منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - الإجابة النموذجية للواجب الاول من دورة الوقف والابتداء


	[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: ridge; border-width: 6px; border-color: rgb(112, 126, 181); width: 91%; background-image: url(massy/images/backgrounds/15.gif);"] http://www.bascota.com/up/uploads/135273469617.gif طالباتنا الكريمات فى دورة الوقف والابتداء فى القرءان الكريم حياكن الله وبياكن وجعل الجنة مثوانا ومثواكن نضع بين ايديكن حل الواجب الاول من الدروة سائلين الله عز وجل الاخلاص والتوفيق للجميع http://img-fotki.yandex.ru/get/6403/...a7f442c4_L.jpg السؤال الاول: أكملى 1. أقسام الوقف هي ..........، ..............، .................، .................. .ج: أقسام الوقف هي اختباري، انتظاري، اضطراري، اختياري. 2. الوقف التام هو .................................................. ................... ج:الوقف التام هو الوقف على كلام تام في ذاته غير متعلق بما بعده لفظا ولا معنى. 3. للوقف القبيح أربعة صور منها.............، ج: للوقف القبيح أربعة صور هي الوقف على كلام لا يفهم منه معنى، الوقف على كلام يوهم معنى غير ما أراده الله تعالى، الوقف على معنى لا يليق بالله تعالى أو يفهم منه معنى يخالف العقيدة، وقف التعسف. 4. أقسام الوقف الاختياري هي ........، ........، .........، ........ . ج: أقسام الوقف الاختياري هي الوقف التام، الوقف الكافي، الوقف الحسن، الوقف القبيح. 5. التعلق اللفظي هو ............... والتعلق المعنوي هو .............. . ج: التعلق اللفظي هو أن يكون ما بعده متعلقا بما قبله من جهة الإعراب، والتعلق المعنوي هو أن يكون التعلق من جهة المعنى فقط دون شيء من متعلقات الإعراب. 6. الابتداء هو .................................................. .. . ج: الابتداء هو الشروع في القراءة بعد قطع أو وقف. http://img-fotki.yandex.ru/get/6403/...a7f442c4_L.jpg السؤال الثانى: ضعي (√ ) أو (x) مع تصحيح الخطأ 1. الوقف التام المطلق يلزم الوقف عليه ويلزم الابتداء بما بعده. ( x ) ج: الوقف التام المطلق يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء بما بعده. 2. الوقف الحسن كلام غير تام في ذاته لأنه متعلق بما بعده لفظا ومعنى. ( x ) ج: الوقف الحسن كلام تام في ذاته ولكنه متعلق بما بعده لفظا ومعنى. 3. يخفى التنوين عند القاف عند وصل "عوجا" "بقيما" في أول الكهف. ( x ) ج: يمتنع الإخفاء عند وصل "عوجا" "بقيما" لوجوب السكت. 4. القطع هو الوقف على آخر الكلمة القرآنية زمنا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة ( x ) ج: هذا هو تعريف الوقف أما القطع فهو قطع القراءة رأسا والانتهاء منها والانصراف إلى أمر خارج عنها، وعند العودة إلى القراءة ثانية يستحب الإتيان بالإستعاذة. http://img-fotki.yandex.ru/get/6403/...a7f442c4_L.jpg السؤال الثالث : بيني نوع الوقف فيما يلي مع بيان الحكم: 1. وما خلقنا السماء والأرض/ وما بينهما لاعبين. ج: وقف قبيح : يوهم معنى لا يليق بالله ومخالف للعقيدة حكمه: لا يجوز الوقف عليه إلا لضرورة ملحة ويبتدأ بما يصح الابتداء به 2. فأولئك يتوب الله عليهم/ وكان الله عليما حكيما. ج: وقف تام مطلق لأنه غير متعلق بما بعده لفظا ولا معنى حكمه: يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء ما بعده 3. ولا تصل/ على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره/ إنهم كفروا بالله وبرسوله. ج: ولا تصل: وقف قبيح: يوهم معنى غير ما أراده الله حكمه: لا يجوز إلا لضرورة ملحة ولا تقم على قبره: وقف كاف لأنه مرتبط بما بعده في المعنى دون اللفظ حكمه: يحسن الوقف عليه ويحسن الابتداء بما بعده 4. هو الله الذي لا إله إلا هو/ عالم الغيب والشهادة وقف حسن: لأنه كلام تام في ذاته ولكنه متعلق بما بعده لفظا ومعنى حكمه: يجوز الوقف عليه ولكن لا يحسن الابتداء بما بعده. 5. ولا يحزنك قولهم/ إن العزة لله جميعا. ج: وقف تام لازم: لأنه كلام تام في ذاته وغير متعلق بما بعده لفظا ولا معنى ولو وصل لأوهم معنى غير المراد حكمه: يلزم الوقف عليه ويلزم الابتداء بما بعده http://img-fotki.yandex.ru/get/6403/...a7f442c4_L.jpg اللهم بارك فى شعاعنا الغالى واحفظ أهله وفقكن الله ونفع بكن وسدد على الحق خطاكن [/formatting]