منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - العطاس . نعمة قل من يشكرها .. وحقيقته قل من يعرفها .. !!!

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 3px; border-color: rgb(243, 193, 245); width: 80%;"][postback=massy/images/backgrounds/66.gif][formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 4px; border-color: rgb(161, 69, 153); width: 91%;"] [postback=massy/images/backgrounds/60.gif]http://up.3dlat.com/uploads/13744335181.gif

العطاس . نعمة قل من يشكرها .. وحقيقته قل من يعرفها .. !!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله يحب العطاس , ويكره التثاؤب )) رواه البخاري

فالعطاس من الله وهودليل صحة وعافية

والتثاؤب من الشيطان وهو دليل عجز وكسل

والعطاس هو :

زفير مفاجئ قوي ,يخرج عن طريق قصبة الأنف ، دون إرادة الشخص ، وينشأ نتيجة لتهيج الغشاء المخاطي للأنف ، أو يخرج مرضاً كما يحدث في الزكام ، وانحباسه يحدث خمولاً في الجسم ، أما خروجه فيحس العاطس بعده بخفة في بدنه

وعرفه ابن القيم :

والعطاس ريح مختنقة تخرج,وتفتح السد من الكبد ,وهو دليل جيد للمريض مؤذن بانفراج بعض علته, وفي بعض الأمراض يستعمل مايعطس العليل ,ويجعل نوعا من العلاج ومعينا عليه

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

معلومات طبية :

▪أن القلب يتوقف عن النبض, ثم يستأنف عمله بعد العطاس !!

▪ والعطسة سرعتها 100 كلم في الساعة، فإذا عطست بقوة فإنه من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك، وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فهذا يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة !!

▪وأثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي , والهضمي , والبولي، رغم أن زمن العطسة ثانية, أو أجزاء من الثانية, وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل, وكأنه لم يحصل شيء !!

▪والعطاس رد فعل طبيعي من الجسم عندما يكون هناك مواد دخلت للأنف قد تضر بصحة الإنسان , فتأتي العطسة لتخرجها خارج الجسم بقوة طرد عالية لحماية الجسم ...
لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة !!! فسبحان الله العظيـم ...

▪قال ابن حجر :

قال الحليمي : الحكمة في مشروعية الحمد للعاطسين ,أن العطاس يدفع الأذى من الدماغ الذي فيه قوة الفكر ، ومنه منشأ الأعصاب التي هي معدن الحس ,وبسلامته تسلم الأعضاء, فيظهر بهذا أنها نعمة جليلة ، فناسب أن تقابل بالحمد له لما فيه من الإفراد لله بالخلق والقدرة ، وإضافة الخلق إليه لا إلى الطبائع

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

آداب وأحكام العطاس :

① أن يحمد العاطس الله

وقد وردت في السنة ثلاثة ألفاظ صحيحة

◀ الحمدلله

◀ الحمدلله على كل حال

◀ الحمدلله رب العالمين

واختلف أهل العلم هل يكتفي بالحمد أم يزيد الثناء مما ورد والصحيح أن ينوع بينها

تارة هذه وتارة هذه إحياء للسنة

واختلفوا هل التحميد مستحب أم واجب قال ابن حجر :

( وظاهر الحديث يقتضي وجوبه لثبوت الأمر الصريح به ، ولكن نقل النووي الاتفاق على استحبابه )

وأي لفظ يأتي به العاطس غير الثلاثة المذكورة فهو بدعة كالصلاة على النبي أو السلام

وغير ذلك ومثله ما ينتشر عند العامة من بعض الألفاظ يستغنون بها عن الحمد !!!

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

② تشميت العاطس

ولا يتم ذلك إلا بشرطين

◀ أن يحمد الله العاطس بالألفاظ المشرعة

◀ أن يسمع المشمت التحميد

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : ( عطس رجلان عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر ، فقال الرجل : يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني ؟ قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن هذا حمد الله ولم تحمد الله ) رواه البخاري ومسلم

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال :( كنا جلوساً عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فعطس رجل فحمد الله ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : يرحمك الله )

يقول العلامة العثيمين ـ رحمه الله ـ : ( وعلى هذا إذا عطس إنسان ـ ولم يحمد الله فلا تقل له : يرحمك الله ، ولكن هل نذكره فنقول له قل:(( الحمد لله )) ؟ لا، لأن هذا االحديث يدل على أنك لاتذكره ، فلم يقل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث :( إذا عطس ولم يحمد الله فذكروه ، بل قال لاتشمتوه ، فنحن لانقول : احمد الله ، ولكن فيما بعد علينا أن نخبره أن الإنسان إذا عطس عليه أن يقول :(( الحمد لله )) ويكون ذلك من باب التعليم ، ولابد أن يكون حمد العاطس مسموعاً

وألفاظ التشميت الثابتة في السنة :

◀ يرحمك الله

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال :( كنا جلوساً عند رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فعطس رجل فحمد الله ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : يرحمك الله )

واختلف العلماء في حكم التشميت بين الاستحباب وفرض العين وفرض الكفاية

وحديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ: ( كان حقاً على كل مسلم سمعه أن يقول له : يرحمك الله )
واضح الدلالة , وصريح العبارة , في وجوبه وجوباً عينياً على كل مسلم سمعه يحمد الله أن يشمته والله تعالى أعلم

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

③ ماذا يرد العاطس على المشمت

الثابت في السنة :

◀ يهديكم الله ويصلح بالكم

◀ يغفر الله لنا ولكم

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ :(إذا عطس أحدكم فليقل : الحمدلله , وليقل له أخوه , أو صاحبه : يرحمك الله , فإذا قال : يرحمك الله , فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ) رواه البخاري

