منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

http://store1.up-00.com/2016-04/146124591342891.gif

💎 فقة تدبر سورة 《 الشرح》💎

📘 تفسير سورة "الشرح"📘

🔹وهي مكية 🔹
🎐 اﻵيات { 1 - 8 }
💡{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم}
ِ {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ }

🎐يقول تعالى -ممتنًا على رسوله-: ⏬⏬
🔵{ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ } أي:
🔹نوسعه لشرائع الدين والدعوة إلى الله،
🔹والاتصاف بمكارم الأخلاق،
🔹 والإقبال على الآخرة،
🔹وتسهيل الخيرات فلم يكن ضيقًا حرجًا،
⛔لا يكاد ينقاد لخير، ولا تكاد تجده منبسطًا.

🔴{ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ } أي:
🔺ذنبك،

🔵{ الَّذِي أَنْقَضَ } أي:
🔹أثقل

🔴{ ظَهْرَكَ } كما قال تعالى:
🔺{ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } .

🔵{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ } أي:
🔹أعلينا قدرك،
🔹وجعلنا لك الثناء الحسن العالي،
🔹الذي لم يصل إليه أحد من الخلق،

💎 فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله صلى الله عليه وسلم،
🎐كما في الدخول في الإسلام،
🎐وفي الأذان،
🎐 والإقامة،
🎐والخطب،
🎐وغير ذلك من الأمور التي أعلى الله بها ذكر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.

📌وله في قلوب أمته من المحبة والإجلال والتعظيم ما ليس لأحد غيره،
💡بعد الله تعالى،
💡فجزاه الله عن أمته أفضل ما جزى نبيًا عن أمته.

🔴وقوله: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
🔺بشارة عظيمة،
🔺أنه كلما وجد عسر وصعوبة،
↩فإن اليسر يقارنه ويصاحبه،⏬
حتى لو دخل العسر جحر ضب لدخل عليه اليسر،

📍فأخرجه كما قال تعالى: { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا }
💫 وكما قال النبيﷺ : " وإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا " .

🔦وتعريف " العسر " في الآيتين،
💡يدل على أنه واحد، وتنكير " اليسر " يدل على تكراره، فلن يغلب عسر يسرين.

🌀وفي تعريفه بالألف واللام،
⤴الدالة على الاستغراق والعموم يدل على أن كل عسر -وإن بلغ من الصعوبة ما بلغ- فإنه في آخره التيسير ملازم له.

📌ثم أمر الله رسوله أصلًا، والمؤمنين تبعًا، بشكره والقيام بواجب نعمه،

🔵 فقال: { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ } أي:
🔹إذا تفرغت من أشغالك،
🔹ولم يبق في قلبك ما يعوقه،
🔹فاجتهد في العبادة والدعاء.

🔴{ وَإِلَى رَبِّكَ }
🔺وحده

🔵{ فَارْغَبْ } أي:
🔹أعظم الرغبة في إجابة دعائك وقبول عباداتك .

📍ولا تكن ممن إذا فرغوا وتفرغوا لعبوا وأعرضوا عن ربهم وعن ذكره، فتكون من الخاسرين.

💬وقد قيل: إن معنى قوله: فإذا فرغت من الصلاة وأكملتها،
📍 فانصب في الدعاء،
📍 وإلى ربك فارغب في سؤال مطالبك.

⤴واستدل من قال بهذا القول،
🔦 على مشروعية الدعاء والذكر عقب الصلوات المكتوبات،

💧 والله أعلم بذلك تمت ولله الحمد.💧

📕 تفسير السعدي رحمه الله📕

💎 الدرر المستخرجة من سورة "الشرح"💎

🔳الفوائد المستنبطة من اﻵيات🔳

♦ الفائدة الأولى:
🔺انشراح صدر النبي - صلى الله عليه وسلم – بالإسلام،
🔺علما ودعوة،
🔺وخلقا.
↩وهكذا ينبغي أن يكون الداعي إلى دينه.

🔷 الفائدة الثانية:
🔹مغفرة ذنبه - صلى الله عليه وسلم -،
🔹 ووضع جميع ما يثقله.

♦ الفائدة الثالثة:
🔺 إمكان وقوع الذنب منه - صلى الله عليه وسلم -،
■ وأن ذلك لا ينافي العصمة.

🔷 الفائدة الرابعة:
🔹تحقق وعد الله - تعالى - برفع ذكر نبيه في الخافقين.

♦ الفائدة الخامسة:
🔺لطف الله تعالى الظاهر، والخفي.
🔦فاللطف الظاهر:
💡 هو ما تدركه من الأمور، والحوادث،
🔺التي يخفف الله تعالى عنك بها المصاب، ويجلب لك الرحمة.

🔦واللطف الخفي:
🎐هو مالا تدركه من الأمور التي يقضيها الله تعالى، ولا تشعر بها.
🎐 فاشكر الله على لطفه الظاهر، والخفي.
↩ولذلك كان من أسماء الله الحسنى (اللطيف). واللطف هو ما دق، وخفي.

🔷 الفائدة السادسة:
🔹الأمر بالاشتغال بعبادة الله تعالى، والاجتهاد في ذلك.

♦ الفائدة السابعة:
🔺الأمر بالرغبة إليه سبحانه.

🔦ومقام الرغبة:
💡أن تطلب الرب، وتضرع إليه، وتتوجه نحوه.

🔷الفائدة الثامنة:
🔹 فائدة أصولية وهي: أن الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - خطاب لجميع الأمة،
🔹ما لم يرد دليل على التخصيص.

☀وذلك في قوله (فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب)
⛔فلا يقال هذا من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -
🎐فالأصل أن ما أمر الله تعالى به نبيه ينسحب على عموم الأمة،

☀ كما في قوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.

🔺إلا أن يرد مخصص،

☀كما في قوله: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}.

📕 التفسير العقدي لجزء عم📕