هل تعرف القاهر ..القهار..الوارث.. المتكبر؟

#1 10-23-2016

هل تعرف القاهر ..القهار..الوارث.. المتكبر؟

[postback=massy/images/backgrounds/65.gif][postback=massy/images/backgrounds/60.gif]


	هل تعرف ..القاهر .. القهار..؟ القاهر، القهار و قد ورد القهار في ستة مواضع من القرآن ، و ورد القاهر في موضعين من القرآن كلاهما في سورة الأنعام ، وهما قوله تعالى :{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }[الأنعام : 18]، وقوله تعالى :{ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً .......} [الأنعام : 61] والقهار صيغة مبالغة من القاهر ومعناهما : الذي قهر جميع الكائنات و ذلت له جميع المخلوقات ، ودانت لقدرته ومشيئته مواد وعناصر العالم العلوي والسفلي ، فلا يحدث حادث ولا يسكن ساكن إلا بإذنه ، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، وجميع الخلق فقراء إلى الله عاجزون ، لا يملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًا ولا خيرًا ولا شرًا . وكونه تبارك وتعالى قهارا مستلزما لكمال حياته وكمال عزته وكمال قدرته . وقد أتى اسم الله (القهار )في جميع مواضع وروده مضموما إلى اسمي (الله والواحد). وهذا يُعد شاهدًا من شواهد وحدانيته ، ودليلا من دلائل تفرده بالألوهية ، وبطلان الشرك واتخاذ الأنداد. منها قوله تعالى :{ قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يملكون لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } [الرعد : 16]. قال ابن سعدي-رحمه الله –في تفسير هذه الآية مبينًا وجه دلالة اسم الله القاهر على بطلان الشرك : (فإنه لا توجد الوحدة والقهر إلا لله وحده ، فالمخلوقات كل مخلوق فوقه مخلوق يقهره ، ثم فوق ذلك القاهر قاهر أعلى منه ، حتى ينتهي القهر للواحد القهار، فالقهر والتوحيد متلازمان متعينان لله وحده ، فتبين بالدليل العقلي القاهر ، أن ما يُدعى من دون الله ليس له شيء من خلق المخلوقات ، وبذلك كانت عبادته باطلة ). وبهذا التقرير يتبين التلازم بين التوحيد والإيمان باسم الله القهار، وأن من لازم الإقرار بتفرده بالقهر أن يُفرد وحده بالعبادة ، وبه يعلم فساد الشرك؛ إذ كيف يُسوى المصنوع من التراب برب الأرباب؟! وكيف تُسوى المخلوقات المقهورة بالله الواحد القهار ؟! تعالى الله عما يشركون وسبحان الله عما يصفون . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 هل تعرف ..الوارث ..؟؟ الوارث وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع كلها بصيغة الجمع ، وهي قوله تعالى : { وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ} [الحجر : 23]، وقوله تعالى : { وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } [الأنبياء : 89] ، وقوله تعالى : { وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ} [القصص : 58]. ومعنى ( الوارث) ،أي: الباقي بعد فناء الخلق ، فكل من سواه زائل ، وكل من عداه فانٍ، وهو جل وعلا الحي الذي لا يموت ، الباقي الذي لا يزول ، إليه المرجع والمنتهى ، وإليه المآل والمصير، يُفني المُلّاك وأملاكهم ، ويرث تبارك الخلق أجمعين ، لأنه باقٍ وهم فانون ، ودائم وهم زائلون. فقوله: { وَإنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ} أي :نرث الأرض ومن عليها ، بأن نُميت جميعهم فلا يبقى حيٌّ سوانا إذا جاء ذلك الأجل ، إذ الجميع يفنى وكلٌّ يموت ، ويبقى الله وحده الحي الذي لا يموت . وفي هذا تنبيه لمن ألهته الدنيا وشغلته عما خُلِق لأجله و أوجد لتحقيقه ، أن الدنيا وما فيها من أولها إلى آخرها ستذهب عن أهلها ، ويذهبون عنها ، وسيرث الله عز و جل الأرض ومن عليها ، ويُرجِعهُم إليه فيُجازيهم بما عملوا فيها . وكان آخر خطبة خطبها عمر بن عبد العزيز أن حمد الله وأثنى عليه،ثم قال : (أما بعد،فإنكم لم تُخلقوا عبثا ،ولن تُتركوا سدى ، وإنّ لكم معادًا ينزل الله فيه للحكم بينكم والفصل بينكم ، فخاب وخسر من خرج من رحمة الله ، وحُرِم جنة عرضها السماوات والأرض، ألم تعلموا أنه لا يأمن غدًا إلا من حذر هذا اليوم وخافه ، وباع نافذً بباقٍ، وقليلا بكثير ،وخوفًا بأمان ، ألا تروا أنكم من أصلاب الهالكين ، وسيكون من بعدكم الباقين حتى تُردّون إلى خير الوارثين؟!. ثم إنكم في كل يوم تشيِّعون غاديًا ورائحًا إلى الله عز و جل، قد قضى نحبه ، وانقضى أجله ، حتى تغيِّبوه في صدع من الأرض، في بطن صدع غير ممهد ولا موسد، قد فارق الأحباب وباشر التراب، و واجه الحساب، مرتهن بعمله ،غني عمّا ترك، فقير إلى ما قدّم . فاتقوا الله عباد الله قبل انقضاء مواثيقه ، ونزول الموت بكم ، ثم جعل طرف ردائه على وجهه، فبكى وأبكى من حوله ). رحمة الله عليه . مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 هل تعرف .. المتكبر ..؟ المتكبر وقد ورد هذا الاسم في موضع واحد من القرآن ، وهو قوله تعالى : { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [الحشر : 23]. و(المتكبر) اسم يدل على وصفه سبحانه بالتكبر والكبرياء ، والتاء في (المتكبر ) ليست تاء التعاطي والتكلف، وإنما هي تاء التفرد والاختصاص، فالكبرياء وصفه سبحانه الذي لا يليق إلا به. قال قتادة : (هو الذي تكبر عن كل سوء)، وقال أيضًا : (الذي تكبر عن السيئات )، وقال أيضًا : (الذي تكبر عن كل شر)، وقال مقاتل : (المتعظِّم عن كل سوء)، وقال أبو إسحاق السبيعي: (الذي يكبر عن ظلم عباده)، وقال ميمون بن مهران : (تكبَّر عن السوء والسيئات فلا يصدر منه إلا الخيرات ). وجماع ذلك أن هذا الاسم يدل على تعالي الله عن صفات الخلق ، وتعظُّمه سبحانه عن مماثلتهم أو أن يماثلوه ، ورفعته سبحانه عن كل نقص وعيب ، فهو المتكبر عن الشر وعن السوء وعن الظلم وعن كل نقص، وهذا متضمن ثبوت الكمال له سبحانه في أسمائه وصفاته وأفعاله . وأما العبد المخلوق فمقامه العبودية والخضوع والذل والانكسار والركوع والسجود للكبير للمتعال العظيم ذي الجلال ، ولعل في هذا سرًا من أسرار ذكر الله بالتكبير عند الخفض للركوع والخفض للسجود، وذكر كبريائه سبحانه وعظمته حال الركوع والسجود. وأما إذا استكبر العبد ولا سيما عن الغاية التي أوجد لأجلها وخُلِقَ لتحقيقها ، وهي عبادة الله وإفراده وحده بالذل والخضوع والانكسار؛ فإن الله يعاقبه بأعظم العقاب ،ويخزيه في الدنيا والآخرة . وقد ذكر سبحانه في مواضع عديدة من كتابه العزيز نماذج من المستكبرين من الأشخاص والأمم ، وبيَّن ما أحلَّ بهم في الدنيا من العقاب ، وما أعدَّ لهم في الآخرة من النكال ، وذلك لتستبين سبيل المجرمين ، وليكون في ذكر حالهم عظة للمتَّعظين وعبرة للمعتبرين . ونسأل الله سبحانه أن يرزقنا الذل لجنابه ،وأن يُعيذنا من سبيل المستكبرين ، فهو وحده تبارك وتعالى المانُّ المُعين. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃

