منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد (https://hwazen.com/vb/index.php)
-   شعاع الأدب العربي (https://hwazen.com/vb/f19.html)
-   -   نبعٌ من الإعجاز (https://hwazen.com/vb/t13565.html)

أم انس السلفية 10-03-2016 03:43 PM

نبعٌ من الإعجاز
 
" جولة شعرية في إعجاز القرآن الكريم "

شـــجر البـــــيان بدا أمامك أخضرا
شجرٌ ســـقته المكرماتُ فأثْــــــــمرا

أغصانه ابتـــــــهجتْ تمــــدُّ ظِلالها
موصــولةً بالبـــــــيت في أمِّ القُـرى

في تُربة البلــــد الحرام عُــــــروقها
تُسقى بِزَمــــــزمَ فيه ضاحكة الثَّرى

شجرٌ سقاه الوحي غــــــــيثَ بلاغةٍ
صارت به الصحراءُ روضاً مُزْهِرا

لمَّا جرى نـــهر البــــيانِ ، تبرَّجتْ
أغــــصانهُ فرحاً بهِ ، لمَّا جـــــرى

واستبشر الكون الفســـــيح بخصبهِ
فأضاءت الآفــــــاقُ لمَّا اســــتبشرا

شــــــجرٌ تحاماه الذُّبول فــــــلم يزل
أنْـــدى على مرِّ الزَّمان وأنضـــــرا

يتــــــــناثر الإعـــــجازُ من أطرافِهِ
طلاًّ بأشــــــــــذاء البيانِ مُعـــــطَّرا

وإليه ترنــــو عـــين كلِّ خمــــــيلةٍ
تتغـــــيَّث الأمل الجــــــميل الأكبرا

لله درُّك أيــــــــــــها الفجـــــر الذي
طرد الدُّجى لمَّا أطــلَّ و أســـــــفرا

في نــــــورك الفــــيَّاض آياتٌ ، إذا
تُليتْ على الجــــبل الأصمِّ تــــــأثَّرا

فيــــها من الإعــــــجازِ ما لا ينتهي
عـــينٌ ترى صوراً ، وعينٌ لا ترى
** ** **

نـــــبعٌ منَ الإعــــجازِ في قرآنــــنا
يجـــري على أرض التَّدبر أنْــــهُرا

من أين أبدأ قــــــــصة الإعـــــجاز في
آياتهِ ؟ ذِهـــــنُ الخـــــيالِ تحـــــــــــيَّرا

أَمنَ الفضاء الرَّحــب ضاق بما حوى
وبما استكنَّ من النجـــوم وما سرى ؟

ومنَ الكــــــــــواكب ، كوكبٌ مـــــتألِّق
منــــها ، وآخــــر في الفـــضاء تفجَّرا ؟

أم من شـماريخ الجــــبال تمكَّنــــــتْ
في الأرض ، مُطْلقةً إلى الأفق الذُّرى ؟

أم من رمال البيد أنعـــــشها الحيا
فاهــــــتزَّ خصباً جــــــدبهنَّ وأزْهرا ؟

أم من جـفاف الرَّوض منذُ تخلَّفتْ
عنه الغــيوم وأخْلفَــــــتهُ تصحُّرا ؟

** ** **
صورٌ منَ الإعجاز في قـــــرآننا
ما شكَّ فيها ذو اليقيـنِ و لا امترى

صورٌ تحـيَّرت القصــيدةُ عندها
عن أيُّــــها تروي الحديث الأشهرا

عنْ ذرَّةٍ فيــــها من الأسـرار ما
جعل الكبير من العقول الأصـــغرا ؟!

عن حبَّةٍ بُــــذرتْ ، فســــــــبع سنابلٍ
ظهرتْ ، وعـرقٌ في التُّراب تجذَّرا ؟

عن ســـرِّ بيت العنكبوتِ وقــــــد غدا
مثلاً لأوهن مـــــنزلٍ عَرف الورى ؟

عن سرِّ مافي البــــحر من ظلـــماتهِ
حتَّى تكـــــادَ العـــــــينُ ألاَّ تبصرا ؟

عن عمق أعماق البحــار و ما حوتْ
عن كلِّ ما عبر المحــــيط وأبْحرا ؟

وعن الغيـــــوم السَّابحات ، فبـــارقٌ
متــــلأليءٌ فيها ، ورعــــدٌ زمْجرا ؟

عن شمــــسنا بشـــــروقها وغروبها
عــــمَّا تقـــــدَّم دونها وتأخَّــــــــرا ؟

وعن الهـــــلالِ إذا أهــــــلَّ مُقــــــوَّساً
وإذا اســـــتدار على الكــــمال ونوَّرا ؟

عن سرِّ خلـــق الناس في الرَّحــم الذي
مازال يبهــــــــــرُ كلَّ عــــقـلٍ فـكَّرا ؟

** ** **
صورٌ منَ الإعـــــجاز في قـــــــرآننا
كانت وظلَّتْ للعــــــجائب مــــصدرا

صــــورٌ توجِّــــته مـــــوجَ أسئلةٍ إلى
غـــافٍ ولاهٍ في الحـــــــياة تعــــــثَّرا

هلاَّ سألتَ الكــــونَ عن أســــــــرارهِ
من قبل أن تلـــــــهو وأنْ تتـــــكبَّرا ؟

هلاَّ ســـــألت كتـــــــــاب ربِّك ، إنه
سيظلُّ في كشف الحــــقائق أظهرا ؟

من علَّم النَّحـــــل النــــــظامَ فلمْ يزلْ
أقوى على حفظ النِّــظام وأقــــدرا ؟!

