منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - هل تعرف.. الخالق ..الخلاق .. البارئ المصور..الملك المليك؟

[postback=massy/images/backgrounds/65.gif]


	http://gulf-up.com/do.php?img=215388 هل تعرف.. الخالق ..الخلاق ..؟ الخالق الخلاق وقد ورد اسم الله (الخالق) في القرآن الكريم في عدة مواضع . منها قوله تعالى : { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} ، وورد بصيغة المبالغة (الخلاق) في موضعين من القرآن ، في قوله تعالى : { إنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ} ، وقوله :{ بلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ} . والخلق يُطلق ويُراد به أمران : أحدهما : إيجاد الشيء وإبداعه على غير مثال سابق ، ومنه قوله تعالى : {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ} [يس : 71] والثاني: بمعنى التقدير، ومنه قولهم خلق الأديم ،أي:قدّره ، ومنه قوله تعالى : { وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً} أي :تقدرونه وتهيئونه. فالخلق في نعوت الآدميين معناه التقدير ، أما الخلق الذي هو إبداع الشيء و إيجاده على غير مثال سابق فمتفرد به رب العالمين ، كما قال تعالى : { هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ}، وقال تعالى : { هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } [لقمان : 11] وخلق الله لهذه المخلوقات لم يكن لهوًا ولا عبثًا تنزه الرب وتقدس عن ذلك ، بل خلقهم ليعبدوه و يوحدوه أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر�� �� هل تعرف الخالق البارئ المصور؟ الخالق البارئ المصور وقد جمع الله هذه الأسماء الثلاثة في قوله سبحانه : { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى } [الحشر : 24] ، أي :هو المنفرد بخلق جميع المخلوقات وبرأ بحكمته جميع البريات وصوّر بإحكامه وحُسن خَلْقِه جميع الكائنات فخلقها وأبدعها و فطرها في الوقت المناسب لها وقدر خلقها أحسن تقدير ، وصنعها أتقن صنع وهداها لمصالحها وأعطى كل شيء خلقه اللائق به ثم هدى كل مخلوق لما هيئ وخلق له . فالخالق هو المقدر للأشياء على مقتضى حكمته ، والبارئ الموجد لها بعد العدم ، والمصور أي :المخلوقات والكائنات كيف شاء . فالبارئ المصور فيهما كما قال ابن القيم تفصيل لمعنى اسم الخالق ، فالله عز و جل إذا أراد خلق شيء قدّره بعلمه و حكمته ثم برأه ، أي:أوجده وفق ما قدر في الصورة التي شاءها و أرادها سبحانه . فانتظمت هذه الأسماء الثلاثة حسب ترتيبها في الآية على الخلق أولا وهو تقدير وجود المخلوق ، ثم بريه وهو إيجاده من العدم ، ثم جعله بالصورة التي شاءها سبحانه . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر�� �� هل تعرف الملك ؟؟ الملك المليك ☄وقد ورد اسم الله الملك في القرآن الكريم في خمسة مواضع : منها قوله تعالى : { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ } [الحشر : 23]، ☄وورد اسم المليك في موضع واحد في قوله تعالى : { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍفِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ }. ☄وهذان الاسمان دالان على أن الله سبحانه ذو الملك ، أي:المالك لجميع الأشياء ، المتصرف فيها ،بلا ممانعة ولا مدافعة. ☄وقد تكرر في القرآن الكريم بيان أن تفرد الله بالملك لا شريك له دليل ظاهر على وجوب إفراده وحده بالعبادة،قال تعالى : { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} و أن عبادة من سواه ممن لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا حياة ولا موتا ولا نشورا أضل الضلال وأبطل الباطل، وقد ورد في القرآن آيات عديدة تقرر هذه الحقيقة وتجلي هذا الأمر. كما قال تعالى : { ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} وقال تعالى : { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُوراً } ☄ومن لا يملك في هذا الكون ولا مثقال ذرة لا يجوز أن يُصرف له شيء من العبادة ، إذ العبادة حق للملك العظيم والخالق الجليل والرب المدبر لهذا الكون لا شريك له عزّ شأنه وعظم سلطانه وتعالى جدّه ولا إله غيره . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر �� ��

[/postback]