[/postback][/postback]

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

هوازن الشريف and حمامة الاسلام like this.

‏إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها
أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ
ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ،
فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡.

10-24-2016

بارك الله فيك و نفعك و نفع بك

10-24-2016

ألا تروا أنكم من أصلاب الهالكين ،
وسيكون من بعدكم الباقين حتى تُردّون إلى خير الوارثين؟!.

اختي العزيزه ام عبد الله

لاشك ان دروسك منهج يحتذى به في العقيده والتوحيد
اليوم مع التنسيق ابدااااااااااااااع

دمتي يتميز لايتوقف

10-25-2016

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هل حقا تعرف نفسك؟	أم انس السلفية	شعاع الثقافة العامة والتغير للافضل	5	09-02-2016 03:17 PM
هل تعرف من هم السعداء حقا ؟	هوازن الشريف	شعاع العـــام	4	12-21-2015 12:45 PM
من فقه أسماء الله الحسنى المتكبر	ام عبدالله وامنه	شعاع العلوم الشرعية	7	01-12-2015 08:41 PM
من فقه أسماء الله الحسنى الوارث	ام عبدالله وامنه	شعاع العلوم الشرعية	7	12-06-2014 02:54 PM
من فقه الأسماء الحسنى :- القاهر ، القهار	ام عبدالله وامنه	شعاع العلوم الشرعية	7	11-29-2014 04:57 PM

(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
, ,