|
إضاءات: من روائع الماضي إضاءات «1» • لو انقطع المحسن عن الطاعة؛ لضاقت عليه نفسه، وضاقت عليه الأرض بما رحبت؛ وأَحَسَّ من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء، حتى يعاودها، فتسكنُ نفسه، وتَقَرُّ عينه. (ابن القيم). إضاءات «2» • من أهم أسرار السّعادة أن يتذكر الإنسان ما لديه من نعم قبل أن يتذكر ما لديه من مشاكل وهمُوم.. إضاءات «3» • عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم، يتوعدون بالانتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب، تصرخ ضمائرهُم (العفو عند المقدرة)!! إضاءات «4» • إن مرحلة الشباب مرحلة مهمة في حياة الإنسان، وهم يبحثون عن قدوات لهم في بداية حياتهم يسيرون وفق خطاهم، ولن يجدوا قدوات حقيقية إلا في شباب السيرة النبوية، سواءً كانوا ذكوراً أو إناثاً، ولشأنهم كان النبي عليه الصلاة والسلام يتعاهدهم ويهتم بهم، فينبغي للشباب اليوم أن يتركوا الاقتداء بالساقطين والتافهين ويقبلوا على سيرة سلفهم الصالحين. إضاءات «5» • لا خير فيمن يرى نفسه أهلاً لشيء لا يراه الناس أهلاً له!!!! (الإمام مالك ). إضاءات «6» • اذا نصحت أحد وقال لك: أكثر الناس كذا قل له لو ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪها (لا يعلمون – لا يشكرون – لا يؤمنون) إضاءات «7» • ﴿ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ﴾ [هود: 6] من سوء الظن بالله؛ • أن تعلم بأن الله تكفل برزق كل دابة عجماء ثم تظن أنه يضيع عبده الموحد. الشيخ فهد العيبان إضاءات «8» • ﴿ مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ﴾ [نوح: 13]. قال ابن القيم " ولو تمكَّن وقارُ الله وعظمتُه في قلب العبد، لما تجرَّأ على معاصيه " إضاءات «9» • أشياء جَميلَة تَحدث لَكَ؛ قَد لا تَكُون مَنك أوَ بِسببِك؛ بَل مِن دَعْوة مُحبّ لَك؛ ارتَفعتْ إلى السماء؛ وَلم تُرد خَائِبَة! إضاءات «10» • قال تعالى ﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ﴾ [العلق: 14] آية تهز الوجدان، وتفعل في النفس ما لا تفعله سلطات الدنيا كلها، إنها تضبط النوازع، وتكبح الجماح، وتدعو إلى إحسان العمل، وكمال المراقبة، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة، أو يده إلى حرام، أو سارت قدمه إلى سوء، وما أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل. إضاءات «11» • لا تجعل همّك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة، قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همُّك كيف يُحبك ربَّ الناس فإنه إن أحبك جعل أفئدة الناس تهواك. إضاءات «12» • يَقول ابن القيّم رحمه الله: [ لو أن أحدكم همّ بإزالة جبل، وهو (واثق باللّه) لأزاله.. اللهم زدنا ثقة وحسن الظن بك. إضاءات"13" • إن الصراع والصبر عليه يهب النفوس قوة، ويرفعها على ذواتها، ويطهرها في بوتقة الألم، فيصفو عنصرها ويضيء، ويهب العقيدة عمقاً وقوة وحيوية، فتتلألأ حتى في أعين أعدائها وخصومها. [الشهيد سيد قطب] عليه رحمة الله. إضاءات «14» • رفقاء الدرب يتساقطون في طريق الذات والمصالح ولا يستمر معك إلا أصحاب المبادئ والمروءات! نوح الشهري إضاءات «15» • الهدايةُ محضُ توفيق؛ فكم من ذكي لا يُبصرُ الطريق، وكم من بليدٍ موفَّقٍ للصواب والتحقيق قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: « وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا، ويعميه عن أظهر الأشياء! وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا بالله! فمن اتكل على نظره واستدلاله أو عقله ومعرفته خُذِل، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: (يا مقلِّب القلوب ثبِّت قلبي على دينك). إضاءات «16» • لا تتغيّر لإرضاء الناس، ولا تتلوّن لنيّل إعجابهم، ولا تتبدّل بسبب فشل، ولا تتكّبر بسبب نجاح!