منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

السَّلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته

الله أكبر
الله أكبر

استيقظت هند مع آذان الفجر بهمَّةٍ ونشاطٍ فاليوم هو أوَّل أيَّام المدرسة…
بعد أن صلَّت فرضها ذهبت لمساعدة والدتها في إعداد الإفطار بابتسامةٍ
ترتسم على مُحيَّاها، ثمَّ ارتدت ثياب المدرسة وقبَّلت رأس والديها وغادرت
مع سائق الحافلة إلى مدرستها!

في الحافلة كانت تُسلِّم على صديقاتها، وبين الفينة والأخرى كانت تتأكَّد
من أنَّ عباءتها لاتزال على رأسها بينما هي تحدِّثهنَّ في همسٍ عن
اشتياقها لهنَّ؛ لكن ما لبثت إلَّا وأن إلتزمت بالصَّمت خوفًا من أن يصل
صوتها وصديقاتها إلى سائق الحافلة.

وأخيرًا توقَّفت الحافلة أمام بوَّابة المدرسة.
وعندما همَّت بالوقوف إذ بفتياتٍ من الخلف يتقدَّمنها ولم تعرف إذ كنَّ
يرتدين عباءاتٍ أم لا، فما يرتدينه يشبه تمامًا ما يرتدينه في الحفلات
من ثياب تتلألأ بكريستالاتٍ ونقوش وألوان جذَّابة!

عادت هندٌ إلى منزلها وقبَّلت رأس والديها بعد أن ألقت عليهما السَّلام،
وساعدت والدتها في إعداد الغداء وكانت جائعةً بعد أوَّل يومٍ دراسيٍّ لها؛
فقد كان يومها في المدرسة حافلًا، وتهكَّمت بأنَّ عامها هذا لن يكون
كغيره وستجعله مسطَّرًا بالإنجازات بإذن الله.

لكن ما كان يشغل بالها بحقٍّ هنَّ الفتيات وعباءاتهنَّ المزيَّنة تلك؛ وتفاجأت
بعدما عرفت بأنَّهنَّ ذات الفتيات معها في الفصل لمَّا ارتدين عباءاتهنَّ عند
الانصراف في وضح النَّهار.

وتذكَّرت بأنَّهنَّ فتياتٍ خلوقاتٍ ومؤدَّباتٍ عندما حادثتهنَّ في الفصل ولم
تكن تعلم حينها بأنَّهنَّ ذات الفتيات في الحافلة…

هند: السَّلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته.

الفتيات: وعليكم السَّلام ورحمة اللهِ وبركاته.

هند: أُعرِّفكنَّ بنفسي؛ اسمي هند.

الفتيات: مرحبًا بك يا هند…

فبادرت إحداهنَّ: أنا اسمي ميساء.

وقالت الأخرى: وأنا لينا.

وهمست الثَّالثة: أمَّا أنا فاسمي رجاء.

ردَّت هند: تشرَّفت بمعرفتكنَّ يا أُخيَّات، وأتمنَّى أن نكون صديقات.

وأخذن يتحدَّثن بمواضيع شتَّى بسعادة…

في اليوم التَّالي قرَّرت هندٌ بأن تحدِّثهنَّ عن موضوع عباءاتهنَّ
بطريقةٍ غير مباشرةٍ في الفسحة…

هند: السَّلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته،
كيف حالكنَّ اليوم يا رفيقات؟

ردَّت الفتيات: وعليكم السَّلام ورحمة اللهِ وبركاته،
نحن بخيرٍ؛ وأنتِ؟

هند: أنا بخيرٍ الحمد للهِ.

ميساء: هل هناك ما يزعجك يا هند؟

هند: نعم.

لينا: لا تقلقي وسنساعدك بإذن اللهِ يا هند؛
فأنتِ دائمًا بشوشة ماذا جرى يا ترى؟

هند: حسنًا حسنًا سأُخبركنَّ عن صديقتي؛
فقد اكتشفت بأنَّها ترتدي عباءةً مُزيَّنة تُظهر أكثر ممَّا تستره…

رجاء: وهل في ذلك مشكلة يا هند؟

هند: نعم يا رجاء؛
فالحجاب لا يكون حجابًا إلَّا إذا توفَّرت فيه صفات وشروط
ذكرها أهل العلم من الأدلة الواردة في الكتاب والسُّنَّة.

