منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله ـ تعالى ـ

( يؤتي الحكمة من يشاء، ومن يُؤتَ الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً وما يذكر إلا أولو الألباب)

البقرة: 269 ،

إذا فالحكمة منة ،

ونعمة عظيمة

من الله ـ تعالى ـ

يمتن بها على من يشاء من عبادة ،

وهي من الأشياء التي يمكن اكتسابها بالمراس والمران.

ويعرف ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ الحكمة بأنها :

( فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي )

مدارج السالكين .

يقول ابن سعدي ـ رحمه الله ـ في تفسير :

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة )

أي كل أحد على حسب حاله وفهمه، وقبوله وانقياده،

ومن الحكمة،

الدعوة بالعلم لا بالجهل،

والبدأة بالأهم فالأهم،

وبالأقرب إلى الأذهان والفهم،

وبما يكون قبوله أتم،

وبالرفق واللين،

فإن انقاد بالحكمة،

و إلا فينتقل معه إلى الدعوة بالموعظة الحسنة،

وهو الأمر،

والنهي المقرون بالترغيب والترهيب ...

إذا فالحكمة في الدعوة أمر مطلوب ،

والداعي إلى الله مأمور بتوخي الحكمة حين دعوته ومصداق ذلك

قول الله ـ تعالى ـ :

( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )

النحل: 125

وقوله ـ سبحانه ـ :

( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني )

يوسف: 108.

وحينما طبق الصحابة

ـ رضوان الله عليهم

ـ الحكمة في دعوتهم ،

وساروا على هدي المصطفى ـ

صلى الله عليه وسلم ـ ونهجه

دخل الناس في الإسلام أفواجا ،

وانتشر الإسلام في بقاع الأرض.

لكن لا يُفهم من الحكمة في الدعوة أنها تعني الرفق ،

والحلم مع المدعو فحسب ،

بل إن مراتب الحكمة تتجاوز ذلك كثيرا.

فمن الحكمة أن يكون الداعي رفيقا لينا مع المدعوين كما

قال ـ تعالى ـ

عن نبيه ـ صلى الله عليه وسلم

( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر... )

آل عمران : 159 ،

وقال ـ سبحانه ـ

مخاطباً موسى وهارون ـ عليهما السلام ـ :

( اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )

طه: 43-44.

و من الحكمة أحيانا استخدام الشدة والتأنيب أحيانا ،

ذلك لأن الحكمة تعني وضع كل شيء في موضعه ،

فهي لين في وقت اللين ،

وشدة في وقت الشدة .

يقول الله ـ تعالى ـ على لسان موسى ـ عليه السلام ـ مخاطبا فرعون لما طغى وتكبر :

( قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا )

الإسراء: 102 ،

ويقول ـ تعالى ـ :

( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين و اغلظ عليهم ومأواهم جهنم و بئس المصير )

التوبة: 73

وإن من الحكمة أيضا أن يكون الداعي قدوة في قوله وفعله ،

يقول الله ـ تعالى ـ :

( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )

الصف: 2-3.

ومن أصول الحكمة مراعاة حال المدعوين ،

إذ ليس من الحكمة استخدام أسلوب واحد في الدعوة مع الكبير والصغير ،

والرجل و المرأة ،

والمتعلم والجاهل ،

والرئيس والمرؤوس ،

والهادئ والغضوب ،

بل لا بد من تنويع أسلوب المخاطبة كل بما يناسبه.

يقول ـ تعالى ـ:

( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ...)

إبراهيم: 4.

إن الداعي الناجح

هو الذي يعطي كل إنسان ما يلزمه من أفكار وتوجيهات،

ويحاول أن يقنعه بالأسلوب الذي يناسبه ،

ويناسب مداركه .

منقول