، هكذا يجب ان تكون... إضاءات «17» • صعب على المرء فراق أحبته بالموت.. ولكن الأصعب: هو لقاء الله دون رصيد من العمل الصالح.. إضاءات «18» • " قال الشافعي: طلبنا ترك الذنوب فوجدناه بصلاة الضحى وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في قراءة القرآن وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة". إضاءات «19» • يقول يحيى بن معاذ: مسكين ابن آدم.. لو خاف من النار كما خاف من الفقر.. لنجا منهما، و لو رغب في الجنة كما رغب في الغنى.. لوصل اليهما، و لو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً لسعد في الدارين. إضاءات «20» • قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة، فأحذر أن يكون الله قد كره طاعتك. الكاتب:معيض محمد آل زرعه |
رد: إضاءات: من روائع الماضي إضاءات (2) ﴿ وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا ﴾ [البقرة: 250] لم يجدوا قوة يلقون بها هول عدوهم مثل الدعاء واجه المخاطر والأهوال والكربات وقل مثلهم: ربنا. إضاءات «22» الأدب الضائع..... قال الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم: والله ما رأيت مسلمًا يمشي في الشارع إلا وأوقن أنه خير مني! فقلت له: لمَ يا شيخنا؟ فقال: • الأول: لأني لا أدري بما يختم لي وله. • الثاني: لتفاوت معاني القلوب فربما أوتيت أنا الكلام وأوتي هو التقوى وربما أوتيت أنا حسن السمت وأوتي هو التوكل فنحن ننبهر بأعمال الجوارح ولا نلتفت لأعمال القلوب وهي موضع نظر الرب عز وجل. ♦ ♦ ♦ ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]. قال طلق بن حبيب: إن حق الله أثقل من أن يقوم به العباد، وإن نعم الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أصبِحوا توابين، وأمسُوا توابين. ♦ ♦ ♦ إياك ان تدل الناس على الله ثم تفقد الطريق، واستعذ بالله دائما ان تكون جسراً يعبر عليه الناس الى الجنة ثم يرمى به في النار. ♦ ♦ ♦ لا أحد يمتلك حياة كاملة، ولا قلبًا خاليًا من الهموم ولا رأسًا خفيفا من الأعباء، ولكن هناك من يدعو الله ويبتسم قائلا الحمد لله دائما وأبدًا. ♦ ♦ ♦ مؤلمة جداً.. سُئل أحد المشايخ عن المرء كثير الطاعات لكنه يغتاب... فقال" لعل الله سخره ليعمل لغيره" إجابة مؤلمة تحتاج لمزيد من التأمل. احفظ لسانك إلا من أربعة: حقٌ توضحه، وباطلٌ تدحضه، ونُعمة تشكرها، وحكمة تُظهرها. ♦ ♦ ♦ «اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما غفل عن ذكره الغافلون». إضاءات «28» لو أن السباق إلى الله بـ(اﻷقدام) لتصدر خفيف البدن..!! لكن السباق إلى الله بالقلوب فهنيئاً "لخفي العمل.. إضاءات «29» "قيمة كل شيء هي قيمة الحاجة اليه، فشبر من تراب الشاطئ اثمن من كل ذهب الأرض بالنسبة للغريق". إضاءات «30» إذا كنت في زمان يكون الوصول فيه إلى الحرام أسهل.... فاعلم أنه زمان يكون فيه ثواب الخوف من الله أعظم.... جديرة بالتأمل.. إضاءات «31» ﻻ تيأس من صعوبة الطريق فالصراط المستقيم على ظهر جهنم، ولكنه طريقك إلى الجنة. إضاءات «32» سئل سفيان الثوري كيف تعلم الملائكة أن العبد قد هم بحسنه أو سيئه قال إذا هم العبد بحسنه وجدوا منه ريح المسك وإذا هم بسيئة وجدوا منه ريح النتن. والله أعلم. المرجع / تفسير القرطبي رحمه الله. ♦ ♦ ♦ ((المُوفق)) هو الذي إذا توقّفتْ أنفاسه لم تتوقف حسناته.. مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ * فاترك وراءك ما تحيي به أثرك ♦ ♦ ♦ "ليست الصداقة البقاء مع الصديق وقتاً أطول، الصداقة هي أن تبقى على العهـد.. حتى وإن طالت المسافات أو قصرت. " ♦ ♦ ♦ قال الإمام الشوكاني -رحمه الله-: (فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقاً! و أشجعهم نفساً و أقلهم خيراً، وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته و انبسطت أخلاقه وجادت نفسه، و كثر خيره، و لا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائغ عن سواء الطريق، نسأل الله السلامة). ( نيل الأوطار 2/246 ). ♦ ♦ ♦ "والله ما تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون فما عند الله لا ينال إلا بطاعته" الحسن البصري. ♦ ♦ ♦ ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾ [الزمر: 36] ونحن في زمن الفتن والابتلاء تأمل جيداً هذه اﻵية.. قال ابن القيم.. الكفاية على حسب العبودية فكلما ازدادت طاعتك لله.. ازدادت كفاية الله لك. ♦ ♦ ♦ على قدر تقصيرك بالطاعات يلحقك الهم والغم.. قال بعض السلف: "إذا قصر الإنسان في العمل ابتلاه الله بالهموم". ♦ ♦ ♦ تمعَّن في اختيار اصدقائك فأنت تختار صفاً من صفوف المصلين على جنازتك. ♦ ♦ ♦ إضاءات «40» سؤل رجل: ما سر هدوء قلبك واطمئنان بالك؟ قال: منذ عرفت الله ما أتاني خير إلا توضأت وصليت شكراً وما أصابني ضر إلا توضأت وطلبت صبراً وما حارني أمر إلا توضأت واستخرت خيراً وهكذا تتقلب حياتي بين شكر وصبر ودعاء. |
رد: إضاءات: من روائع الماضي إضاءات (3) إضاءات «41» الستر على مسلم أمرٌ ليس بالسهل، لأن الإنسان بطبيعته فضولي، لذلك كان جزاء من يستر أخاه عظيم، بأن يستره الله يوم القيامة أمام جميع الناس.. ♦ ♦ ♦ إضاءات «42» " كل من حدثته نفسُه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله، ازداد صلاحاً وبِّرًا وتقوى" ابن تيمية - رحمه الله ♦ ♦ ♦ ( ذكر الله يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والحمل على الخيل في سبيل الله ) ابن القيم - الوابل الصيب ♦ ♦ ♦ ( والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نـيته فـي عمـله، فكيف يتسلط على نيَّات الخلق ) ابن القيم.. رحمة الله ♦ ♦ ♦ من سلك غير طريق سلفه أفضت به إلى تلفه ومن مال عن السنة فقد انحرف عن طريق الجنة فاتقوا الله تعالى وخافوا على أنفسكم فإن الأمر صعب وما بعد الجنة إلا النار وما بعد الحق إلا الضلال ولا بعد السنة إلا البدعة. (ابن قدامة المقدسي) ♦ ♦ ♦ كلام اعجبني: ﴿ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [يوسف: 69] ما أجمل الحياة حين تضيق بك الدنيا فتجد فيها أخ عزيز أو صديق حميم يشاركك أحزانك و يُواسيك في همومك.. وأجمل من ذلك حين يُقاسمك الشراكة في العمل الصالح.. ﴿ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴾ [طه: 31 - 34]. ♦ ♦ ♦ الكلمة الطيبة والابتسامة الصادقة هي رصيد إيجابي تُودعه لدى الشخص الذي أمامك؛ وأولى وأحق الناس بهذه الكلمة والابتسامة هم الأقربون! ♦ ♦ ♦ عندما كنت صغيراً تمرض ويسألك الطبيب: مما تشكو؟ فتنظر لأمك وتتركها تجيب لأنك تثق أنها تشعر بما تشعر به، فلا تنسى رعايتها وأنت كبير! ♦ ♦ ♦ ( إني نذرت لك ما في بطني محررا).. كانوا يعدون أبناءهم لحمل همِّ هذا الدين قبل أن يولدوا، فما عذر من يمضى عمره دون أن يحدد مشروعه في الحياة؟!! (الشيخ ناصر العمر ) ♦ ♦ ♦ رسالة لي ولكم: لا تحتقرنّ عاصياً ضعف أمام شهوه فقد تنام وأنت مبتسم مغتر بطاعتك، وينام هو ودمعاته على خده ندماً على تفريطه فيقبله ربي لتوبته ويردك أنت لغرورك... ♦ ♦ ♦ "الناس كالكتُب بعضهم لا يتطلب أكثَر مَنْ قِرَاءه سريعة والبَعْض الآخر يُجبرك على احتضانه وقراءته بِهدُوء و التَركيزَ مرة تلو الأخرى" ♦ ♦ ♦ قال الله ﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي ﴾ إن من أعظم العطايا وأجزل الهبات أن يمن الله عليك بمحبة الناس. ولا سبيل إلى ذلك إلا بالإيمان والعمل الصالح ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً ﴾ ♦ ♦ ♦ ﴿ فَسَقَى لَهُمَا ﴾ خدمة عابرة في لحظة عفوية يخلدها القرآن! المعروف لا يحتاج لخطة خمسية. ♦ ♦ ♦ • ثلاثة أمور لا تضيّع بها وقتك: التحسّر على ما فاتك لأنه لن يعود، ومقارنة نفسك بغيرك لأنه لن يفيد، ومحاولة إرضاء كل الناس لأنه لن يكون. ♦ ♦ ♦ إضاءات «55» علمتني قصة يوسف: ان إجماع اﻷكثرية لا يدل دائماً على الصواب فإخوة يوسف أجمعو على الخطأ ويوسف صاحب الحق لوحده ﴿ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾ [يوسف: 15]. ﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ [الأنعام: 116]. ♦ ♦ ♦ علمتني قصة يوسف 2: اني لا أفشي سري لأحد الا لمن اثق فيه ويحبني خوفا من عواقب اهل الغل والحسد ولذا يوسف لم يقصص رؤياه إلا لأغلى شفيق وهو أبوه فبادر بالنصح مباشرة ﴿ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ﴾ [يوسف: 5]. ♦ ♦ ♦ إضاءات «57» ﴿ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ ﴾ نجاهم.. مع أنهم لم يتمكنوا من إيقاف المنكر؛ لكنهم لم يسكتوا! ♦ ♦ ♦ "من تسلط على الناصحين سيدفنه التأريخ" ذكر الإمام أحمد أن رجلاً له مجالس وكان صحيح الحديث إلا أنه كان لا يَسلم على لسانه أحد فذهب حديثه وذكرُه. (د. سعود الشريم). ♦ ♦ ♦ علمتني قصة يوسف ان الخطأ لا يعالج بالخطأ ولا يمكن أن يكن وسيلة للوصول الى طاعة ولذا أراد إخوة يوسف أن يجعلوا لهم مبرراً لخطأهم ﴿ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ﴾ [يوسف: 9]. هيهات أن يجتمعا فإخوة يوسف أرادوا ان يتخلصوا من يوسف ليكسبوا محبة أبيهم لهم ثم يعلنوا توبتهم بعد فعلتهم فازداد الشر وذلك لما حصل منهم الذنب العظيم وهو أن يضعوه في الجب.. تشعب هذا الذنب او الخطأ إلى أخطاء عديدة: من مكرٍ وخداع وعقوق واتهام.. حتى الذئب لم يسلم من اتهامهم. ♦ ♦ ♦ أهل الفجر فئة موفقة وجوههم مسفرة وجباههم مشرقة وأوقاتهم مباركة فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله وإن لم تكن فادع الله أن يجعلك منهم. |
رد: إضاءات: من روائع الماضي إضاءات (4) إضاءات «61» الذنوب تعمي البصيرة إلى الحد الذي لا يُمكنها معه أن ترى الحق؛ قال تعالى: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14]. إذا تُهت عن الحق، أصلح حالك مع الله! ♦ ♦ ♦ من عَظُمت في قلبه خشيةُ الله، اغتنى بالله وحَسُنت سريرتُه. ♦ ♦ ♦ ﴿ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 18]. (وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ): حُسن ظنٍّ مِن نملة عجز عنه كثيرٌ من البشر! ♦ ♦ ♦ الحرام يبقى حرامًا حتى لو كان الجميع يفعله! لا تتنازل عن مبادئك، ودَعْك منهم، فسوف تُحاسب وحدَك! لذا استقِم كما أُمرت، لا كما رغبت. ♦ ♦ ♦ رُبَّ دمعةٍ من مُذنب أصدق من قنوت قائم! ♦ ♦ ♦ مع نسيم الفجر بكى سُليْم بن عيسى عند قوله تعالى: ﴿ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [غافر: 7]، ثم قال: ما أكرم المؤمن على الله، ينام على فراشه والملائكة يستغفرون له! ♦ ♦ ♦ ﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ﴾ [الضحى: 3]. انقطاع الخير عنك لبعض الوقت، هو تهيئة لفيضان خير جديد. مَن لَزِم الحمد، تتابَعت عليه الخيرات، ومَن لزِم الاستغفار، فُتِحت له المغاليق، ومَن لزِم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجد ما تمنَّى وغُفِر ذنبُه، وكُفِي همَّ الدنيا والآخرة بإذن الله؛ فأكثِروا منها! ♦ ♦ ♦ "يُخفي الإنسانُ الطاعةَ، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها، وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنبًا، ولا يذكرونه إلا بالمحاسن، ليعلم أن هنالك ربًّا لا يُضيع عملَ عاملٍ، وإن قلوبَ الناس لتعرف حال الشخص وتحبه، أو تأباه، وتَذمُّه، أو تَمدحه وَفْق ما يتحقق بينه وبين الله تعالى"؛ صيد الخاطر لابن الجوزي - رحمه الله. ♦ ♦ ♦ سُئِل ابن عيينة رحمه الله عن غمٍّ لا يُعرَف سببه؟ فقال: (هو ذنبٌ هَمَمْتَ به في سرِّك ولم تفعله، فجُزيتَ همًّا به)، قال ابن تيمية رحمه الله معلقًا: (فالذنوبُ لها عقوبات، السرُّ بالسر، والعلانيةُ بالعلانية). ♦ ♦ ♦ صارع الذنبَ حتى تتركه، فإن عجزتَ فاغْمُره بوابل الحسنات؛ قال: ﴿ وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ﴾ [الرعد: 22]. ♦ ♦ ♦ وقف مالك بن دينار رحمه الله تعالى يومًا ينصح الناس، فقال: يا أيها الناس، إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر، وإن الفجار لتغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومَكم، فانظروا ما همومكم - رحمكم الله؟! ♦ ♦ ♦ الخوف لا يصنع ولاءً، وإنما يصنع نفاقًا، فإذا زال الخوف ظهر العداء، والصادق مَن ينصحك وأنت قوي، ويعضدك وأنت ضعيف. عبدالعزيز الطريفي ♦ ♦ ♦ "ليس المهم أن يموت الإنسان قبل أن يُحقق فكرته النبيلة، بل المهم أن يجد لنفسه فكرة نبيلة قبل أن يموت". غسان كنفاني.. ♦ ♦ ♦ "عندما تتصدَّق على فقير، لا تظن أنك قد مثَّلت دور الكريم مع المحتاج، بل أنت محتاج يعطي محتاجًا؛ حاجته عندك، وحاجتك عند الله". ♦ ♦ ♦ "التأمُّل في نِعم الله من أفضل العبادات"؛ عمر بن عبدالعزيز. ♦ ♦ ♦ كلما أكثرتَ من الكلام كثُرتْ أخطاؤك، إلا ذكر الله، فكلما أكثرتَ منه، مُسِحتْ أخطاؤك! ♦ ♦ ♦ قال عبدالله بن محمد: "المؤمن يطلب معاذير إخوانه، والمنافق يطلب عَثراتهم"؛ آداب الصحبة ص45. وهذا واقع بعض الناس اليوم مع غيرهم! ♦ ♦ ♦ ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197]. إنما الدنيا سَفرٌ، فتفقَّدوا أَمْتِعتكم! ♦ ♦ ♦ قيل لابن عباس رضي الله عنهما: "كيف يكلم الله الناس كلَّهم يوم القيامة في ساعة واحدة؟! قال: كما يَرزقهم كلَّهم في الدنيا في ساعة واحدة"؛ فتاوى ابن تيمية 133/5. ♦ ♦ ♦ قال تعالى: ﴿ لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ ﴾ [الأحزاب: 8]؛ يقول ابن القيم: " فإذا سُئِل الصادقون وحوسِبوا على صِدقهم، فما الظنُّ بالكاذبين؟!"؛ انظر: إغاثة ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ١/ ٨٣. |
رد: إضاءات: من روائع الماضي ماشاء الله عليك أختي* سكب متميز .. روائع من الماضي .. بصورة دعوية قصيرة مميزة سلمت هالأكف يارب دمت في حفظ الله ورعايته ,, |
رد: إضاءات: من روائع الماضي راااااااااائع جدا.. الله يعطيك العافية.. ويجزاك الله كل خير.. http://www.gulf-up.com/c/150833742451.gif |
رد: إضاءات: من روائع الماضي |
رد: إضاءات: من روائع الماضي لكم الشكر والتقدير على هذا المرور الكريم يسعدني ويشرفني مروركم العطرhttp://forum.rjeem.com/images/smilies/000003254.gif دمتم بحفظ الله ورعايته. |
رد: إضاءات: من روائع الماضي إضاءات (5) إضاءات (81): التفكر في عيوب النَّفس، والانشغال في مشروعات إصلاحها: علامةُ توفيق. قال مكحول: "رأيتُ رجلًا يبكي في صلاته، فاتَّهمتُه بالرِّياء؛ فحُرمت البكاءَ سنةً كاملة". إضاءات (82): قال ابن حجر رحمه الله: "صاحبُ الصِّدق مع الله، لا تضرُّه الفِتَن، والله يَجعل لأوليائه عند ابتلائهم مَخارجَ". إضاءات (83): مرِض أحدُ التَّابعين، فلمَّا زارَته أمُّه، قام فلبس وتأنَّق كأنْ لا بأس به.. فلمَّا خرجَت من عنده، سقط مغشيًّا عليه، فقيل له: كنتَ معها وما بك شيء، فما أصابَك؟! فأجاب: إنَّ أنين الأبناء يعذِّب قلوبَ الأمَّهات؛ "اللهمَّ اجعلنا من البارِّين". إضاءات (84): قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: "إنِّي لأَخرج من مَنزلي، فما يقع بصري على شيء إلَّا رأيتُ لله تعالى عليَّ فيه نِعمة، ولي فيه عِبرة". إضاءات (85): القرآن كالصاحب؛ كلَّما طالَت الصُّحبة أخبرَك بأسراره، والصاحِب لا يعطِي سرَّه لِمن يجلس معه دقائق ثمَّ يَنصرف. إضاءات (86): - اليوم: يُقبل منك (مِثقال ذَرَّة). - وغدًا: لن يُقبل منك (ملءُ اﻷرضِ ذَهبًا). تأَمَّلُوها بعمق. إضاءات (87): مهما جمعتَ من الدنيا وحققتَ من الأمنيات، فعليك بأمنيَّة يوسف عليه السلام: ﴿ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ [يوسف: 101]. فلا تعِش بعيدًا عن الله وتطلب السَّعادة. إضاءات (88): قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أهمُّ شيء للإنسان أن يكون وجيهًا عند الله عزَّ وجلَّ، فإذا كنتَ وجيهًا عند الله، فستكون وجيهًا عند الخَلق؛ فأصلِح ما بينك وبين اللهِ، يُصلِح الله ما بينك وبين الخَلق؛ (شرح حلية طالب العلم/ ص 234). إضاءات (89): علَّمَتني قصَّة يوسف: إحسان الظنِّ بالآخرين؛ ولهذا يقول يعقوب لأبنائه عندما طلَبوا منه أن يُرسل معهم يوسف: ﴿ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾ [يوسف: 13]، فهو لا يريد أن يتَّهمهم بالتقصير أو التَّفريط في الحفاظ على أخيهم - مع عِلمه بمكيدتهم وعدَم محبَّتهم له - ومع هذا لا يزال يُحسِن الظنَّ بهم، بل بيَّن لهم بقوله: ﴿ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴾؛ أي: منشغلون بجريِكم وبصيدِكم وبرعيكم. فاحذر أخي الكريم أن تُسيء الظنَّ بالآخرين؛ فهو سبَبٌ للعداوة والبغضاء؛ ولهذا يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾ [الحجرات: 12]، ويقول عليه الصلاة والسلام: ((وإياكم والظَّنَّ؛ فإنَّه أكذَب الحديث)). إضاءات (90): "لصلاة النَّافلة في البيت فوائد، منها: ١- تطبيق السنَّة. ٢- أنَّه أقرب إلى الإخلاص. ٣- تَعويد الأهل والصبيان. ٤- عمارة البيت بالطَّاعة. ٥- حلول البرَكة فيه". إضاءات (91): ﴿ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ ﴾ [الممتحنة: 1]. عاتَبهم اللهُ على إسرار المودَّة للكفَّار، فكيف بمَن يَرقص فرحًا لفرحهم؟! وكيف بمن يسجد شكرًا بفَوزهم، ويَدعو لهم أيضًا؟! إضاءات (92): "ما أَذنب عبدٌ ذنبًا إلَّا زالَت عنه نِعمةٌ من الله بحسب ذلك الذَّنب؛ فإن تاب رجعَت إليه؛ فالمعاصي نار النِّعم؛ تَأكلها كما تَأكل النَّارُ الحطَب"؛ ابن القيم. إضاءات (93): "من أَنكر جهودَ السَّابقين ورماهم بالفشَل، فقد تعجَّل عقوبةَ المثل؛ فالجزاء من جِنس العمل، وسيرَى مَن لا يقيم لجهده أيَّ وزنٍ، وسيكون مآلُه الفشَل"؛ د. علي بن حسن الألمعي. إضاءات (94): قيل للإمام أحمد رحمه الله: كم بَيننا وبين العرش؟ قال: (دعوة صادِقة من قلبٍ صادق). إضاءات (95): علَّمتني قصَّة يوسف: أنَّ أعداءك قد يُريدون لك الهلاك، ولكن إن اعتصمتَ بالله رفعَك وحفِظَك؛ فمَن حفِظ اللهَ حفِظه، ومن تعرَّف على الله في الرَّخاء، عرَفه في الشدَّة! باختصارٍ شديد: لأنَّ النَّواصي بيد الله: ﴿ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [يوسف: 64]، ويقول الله تعالى في آخر السورة: ﴿ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [يوسف: 90]. إضاءات (96): "مَن علِم أنَّ الدنيا دار سباقٍ وتحصيلٍ للفضائل، وأنَّه كلَّما عَلَتْ مرتبتُه في علم وعمل، زادَت المرتبة في دار الجزاء - انتَهب الزَّمانَ، ولم يضيِّع لحظةً، ولم يَترك فضيلةً تُمْكِنُهُ إلَّا حصَّلها"؛ (ابن عقيل). إضاءات (97): "يَنكسر الزُّجاج فيَنتهي الصَّوت بسرعة؛ وتَبقى قِطع الزجاج تَجرح من يَلمسها؛ كذلك الكلام الجارِح يَنتهي ويَبقى القلب يتألَّم طويلًا؛ فلا تقل إلَّا خيرًا". إضاءات (98): حكمة اليوم: "إذا جلستَ للنَّاس، فكُن واعظًا لقلبك ولنفسِك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنَّهم يراقبون ظاهرَكَ، واللهُ تعالى يراقِب باطنك". إضاءات (99): ﴿ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ * لِيَوْمِ الْفَصْلِ ﴾ [المرسلات: 12، 13]. من المؤكَّد أنَّه لن يتمَّ حَسم كلِّ القضايا هنا، سيَبقى الكثير منها عالقًا ليوم الفصل؛ فاحذر الظُّلم! إضاءات (100): ﴿ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ ﴾ [يوسف: 77]. بعض الكلام قد تَتجاهله، ليس لانعدام الردِّ، وليس لضعف الشخصيَّة؛ بل تدَع الأيامَ لتبدي ما أردتَه دون أن تتكلَّم؛ وهذا منطق القوة. |
رد: إضاءات: من روائع الماضي إضاءات (6) إضاءات تربوية (101) تناقضات تربوية: "نبذل قصارى جهدنا ليَنطق أبناؤنا ونَحتفل بهم، فإذا تكلَّموا انزعَجنا منهم وقمعناهم بكلمات: اسكت. أَزعجتني."؛ د. مصطفى أبو سعد. إضاءات تربوية (102): مِن كيفية التعامل مع الأطفال: 1/ إذا عاش الطِّفل في جوٍّ من التَّشجيع، يتعلَّم الثِّقة بالنَّفس. 2/ إذا عاش الطِّفل في جوٍّ من الإنصاف، يتعلَّم العَدل. إضاءات تربوية (103): "أعطِ طفلك مساحةً للتراجُع عن كذبته، بدلًا من استخدام أسلوب التَّحقيق وكَشف ثَغرات كذبته، الذي يَجعله يتمسَّك بكذبته أكثر؛ خجلًا من الاعتراف". إضاءات تطويرية (104): "عندما يكون النَّقد لِمصلحةٍ شخصيَّة، فهذا ليس بنقد؛ بل هو حسَد وحِقد، تأكَّد قبل أن تَنقد شخصًا: ما هو الغرَض من الانتقاد، هل هو لتَحقيق مصلحةٍ ومنفعة، أو لمصلحة شخصية؟". إضاءات تطويرية (105): "لكي تَنجح يجب أن تكون رَغبتك في النَّجاح تَفُوق خوفَك من الفشَل". إضاءات تطويرية (106): "أنا أَقرأ، إذًا أنا أتغيَّر". إضاءات تطويرية (107): "تَفاءل عندما تَصعب عليك الأمور؛ فإنَّ الله تعالى أقسم مرَّتين: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]". إضاءات تربوية (108): ﴿ وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ﴾ [يوسف: 20]. قِيمتك الحقيقيَّة هي عند الله، وأمَّا تَقييم النَّاس، فلا تَلتفت إليه؛ فهذا الكريم ابن الكريم ابن الكريم، باعوه بثَمَن بَخس! إضاءات أسرية (109): "إذا كانت الخصومة أو فساد ذات البَين بين اثنين من المسلمين هي الحالِقة - كما في حديث أبي الدَّرداء رضي الله عنه - فالخصومة بين الزَّوجين أشد خطرًا، وأعظم أثرًا"؛ الشيخ خالد الصقعبي. إضاءات أسرية (110): "يخطئ بعضُ الأزواج حينما يَعتقد أنَّ برَّه بأمِّه لا بدَّ أن يمرَّ عَبر قنطرة الإساءة لزوجته"؛ الشيخ خالد الصقعبي. إضاءات تطويرية (111): "عندما ترتفع، سيَعرف أصدقاؤك مَن أنت، ولكن عندما تَسقط ستَعرف مَن هم أصدقاؤك". إضاءات تطويرية (112): العجز ليس أن تكون بلا قدمٍ وساق؛ العجز أن تَكون بلا غاية أو هدف، العجز أَن تكون مكتئبًا حزينًا وأنت تَمتلك كلَّ السُّبل لكي تَكون ناجحًا عظيمًا. إضاءات إيمانية (113): "إطلاق البصر: يُفرق القلبَ ويشتِّته، ويبعِده عن الله، وليس على القلب شيءٌ أضرَّ من إطلاق البصر؛ فإنَّه يورِث الوحشةَ بين العبد وربِّه"؛ ابن القيم رحمه الله. إضاءات إيمانية (114): "جرِّب طعمَ السُّجود بخشوعٍ في مكان لا يراك فيه إلَّا الله، وتذلَّل لخالقك، وأكثِر من الدعاء فيه، فيا للهِ كم استُجيبَت فيه من دعوات، وتحقَّقَت فيه من أحلامٍ وأمنيات". إضاءات تطويرية (115): "العاصفة تَستطيع أن تدمِّر سفينة، لكنَّها لا تَستطيع أن تحلَّ عقدةَ خيطٍ؛ هكذا الغضَب يدمِّر، لكنه لا يقدِّم حلولًا". إضاءات إيمانية (116): ﴿ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ ﴾ [يس: 69]: (قد يقال: إنَّ فيها ملاحظة البُعد عن الشُّبَه.، ويؤيِّد هذا أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا كان يَمشي مع صفيَّة، فمرَّ به رجلان فأسرَعا، فقال: ((على رِسلكما؛ فإنَّها صفيَّة)). وهذه فائدة عظيمة؛ لأنَّ بعض النَّاس يقول: ما دمتُ نزيهًا فلا يهمني أن يسيءَ النَّاس الظنَّ بي. وهذا ليس بصحيح؛ بل الإنسان مَأمور أن يَدفع عن نَفسه الشُّبهات)؛ [تفسير سورة يس؛ لابن عثيمين (252)]. إضاءات تربوية (117): الأدب لا يُباع ولا يُشترى، بل هو طابع في قلب مَن تربَّى؛ "ليس الفَقير مَن فَقد الذَّهب؛ إنَّما الفقير من فَقد الأخلاقَ والأدَب". إضاءات تطويرية (118): أجمل ما في التقدُّم بالسنِّ أنَّه يَجعلك تَستصغر أمورًا كثيرة كانت تَستهلك طاقتك ومشاعرك يومًا ما؛ فالنُّضوج يَجعلك تُعيد ترتيبَ الأشياء. لستَ ملزمًا أن تجعل لنفسك مكانًا في كلِّ قلب؛ فقلوب النَّاس أصبحَت ضيِّقة! حاول فقط زَرع احترام ذاتك، وكن متفائلًا. إضاءات تطويرية (119): قال ابن القيم - وهو يتحدَّث عن الألفاظ المكروهة -: "وليحذَر كلَّ الحذَر من طغيان "أنا"، و"لي"، و"عندي"؛ فإنَّ هذه الألفاظ الثَّلاثة ابتُلي بها إبليس، وفرعون، وقارون"؛ زاد المعاد. إضاءات تطويرية (120): لا تُكثِر التمنِّيَ وأنتَ لا تَعمل، ولا تترقَّب النَّجاح دون كِفاح؛ فقد قيلَ: قبل أن تَحلم بالطيران، تعلَّم المشيَ بطريقةٍ صحيحة. |
| الساعة الآن 12:56 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)