لينا: وما هي صفات الحجاب الشَّرعيِّ الصَّحيح يا هند؟

هند: باختصارٍ هي:
1. أن يكون الحجاب ساترًا لجميع البدن.
2. أن يكون ثخينًا لا يشفُّ عمَّا تحته.
3. أن يكون فضفاضًا غير ضيِّقٍ.
4. أن لا يكون مُزيَّنًا يستدعي أنظار الرِّجال.
5. أن لا يكون مطيَّبًا.
6. أن لا يكون لباس شهرة.
7. أن لا يشبه لباس الرِّجال.
8. أن لا يشبه لباس الكافرات.
9. أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح.

ميساء: يا الله؛ لم أكن أعلم بذلك يا هند.

رجاء: وهل يجب على المرأة تغطية وجهها؟

هند: سأنقل لك ما قاله الشَّيخ مُحمَّد العثيمين رحمه الله:
الحجاب الشَّرعيُّ هو حجب المرأة ما يُحرَّم عليها إظهاره، أي سترها ما
يجب عليها ستره، وأولى ذلك وأوله ستر الوجه؛ لأنَّه محلُّ الفتنة
ومحلُّ الرَّغبة.
- فتاوى المرأة المسلمة ( 1 / 391 ، 392 ).

لينا: وهل يوجد دليل على ذلك؟

هند: قال الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله:
قال تعالى: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى
جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ
أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ
أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ) النور: ٣١.
فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه.

ولمَّا سئل ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما عن قوله تعالى:
(يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) الأحزاب: ٥٩. غطَّى وجهه وأبدى عينًا واحدةً،
فهذا يدلُّ على أن المراد بالآية تغطية الوجه، وهذا هو تفسير ابن عبَّاسٍ
رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عبيدة السلماني لمَّا سأله عنه.

ومن السُّنَّة أحاديث كثيرة، منها: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلِّم نهى
المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع، فدلَّ على أنَّها قبل الإحرام كانت
تُغطِّي وجهها. وليس معنى هذا أنَّها إذا أزالت البرقع والنِّقاب حال الإحرام
أنَّها تبقي وجهها مكشوفًا عند الرِّجال الأجانب، بل يجب عليها ستره بغير
النِّقاب وبغير البرقع، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم محرماتٍ، فكنَّا إذا مرَّ بنا الرِّجال
سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا جاوزنا كشفناه.

فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرِّجال الأجانب؛
لأنَّ الوجه هو مركز الجمال، وهو محلُّ النَّظر من الرِّجال…

والله تعالى أعلم .
- فتاوى المرأة المسلمة ( 1 / 396 ، 397 ).

لينا: وفَّقك الله يا هند؛ فمن حديثك هذا تنبَّهت على عباءتي
وسأُغيِّرها اليوم بإذن الله.

رجاء: وأنا أيضًا كنت في غفلةٍ من أمري وأُعجبت بعباءةٍ
قد تكون سببًا لخسارتي يوم لا ينفع النَّادم ندمه.

هند: لا تيأسن يا أُخيَّاتي من روح الله، فإنَّ الله يقبل توبة عبده بل ويفرح بها؛
فقد قال صلَّى الله عليه وسلِّم: «لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالَّتن بالفلاة».
رواه البخاري

وعلينا جميعًا أن نكثر من الاستغفار وأنواع الطَّاعات
مع مجاهدة النَّفس على البعد عن المعاصي والمنكرات.

ميساء: بارك الله بك يا أُخيَّة.

والسَّلام عليكم ورحمة اللهِ وبركاته

كتبته أُخيَّتكنَّ في الله:
شروق المرحبي | الشُّروق
16 / ربيع الثَّاني / 37 هــ