منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

[postback=massy/images/backgrounds/28.gif]


	http://gulf-up.com/do.php?img=197202 هل تعرف ..الودود ..؟ الودود وقد ورد في القرآن مرتين : الأولى : في قوله تعالى : { وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ }. والثانية : في قوله تعالى : { إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ }. ومعناه :* أي الذي يحب أنبياءه و ورسله وأتباعهم،ويحبونه ، فهو أحب إليهم من كل شيء، قد امتلأت قلوبهم محبة له . قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي –رحمه الله- في تقرير عظيم له في بيان معنى هذا الاسم ودلالاته : ((الودود : أي : المتودد إلى خلقه بنعوته الجميلة ، وآلائه الواسعة ،وألطافه الخفية ، ونعمه الخفية والجلية ، فهو الودود بمعنى الواد وبمعنى المودود، يحب أولياءه و أصفياءه ويحبونه ، فهو الذي أحبهم وجعل في قلوبهم المحبة ، فلما أحبوه أحبهم حبًّا آخر جزاء لهم على حبهم . فالفضل كله راجع إليه ، فهو الذي وضع كل سبب يتوددهم به ، ويجلب ويجذب قلوبهم إلى وده ، تودد إليهم بذكر ما له من النعوت الواسعة العظيمة الجميلة الجاذبة للقلوب السليمة والأفئدة المستقيمة ، فإن القلوب والأرواح الصحيحة مجبولة على محبة الكمال ))اهـ. وإذا عرف العبد بأن ربه سبحانه ودود يحب أولياءه ويحب من أطاعه ، يحب المؤمنين المتقين ، ويحب الصابرين المتوكلين ، ويحب التوابين المتطهرين ، ويحب الصادقين المحسنين ، ويحب جميع الطائعين ، ولا يحب الظالمين الكافرين ، ولا يحب الخائنين المسرفين ، ولا يحب المختالين المستكبرين ، فإنه يجب عليه أن يطيع أمره ، ويفعل ما يحبه ويرضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال ، وأن يتقرب إليه سبحانه بامتثال أمره ،واجتناب نهيه ، وحب ما يحبه من الأقوال والأعمال ، وحب كلامه سبحانه ، وحب رسوله ﷺ وسنته ، والاجتهاد في متابعته ، فبذلك تُنال محبة الله ، قال تعالى : { قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}، وفي الدعاء المأثور عن النبي ﷺ : (أسألك حبك ،وحب من يحبك ،وحب عمل يقربني إلى حبك ) رواه الإمام أحمد والترمذي. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف .. الشافي ..؟ الشافي وهو من الأسماء الثابتة في السنة النبوية ، فقد ثبت في (الصحيحين) عن عائشة –رضي الله عنها – أن النبي ﷺ كان يعوِّذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول : (اللهم رب الناس ، أذهب البأس، واشفهِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك ،شفاء لا يغادر سقمًا). ومعنى الشافي : الذي منه الشفاء ، شفاء الصدور من الشبه والشكوك والحسد والحقد وغير ذلك من أمراض القلوب ، وشفاء الأبدان من الأسقام والآفات ، ولا يقدر على ذلك غيره ، فلا شفاء إلا شفاؤه ، ولا شافي إلا هو ، كما قال إبراهيم الخليل عليه السلام : {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } أي: هو وحده المتفرد بالشفاء لا شريك له ، ولذا وجب على كل مكلف أن يعتقد عقيدة جازمة أنه لا شافي إلا الله . ولهذا فإن من أحسن الوسائل إلى الله جل وعلا في طلب الشفاء من الأسقام والأمراض التوسل إليه بتفرده وحده بالربوبية و أن الشفاء بيده وحده ، وأنه لا شفاء لأحد إلا بإذنه ، فالأمر أمره ،والخلق خلقه ، وكل شيء بتصريفه وتدبيره ، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . هذا واعتقاد العبد و إيمانه بأن الشافي هو الله وحده ، و أن الشفاء بيده ليس مانعًا من بذل الأسباب النافعة بالتداوي وطلب العلاج وتناول الأدوية المفيدة ، فقد جاء عن النبي ﷺ أحاديث عديدة في الأمر بالتداوي و ذكر أنواع من الأدوية النافعة المفيدة ، وأن ذلك لا ينافي التوكل على الله و اعتقاد أن الشفاء بيده . فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال : قال رسول الله ﷺ : (إن الله لم يُنزل داء إلا أنزل له شفاء،علمه من علمه وجهله من جهله ). واسأل الله العظيم رب الناس مذهب البأس الشافي الذي لا شفاء إلا شفاؤه ، أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

[/postback]