من أرشد النــــــمل الدَّؤوب لسعيهِ
فغـدا على حمل المــتاعبِ أصبرا ؟

من أودعَ الإنســــــــان من أسرارهِ
ما لا تحيط به العـقول ‘ وصوَّرا ؟!

روحـــاً وقلــــبا نابضاً وبصــــيرةً
تسمو بفــــطرته وعـــــــقلاً نيِّرا ؟

منْ علَّــــم الإنـــــــسان علماً نافعاً
و حـباهُ أسرار الحــياة و سخَّرا ؟!

من قرَّب الأبعــــاد منه تفـــــضُّلاً
حتَّى تمكَّنَ في العـــلوم وطوَّرا ؟!

أوليس منْ خلقَ الوجــــودَ وصانهُ
وبنى موازين الحياة وقـــــــدَّرا ؟!

** ** **
هذا هو القــــرآن ، هــــــــذا نوره
فينا ، وهــذي المعجزات كما نرى

أوَ بعـــــــــــدَ هذا يستبــــــيح مكابرٌ
كِبْراً ، ويرضى كافرٌ أن يكْـــــفرا ؟
ّ
أوَ بعــــد هذا يستــــــــــباحُ دمٌ على
أرضي ، ويرضى ظالمٌ أن يُهْدرا ؟!

أيلـــــــيقُ بالإنـــــسانِ أن يبقى على
باب الهــوى مُتــــــــــذبْذباً مُتحيٍّرا ؟

أيليق بالإنــسان أن يقـــــــــسو عـلى
من جاء بالـوحي المبـــــــينِ وبـشَّرا

أيليـق بالإنـســان أن يَعصي الــــذي
فتـح الوجـــــــود لهُ ، وألاَّ يَشكُرا ؟!

هـــــــذا هو القرآن مائدةُ الهُـــــدى
في أرْضنا ، نِعم الضِّيـافة و القِرى

#شعر عبد الرحمن بن صالح العشماوي

امي فضيلة 10-03-2016 03:53 PM

رد: نبعٌ من الإعجاز
 
حياك الله غاليتي أم انس السلفية


جزاك الله خيرا على روعة ما نقلته لنا

أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم

وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم

ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم

وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا

قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى

حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا


هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين

ودمتم على طاعة الرحمن

وعلى طريق الخير نلتقي دوما




عطر الجنة 10-03-2016 08:26 PM

رد: نبعٌ من الإعجاز
 
جميلة الأبيات الشعريية أختي أم أنس
الله يعطيك العافية
وعساك ع القوة ياارب





لكن لي همسة بسطيه >>على كاتب الشعر وكل من استخدم كلمة اعجااز
و القرآن ليس بمعجز
بل كما قال الله عز وجل فيه
هو أيات بينات محكمات
قال الله تعالى في سورة آل عمران

(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُواْ الْأَلْبَابِ (7))
الله سبحانه وتعالى خلقنا ليس لكي يعجزنا
بل خلقنا لنؤمن به ونوحده
ودلل عن نفسه بالآيات البينات الواضحات
كيف الخالق العظيم يخلق وبقوته يعجز هذا المخلوق
الاعجاز يكون بين ندين متساويين في القوة
وليس بين الخالق والمخلوق
كيف خالق يتحدى عبد خلقه ؟ نحن نجرم بحق الله سبحانه
وهو الغني وهو القوي وهو الجبار والملك أمره كن فيكون
(مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)

ماذا قال الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام حينما أمره بأن يذهب لفرعون الطاغيه



(اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الْآَيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22)) سورة النازعات

اذهب بأياتي وليس بمعجزاتي

ماذا رد فرعون ع موسى عليه السلام في سورة ص

( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب ( 36 ) أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب ( 37 ) )

لم يقل فرعون معجزات موسى وهو كافر بل قال الأسباب
وفي سورة أخرى قال الآيات
ولكن لم تستحضرني الآية

تأملوا آيات الله سبحانه وتعالى
في سورة الحج

(الَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)

(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
آياته وليس معجزاته

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)

وهناك آيات كثيرة لا حصر لها تدلل على آيات الله

حتى الرسول صل الله عليه وسلم
لم يثبت عنه في تبليغ رسالته أن قال للكفار ان الله يعجزكم في أياته بل قال كما أوحى الله له بأياته
وأيضا لم يثبت عن صحابته رضي الله عنهم

للأسف هذه الكلمة جاءت من مستشرقين أوروبا ونحن تمسكنا بها


كلمة الإعجاز هذه لم أستصغها يوما
فقرأت مرارا في كتاب الله كي أجدها في كتاب الله فما وجدت إلا الأيات
وأننا ليس بمعجزين لله
أسأل الله أن أكون قد وفقت
فما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان


حمامة الاسلام 10-04-2016 12:42 AM

رد: نبعٌ من الإعجاز
 
بارك الله فيك و نفعك و نفع بك

ناجية عثمان 10-10-2016 11:04 PM

رد: نبعٌ من الإعجاز
 
مميزة إختيارتك أم أنس بارك الله فيك


الساعة الآن 09:53 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)