منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - فصل في المتشابهات .(الحروف الزوائد والنواقص)


	●■ الزوائد و النواقص■● في البقرة ( فأتوا بسورة من مثله ) وفي يونس ( بسورة مثله ) في البقرة ( إلا ابليس أبى واستكبر ) وفي ص ( إلا ابليس استكبر ) في البقرة ( فمن تبع هداي ) وفي طه ( فمن اتبع ) في البقرة ( وإذ نجيناكم ) وفي الأعراف ( وإذ أنجيناكم ) في البقرة ( يذبحون أبناءكم ) وفي ابراهيم ( ويذبحون ) في البقرة ( حيث شئتم رغدا ) وفي الأعراف ( حيث شئتم ) في البقرة ( وسنزيد المحسنين ) وفي الأعراف ( سنزيد ) في البقرة ( فبدل الذين ظلموا قولا ) وفي الأعراف ( منهم قولا ) في البقرة ( وذي القربى ) وفي النساء ( وبذي القربى ) في البقرة ( وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون ) وفي آل عمران ( والنبيون ) في البقرة ( ويكون الدين لله ) وفي الأنفال ( كله لله ) في آل عمران ( من آمن تبغونها عوجا ) وفي الأعراف ( من آمن به وتبغونها ) في آل عمران ( ألا بشرى لكم ولتطمئن ) وفي الأنفال ( ألا بشرى ولتطمئن به ) في سورة النساء ( فاحشة ومقتا وساء سبيلا ) وفي بني اسرائيل ( فاحشة وساء سبيلا ) في الأنعام ( ما لم ينزل به عليكم سلطانا ) وفي باقي القرآن ( ما لم ينزل به سلطانا ) في الأنعام ( ولا أقول لكم أني ملك ) وفي هود ( ولا أقول إني ملك ) في الأحزاب ( يريد أن يخرجكم من أرضكم ) وفي الشعراء ( بسحره ) في الأعراف ( وإنكم لمن المقربين ) وفي الشعراء ( وإنكم إذا ) في الأعراف ( قال القوا ) وفي طه ( قال بل القوا ) في الأعراف ( قال ابن أم ) وفي طه ( قال يا ابن أم ) في التوبة ( ولا تضروه ) وفي هود ( ولا تضرونه ) في هود ( ولما جاءت رسلنا ) وفي العنكبوت ( ولما أن جاءت ) في يوسف ( ولما بلغ أشده آتيناه حكما ) وفي القصص ( واستوى ) في النحل ( لكيلا يعلم بعد علم شيئا ) وفي الحج ( من بعد علم ) في النحل ( وبنعمة الله هم يكفرون ) وفي العنكبوت ( وبنعمة الله يكفرون ) في النحل ( ولا تك في ضيق مما يمكرون ) وفي النمل ( ولا تكن ) في الحج ( كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها ) وفي ألم السجدة ( أن يخرجوا منها أعيدوا فيها ) في الحج ( وإنما يدعون من دونه هو الباطل ) وفي لقمان ( من دونه الباطل ) في الشعراء ( ما تعبدون ) وفي الصافات ( ماذا تعبدون ) في النمل ( ومن شكر ) وفي لقمان ( ومن يشكر ) في القصص ( ويقدر ) وفي العنكبوت ( ويقدر له ) في النازعات ( يوم يتذكر الإنسان ) وفي الفجر ( يومئذ يتذكر ) فصل في المقدم والمؤخر في البقرة ( وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة ) وفي الأعراف ( وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا ) في البقرة ( والنصارى والصابئين ) وفي الحج ( والصابئين والنصارى )