PM) | المشاركات : 9,745 [
+
] | التقييم : 18886 | SMS ~ | | لوني المفضل : Deeppink | |
رد: حديث ( وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار ) سئل فضيلة الشيخ العثمين فاجاب
قائلاً: قوله في الحديث المشار إليه في السؤال: "يؤذيني ابن آدم"، أي أنه سبحانه يتأذى بما ذكر في الحديث.
لكن ليست الأذية التي أثبتها الله لنفسه كأذية المخلوق، بدليل قوله تعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}، فقدم نفي المماثلة على الإثبات، لأجل أن يرد الإثبات على قلب خالٍ من توهم المماثلة، ويكون الإثبات حينئذ على الوجه اللائق به تعالى، وأنه لا يماثل في صفاته، كما لا يماثل في ذاته.
وقوله: "أنا الدهر" أي مدبر الدهر ومصرفه، كما قال الله تعالى: {وتلك الأيام نداولها بين الناس}، كما قال في هذا الحديث: "أقلب الليل والنهار"، والليل والنهار هما الدهر.
ولا يقال: بأن الله نفسه هو الدهر، ومن قال ذلك فقد جعل المخلوق خالقاً، والمقلَّب مقلِّباً.
فإن قيل: أليس المجاز ممنوعاً في كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وفي اللغة؟
أجيب: بلى، ولكن الكلمة حقيقة في معناها الذي دل عليه السياق والقرائن، وهنا في الكلام محذوف تقديره: "وأنا مقلب الدهر" لأنه فسره بقوله: أقلب الليل والنهار"، ولأن العقل لا يمكن أن يجعل الخالق الفاعل هو المخلوق المفعول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب الأسماء والصفات
|
| |