&#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#91IMG&#93http://wwwmobdi3inenet/uploads/145147312341jpg&#91/IMG&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#9643&#65039وقفات مع آيات، بين معانٍ وهدايات وشرح بعض الكلمات&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#128309قال الله تعالى: &#64831قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا 94 قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا 95 آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا 96 فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا 97 قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا 98 وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا 99 وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا 100 الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا 101&#64830 &#91سورة الكهف&#93&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#128309شرح الكلمات: &#9643&#65039يأجوج ومأجوج: قبيلتان من أولاد يافث بن نوح عليه السلام والله أعلم &#9643&#65039نجعل لك خرجاً: أي جعلاً مقابل العمل &#9643&#65039سَداً: السد بالفتح والضم، الحاجز المانع بين شيئين &#9643&#65039ردماً: حاجزاً حصيناً وهو السد &#9643&#65039زبر الحديد: جمع زبرة، قطعة من حديد، على قدر الحجرة التي يبنى بها &#9643&#65039بين الصدفين: أي صدف الجبلين أي جانبهما &#9643&#65039قطراً: القطر النحاس المذاب &#9643&#65039فما استطاعوا أن يظهروه: أي عجزوا عن الظهور فوقه لعلوه وملاسته &#9643&#65039نقبا: أي فتح ثغرة تحت تحته ليخرجوا معها &#9643&#65039جعله دكا: أي تراباً مساوياً للأرض &#9643&#65039وتركنا بعضهم: أي يأجوج ومأجوج، أي يذهبون ويجيئون في اضطراب كموج البحر &#9643&#65039أعينهم في غطاء عن ذكري: أي عن القرآن، لا يفتحون أعينهم فيما تقرأه عليهم بغضا له، أو أعين قلوبهم وهي البصائر، فهي في أكنة لا تبصر الحق ولا تعرفه &#9643&#65039لا يستطيعون سمعاً: لبغضهم للحق والداعي إليه&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#128309معنى الآيات: &#9643&#65039ما زال السياق في حديث ذي القرنين إذ شكا إليه سكان المنطقة الشمالية الشرقية من الأرض بما أخبر تعالى به عنهم إذ قال: {قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض} أي بالقتل والأكل والتدمير والتخريب، {فهل نجعل لك خرجاً} أي أجراً {على أن تجعل بيننا وبينهم سداً} أي حاجزاً قوياً لا يصلون معه إلينا &#9643&#65039فأجابهم ذو القرنين بما أخبر الله تعالى به في قوله: {قال ما مكني فيه ربي} من المال القوة والسلطان {خير} أي من جعلكم وخرجكم {فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردماً} أي أي سداً قوياً وحاجزاً مانعاً {آتوني زبر الحديد} أي قطع الحديد كل قطعة كالَّلِبنة المضروبة، فجاءوا به إليه فأخذ يضع الحجارة وزبر الحديد ويبْني حتى ارتفع البناء فساوى بين الصدفين جانبي الجبلين، وقال لهم {انفحوا} أي النار على الحديد {حتى إذا جعله نارا} قال آتوني بالنحاس المذاب أفرغ عليه قطراً فأتوه به فأفرغ عليه من القطر ما جعله كأنه صفيحة واحدة من نحاس {فما استطاعوا} أي يأجوج ومأجوج {أن يظهروه} أي يعلوا فوقه، {وما استطاعوا له نقباً} أي خرقاً فلما نظر إليه وهو جبل شامخ وحصن حصين قال هذا من رحمة ربي أي من أثر رحمة ربي عليَّ وعلى الناس وأردف قائلاً{فإذا جاء وعد ربي} وهو خروج يأجوج ومأجوج عند قرب الساعة {جعله دكاً} أي تراباً مساوياً للأرض، {وكان وعد ربي حقاً} وهذا مما وعد به وأنه كائن لا محالة قال تعالى:{وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض} أي مختلطين مضطربين إنسهم وجنهم {ونفخ في الصور} نفخة البعث{فجمعناهم} للحساب والجزاء{جمعاً وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضاً}حقيقياً يشاهدونها فيه من قرب، ثم ذكر ذنب الكافرين وعلة عرضهم على النار فقال: وقوله الحق: {الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري} أي أعين قلوبهم وهي البصائر فلذا هم لا ينظرون في آيات الله الكونية فيستدلون بها على وجود الله ووجوب عبادته وتوحيده فيها، ولا في آيات الله القرآنية فيهتدون بها إلى أنه لا إله إلاّ الله ويعبدونه بما تضمنته الآيات القرآنية، {وكانوا لا يستطيعون سمعاً} للحق ولما يدعوا إليه رسل الله من الهدى والمعروف&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#128309من هداية الآيات: &#9643&#650391- مشروعية الجعالة للقيام بالمهام من الأعمال &#9643&#650392- فضيلة التبرع بالجهد الذاتي والعقلي &#9643&#650393- مشروعية التعاون على ما هو خير، أو دفع للشر &#9643&#650394- تقرير وجود أمة يأجوج ومأجوج، وأن خروجهم من أشراط الساعة &#9643&#650395- تقرير البعث والجزاء&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=green&#93&#128218&#91كتاب أيسر التفاسير للجزائري&#93 منقول&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد