منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

يقول الله تعالى : ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ( 7 ) ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ( 8 ) إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ( 9 ) )

فنرى أن المسلم يطعم الطعام ولوجه الله تعالى المسكين واليتيم والاسير ، فدعوة الاسلام خير كلها .
والرسول صلى الله عليه وسلم قد أوصانا بخصال الخير والصدقة والنفع ثم إعانة كل صاحب حاجة وخصوصا منهم الملهوف ، والملهوف هو ضاقت عليه السبل وكان مسكينا ، وهو من كان بحاجة لمعونة الانسان الصالح .

يقول الحديث الشريف :فعن أبي موسى الأشعري أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَفْعَلَ؟ قَالَ: يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ، أَوْ بِالْعَدْلِ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَفْعَلَ؟ قَالَ: يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ.

(البخاري ومسلم ) .

وإن الاسلام وأن أساس دعوته هي الخير والصالح والطيب كله ، والاسلام أمر بل شدد الوصاية وعلى رعاية كل ضعيف ، والاسلام نهى عن الظلم ولو كان المظلوم عدوا .

والله تعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده حراما ، ومن الحديث القدسي الطويل الذي يرويه مسلم برواية أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال :

( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ،

وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ،

يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ،

يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ،

يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ،

يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ،

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ،

يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ،

فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .

منقول