منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها ) سورة الأعراف

[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: groove; border-width: 1px; border-color: rgb(0, 0, 0); width: 80%; background-image: url(massy/images/backgrounds/2.gif);"][formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: double; border-width: 3px; border-color: rgb(111, 109, 115); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/30.gif);"]

http://up.movizland.com/uploads/13587838749.gif

http://img0.liveinternet.ru/images/a...e08d74713e.gif
قال تعالى
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَوَمَا بَطَنَ}
سورة الأعراف

http://img0.liveinternet.ru/images/a...e08d74713e.gif

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه .

*تعريف الفواحش*

الفواحش: كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي، وكل خصلة قبيحة فهي فاحشة، والفحش والفحشاء

والفاحشة: القبيح من القول والفعل، وجمعها الفواحش.

والسؤال الآن : ما معنى الفواحش , وما هي
الفواحش الظاهرة , وما هي الفواحش الباطنة ؟؟

قال الشيخ السعدي في تفسيره :

الفواحش الذنوب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها، وذلك كالزنا واللواط ونحوهما .

أقول : ويمكن أن يقال أن الفاحشة هي الزيادة في القبح
والفواحش في أصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في أمر من الأمور ،
و في القاموس : الفاحشة الزنى و ما يشتد قبحه من الذنوب .
(( سبب ارتباط الفاحشة بالزنى ))

قال تعالى ((و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة و ساء سبيلا ))

فارتباط لفظ الفاحشة بالزنا أكبر من ارتباط أي فعل آخر .

وقال الألوسي : الفاحشة ما اشتد قبحه واستعملت كثيرا في الزنا لأنه من أقبح القبائح وهو المراد هنا على الصحيح .

ثانياً : ما هي الفواحش الظاهرة ؟؟
قال الشيخ السعدي : كالزنا واللواط ونحوهما.
وقال الإمام الفخر الرازي : في قوله تعالى :
{ ما ظهر منها و ما بطن}
جوانب دقيقة و هي أن الإنسان إذا احترز عن المعصية في الظاهر و لم يحترز منها في الباطن ، دل على أن احترازه ليس لأجل عبودية الله و طاعته و لكن لأجل الخوف من مذمة الناس .

ثالثاً : ما هي الفواحش الباطنة ؟؟
قال الشيخ السعدي : التي تتعلق بحركات القلوب، كالكبر والعجب والرياء والنفاق، ونحو ذلك .
أقول : هناك من يترك المعصية ظاهراً ولم يتركها باطناً .

كلام الشيخ سفر الحوالي حول(الفواحش الباطنة)

يقول حفظه الله : وكثير من النَّاس يجتنبون
الفواحش الظاهرة مثل (الزنى -السرقة- شرب الخمر) لكن يغفلون عن الفواحش الباطنة,.

قال الفخر الرازي : و من ترك المعصية ظاهراً و باطناً دل على أنه إنما تركها تعظيماً لأمر الله تعالى و خوفاً من عذابه و رغبة في عبوديته .

*#الشيطان يأمر بالفحشاء#*

قال تعالى:{ يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين *إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [البقرة: 168- 169].

ونسأله سبحانه وتعالى أن ينجينا و يبعدنا ويحفظنا من الفواحش كلها ما ظهر منها وما بطن آآآآمين

سبحانك اللهم بحمدك اشهد أن لا إاله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

http://up.movizland.com/uploads/13587838749.gif

[/formatting][/formatting]