قالوا في الفقه قالوا في الفقه قال الإمام القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري الشافعي (ت 450هـ): ألابس علم الفقه وهو مرامه ... شديد وفي إدراكه الكذ والكد فتاويه ما بين المضيء طريقه ... وبين خفي في طرائقه جهد إذا اجتهد المفتون فيه تباينوا ... فيدركه عمرو ويخطئه زيد لقد كدني مأثوره وفروعه ... وتعليله والنقض والعكس والطرد له شعب من كل علم تحوطه ... وما ليس منه فهو مستبعد رد وعادته مذ لم يزل فقر أهله ... ومن كان ذا وجد فمن غيره الوجد وأنى يكون اليسر منه وإنه ... لداع إلى الإقلال غايته الزهد [طبقات الشافعية لابن السبكي 5/16]. قال ابن البني الجياني شاعر الموحدين في هجاء فقهاء المالكية في عصره، متقربا إلى ملوك الدولة الذين كانوا يناوئون المذهب المالكي، ويسعون في استئصال شأفته: أهل الرياء لبستم ناموسكم *** كالذئب أدلج في الظلام العاتم فملكتم الدنيا بمذهب مالك *** وقسمتم الأموال بابن القاسم وركبتم شهب البغال بأشهب *** وأصبغ صبغت لكم في العالم |
رد: قالوا في الفقه تعريف الحقوق في الفقه الإسلامي قال القرافي: «بيان الحقوق: فحق الله تعالى أمره ونهيه، وحق العبد مصالحه، والتكاليف على ثلاثة أقسام: حق لله تعالى فقط كالإيمان، وحق للعبد فقط كالديون والأثمان، وقسم اختلف فيه هل يغلب فيه حق الله تعالى أو حق العبد، كحد القذف. ومعنى حق العبد المحض: أنه لو أسقطه لسقط، وإلا فما من حق للعبد إلا فيه حق لله تعالى، وهو أمره تعالى بإيصال ذلك الحق إلى مستحقه» [شرح تنقيح الفصول ص: 95]. قال عليش: «كل ما تعلق به حق لمخلوق تعلق به حق الله تعالى، ولا عكس» [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 3/466]. |
رد: قالوا في الفقه تعريف الحقوق في الفقه الإسلامي قال القرافي: «بيان الحقوق: فحق الله تعالى أمره ونهيه، وحق العبد مصالحه، والتكاليف على ثلاثة أقسام: حق لله تعالى فقط كالإيمان، وحق للعبد فقط كالديون والأثمان، وقسم اختلف فيه هل يغلب فيه حق الله تعالى أو حق العبد، كحد القذف. ومعنى حق العبد المحض: أنه لو أسقطه لسقط، وإلا فما من حق للعبد إلا فيه حق لله تعالى، وهو أمره تعالى بإيصال ذلك الحق إلى مستحقه» [شرح تنقيح الفصول ص: 95]. قال عليش: «كل ما تعلق به حق لمخلوق تعلق به حق الله تعالى، ولا عكس» [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 3/466]. |
رد: قالوا في الفقه حياك الله جزاك الله خيرا على هذا الطرح القيم للموضوع اللهم املأ بالإيمان قلوبنا وباليقين صدورنا وبالنور وجوهنا وبالحكمة عقولنا وبالحياء أبداننا واجعل القرآن شعارنا والسنة طريقنا يا من يسمع دبيب النمل على الصفا ويُحصى وقع الطير في الهواء ويعلم ما في القلب والكُلَى ويعطى العبد على ما نوى اللهم اغفر لنا جدنا وهزلنا وخطئنا وعمدينا وكل ذلك عندنا أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين ودمتم على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير نلتقي دوما |
رد: قالوا في الفقه موضوع مهم يبين اهمية التفقه في الدين جزاك الله خيرا أ . مريم دمت في تألق مستمر |
رد: قالوا في الفقه جزاكِ الله خيرا أستاذة مريم سلمت يداكِ يارب |
رد: قالوا في الفقه حياك الله أ مريم.. [بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وفي إنتظار جديدك الأروع والمميز لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب tgytgy |
رد: قالوا في الفقه عودا حميدا أستاذة مريم موضوع مهم ومفيد جزاك الله خيرا دمت بكل خير |
رد: قالوا في الفقه |
رد: قالوا في الفقه *أ. مريم* جزاك الله خير الجزاء موضوع قيم لطالما مواضيعك كلها هادفة ومفيدة لا عدمنا روعة الإنتقاء pppoدمت لنا ودام تألقك الدائمpppo |
الساعة الآن 09:47 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)