&#91ft=traditial arabic&#93&#91size=4&#93&#91color=#ff0000&#93 &#91size=5&#93الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:&#91/color&#93&#91/size&#93&#91/ft&#93&#91size=5&#93 &#91ft=traditial arabic&#93 فإن من السنة أن يقبل الإمام على المأمومين بوجهه إذا سلم من الصلاة، وأن لا يستمر مستقبل القبلة، فقد بوب &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93البخاري&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 لذلك فقال : &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم &#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93، وذكرحديث &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93سمرة بن جندبٍ&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 ، قال : &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#008000&#93كان رسول الله إذا صلى صلاةً أقبل علينا بوجهه&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 قال الحافظ &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93ابن حجر&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93فالمعنى إذا صلى صلاة ففرغ منها أقبل علينا لضرورة أنه لا يتحول عن القبلة قبل فراغ الصلاة&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 انتهى&#91/ft&#93 &#91ft=traditial arabic&#93وفي صحيح &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93مسلم&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 عن &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93عائشة&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 رضي الله عنها ، أنه صلى الله عليه وسلم &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#008000&#93كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام&#91/color&#93&#91/ft&#93 &#91ft=traditial arabic&#93قال الحافظ &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93ابن حجر&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 أيضا: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93المراد بالنفي المذكور نفي استمراره جالسا على هيئته قبل السلام إلا بقدر أن يقول ما ذكر، فقد ثبت انه كان إذا صلى أقبل على أصحابه&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 انتهى&#91/ft&#93 &#91ft=traditial arabic&#93وفي حال انتهائه من السلام واستقباله للمأمومين يجوز له أن ينصرف عن يمينه أو ينصرف يساره، كل ذلك ثابت في السنة، وإن كان بعض العلماء استحب الانصراف عن اليمين &#91/ft&#93 &#91ft=traditial arabic&#93 قال &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93البخاري&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 وفي صحيح &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93مسلم&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 :عَنِ &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93السُّدِّىِّ&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 قَالَ: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93&#91color=#008000&#93سَأَلْتُ أَنَسًا كَيْفَ أَنْصَرِفُ إِذَا صَلَّيْتُ عَنْ يَمِينِي أَوْ عَنْ يَسَارِي؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ&#91/color&#93&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91/ft&#93 &#91ft=traditial arabic&#93قال في عون المعبود: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93قال النووي في حديث ابن مسعود: لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله وفي حديث أنس: أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وفي رواية كان ينصرف عن يمينه وجه الجمع بينهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل تارة هذا وتارة هذا، فأخبر كل واحد بما اعتقد أنه الأكثر فيما يعلمه فدل على جوازهما ولا كراهية في واحد منهما&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 وقال &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93ابن بطال&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 في شرح صحيح &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#800000&#93البخاري&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93: &#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93&#91color=#6600cc&#93فالانفتال والانصراف عن اليمين والشمال جائز عند العلماء لا يكرهونه؛ لما ثبت عن الرسول فى هذا الباب ، وإن كان انصرافه عليه السلام عن يمينه أكثر ؛ لأنه كان يحب التيامن في أمره كله، وإنما نهى ابن مسعود عن التزام الانصراف من جهة اليمين ؛ خشية أن يجعل ذلك من اللازم الذي لا يجوز غيره&#91/color&#93&#91/ft&#93&#91ft=traditial arabic&#93 انتهى&#91/ft&#93 &#91/size&#93