إذا عطس أحدكم فليحمد الله ) قال : فذكر بعض المحامد : وليقل له من عنده: يرحمك الله وليرد يغفر الله لنا ولكم ) اخرجه الترمذي

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

④ تغطية الفم أثناء العطاس وخفض الصوت

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :(كان إذا عطس غطى وجهه بيده, أو بثوبه ,وغض بها صوته) رواه الترمذي

يقول العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ (شرح رياض الصالحين 2/1162): ومن آداب العطاس: أنه ينبغي للإنسان إذا عطس أن يضع ثوبه على وجهه، قال أهل العلم: وفي ذلك حكمتان: الحكمة الأولى: أنه قد يخرج من هذا العطاس مخاط تنتشر على من حوله.
الحكمة الثانية: أنه قد يخرج من أنفه شيء مستقذر ,تتقزز النفوس منه , فإذا غطى وجهه صار ذلك خير

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

⑤ عدم المبالغة في إخراج العطسة

ذكره ابن حجر في الفتح

والواحد يترك العطسة على طبيعتها فلا يبالغ في اخراجها ولا يكتمها

ففيه ضرر واحراج فقد تخرج من مكان آخر ....!!!!

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

⑥ العطاس في الصلاة

قال الشيخ العثيمين في فتاوى نور على الدرب :
السؤال :إذا عطس الإنسان في الصلاة فهل عليه أن يحمد الله؟
الجواب:إذا عطس الإنسان في الصلاة وخارج الصلاة فحمد الله تعالى ليس بواجبٍ عليه بل هو أفضل, وأكمل ولو لم يحمد الله لم يكن آثماً بذلك ,والحمد عند العطاس مشروعٌ للإنسان في حال الصلاة ,وفي حال عدم الصلاة إلا أنه إذا كان في الصلاة ,وخاف أن يشوش على من معه من المصلين فليسر بالحمد, ولا يجهر به لأنه يخشى إذا جهر به أن يشوش على المصلين, أو أن يستعجل أحدٌ من الناس فيقول: يرحمك الله, وإذا قال أحدٌ لمن عطس فحمد الله: يرحمك الله ,والقائل يصلى فإن صلاته تبطل لأن الكاف للخطاب, وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام - إنه لا يصلح يعني في الصلاة شيءٌ من كلام الناس

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

⑦ الكافر إذا عطس ـ

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال :( كان اليهود يتعاطسون عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرجون أن يقول لهم : يرحمكم الله فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم ) رواه أبو داود والترمذي

قال الإمام الصنعاني ـ رحمه الله ـ ( سبل السلام :4/446) : ففيه دليل على أنه يقال لهم ذلك ـ يهديكم الله ويصلح بالكم ـ, ولكن إن حمد الله

قال العاقولي: هذا من خبث اليهود حتى في طلب الرحمة أرادوا حصولها لا عن انقياد!!!!

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

⑧ تشميت الرجل للمرأة

وقد بوب الإمام البخاري ـ رحمه الله ـ في الأدب المفرد : (ـ باب تشميت الرجل للمرأة ـ ) .
وجماع هذه المسألة ماذكره ابن مفلح ـ رحمه الله ـ في الآداب الشرعية (ص :497) : ( عن حرب : قلت لأحمد : الرجل يشمت المرأة إذا عطست ؟ قال : إن أراد أن يستنطقها يسمع كلامها فلا , لأن الكلام فتنة , وإن لم يرد ذلك , فلا بأس أن يشمتهن )

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

⑨ إذا تكرر العطاس

عن سلمة بن الأكوع ـ رضي الله عنه ـ أنه سمع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعطس رجل عنده, فقال : يرحمك الله , ثم عطس أٌخرى, فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الرجل مزكوم ). رواه مسلم

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه , فإن زاد على الثلاثة , فهو مزكوم , ولاتشمته بعد ثلاث ) رواه أبو داود

قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ(زاد المعاد 2/403):( وقوله في الحديث : ( الرجل مزكوم ) تنبيه على الدعاء له بالعافية , لأن الزكمة علة , وفيه اعتذار من ترك تشميته بعد الثلاث , وفيه تنبيه له على هذه العلة ليتداركها ولايهملها , فيصعب أمرها , فكلامه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كله حكمة ورحمة , وعلم, وهدى )

سئل العلامة العثيمين مانصه :
السؤال: هل ورد عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أننا نقول لمن يعطس في المرة الثالثة: شفاك الله؟
الجواب: إذا عطس أحد وقال: الحمد لله، قل له: يرحمك الله، فإذا عطس ثانية فحمد الله، قل له: يرحمك الله، وإذا عطس ثالثة وقال: الحمد لله، قل له: عافاك الله إنك مزكوم، كذلك ادع له بالعافية. ( لقاءات الباب المفتوح 40)

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳

قال الشيخ عبد الرزاق العباد -حفظه الله – (فقه الأدعية الأذكار:295):
(فانظرـ أخي المسلم رعاك الله ـ إلى هذا الجمال والكمال الذي دعت إليه الشريعةُ عند العُطاس؛ حمدٌ وثناءٌ, وتراحمٌ ودعاءٌ، العاطسُ يحمَد اللهَ، ومَن يسمعه يدعو له بالرحمة، ثم هو يُبادل الدعاءَ بالدعاء، فيدعو لِمَن شَمَّته بالهداية, وصلاح الحال، فما أقواها من لُحمة، وما أجمله من ترابط ووصال

↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳↔✳
نسأل الله أن يوفقنا لشكر نعمه وتطبيق شرعه
[/postback][/formatting][/postback][/formatting]