منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

[postback=massy/images/backgrounds/12.gif]


	http://xm.tl/a1134058 هل تعرف الحسيب .. الكافي؟؟ الحسيب ،الكافي قال الله تعالى : {ْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً }، وقال الله تعالى : { أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [الزمر : 36]. والحسيب هو الكافي الذي كفى عباده جميع ما أهمهم من أمور دينهم ودنياهم ، الميسِّر لهم كل ما يحتاجونه ، الدافع عنهم كل ما يكرهونه . ومن معاني الحسيب أنه الحفيظ على عباده كل ما عملوه ، أحصاه الله ونسوه ، وعلم تعالى ذلك ، وميّز الله صالح العمل من فاسده ،وحسنه من قبيحه ، وعلم ما يستحقون من الجزاء ومقدار ما لهم من الثواب والعقاب . و (الكافي ) الذي كفاية الخلق كل ما أهمهم بيده سبحانه ، وكفايته لهم عامة وخاصة : أما العامة : فقد كفى تعالى جميع المخلوقات وقام بإيجادها وإمدادها وإعدادها لكل ما خُلِّقت له ، وهيَّأ للعباد من جميع الأسباب ما يغنيهم ويقنيهم ويطعمهم ويسقيهم . وأما كفايته الخاصة : فكفايته للمتوكلين ، وقيامه بإصلاح أحوال عباده المتقين { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } أي:كافيه كل أموره الدينية والدنيوية ، وإذا توكل العبد على ربه حق التوكل بأن اعتمد بقلبه على ربه اعتمادًا قويًّا كاملا في تحصيل مصالحه ودفع مضاره وقويت ثقته وحسُن ظنه بربه ؛ حصلت له الكفاية التامة ، وأتم الله له أحواله وسدده في أقواله وأفعاله ، وكفاه همه وكشف غمه . قال بعض السلف : جعل الله تعالى لكل عمل جزاء من جنسه ، وجعل جزاء التوكل عليه نفس كفايته لعبده ، فقال : { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤته كذا وكذا من الأجر ، كما قال في الأعمال ، بل جعل نفسه سبحانه كافي عبده المتوكل عليه وحسبه و واقيه ، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهنّ لجعل الله له مخرجا من ذلك وكفاه ونصره . وربط الكفاية بالتوكل من ربط الأسباب بمسبباتها ، فالله عز و جل كافي من يثق به ويحسن التوكل عليه ويحقق الالتجاء إليه في نوائبه ومهماته ، وكلما كان العبد حسن الظن بالله عظيم الرجاء فيما عنده صادق التوكل عليه فإن الله لا يخيب أمله فيه البتة . مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

[/postback]