منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد (https://hwazen.com/vb/index.php)
-   شعاع علم التجويد والقراءات (https://hwazen.com/vb/f110.html)
-   -   مفهوم النبر (https://hwazen.com/vb/t17268.html)

هوازن الشريف 11-06-2017 02:31 PM

مفهوم النبر
 
مفهوم النبر
يتألف الكلام في أصله من جملة مقاطع صوتية متتابعة و مترابطة و متفاوتة في أطوالها و قيمتها الزمنية ، و من ناحية أخرى هذه ليست بالقوة نفسها ، و إنما تتفاوت قوة و ضعفا بحسب الموقع الذي تحتله في السياق الصوتي و عندما ينطق الشخص باللغة فإنه يميل إلى عملية الضغط على مقطع خاص من كل كلمة ، فيجعله أبرز و أوضح في السمع من غيره من المقاطع و مثل هذا الضغط يسمى في علم الأصوات ( النبر ) ، لذلك يعرف النبر بأنه الضغط على مقطع معين من الكلمة ، ليصبح أوضح في النطق من غيره لدى السمع ، و نتيجة هذه العملية يؤدي إلى زيادة اندفاع الهواء الخارج من الرئتين ، حين يشتد تقلص عضلات القفص الصدري ، أما ارتفاع درجة الصوت فينتج من ازدياد النشاط العضلي في الحنجرة عند نطق المقطع المنبور .
أهمية النبر في الدراسة الصوتية و اللغوية
1- التفريق بين الصيغ أو المعاني بحيث لا يفهم المراد إلا بوجود النبر .
2- التفريق بين الاسم و الفعل كما هو الحال في :.
كريم الخلق - كريموا الخلق
3- التأكيد أو الدلالة على الإنفعال .

أنواع النبر
هناك نوعان رئيسيتان من النبر :
- نبر الكلمة
- نبر الجملة
و يقسم ( نبر الكلمة ) إلى قسمين هما :
الأولى : نبر أولي ( أي يكون في كل كلمة ) .
الثاني : نبر ثانوي ( يكون في الكلمات التي تشتمل على عدد من المقاطع يجعلها في وزن كلمتين مثل كلمة ( استغفار ) فإنها تشتمل على نبر أولي على المقطع ( فا ) و آخر ثانوي على المقطع ( تغ ) .
أما نبر الجملة فيقوم على الضغط على كلمة معينة ، في إحدى الجمل المنطوقة ، لتكون أوضح من غيرها من كلمات الجملة ، و ذلك ،للاهتمام بهذه الكلمة ، أو التأكيد عليها ، و نفى الشك عنها من المتكلم أو السامع .

مواضع النبر في اللغة العربية :
1- النبر على المقطع الأول
- اذا توالت ثلاث مقاطع متماثلة من النوع القصير المفتوح ( ص ح ) فمثلا المقطع لكلمة ( كتب ) تكون كالتالي ( ص ح / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على الحرف الأول و هو ( كـــ ) .
- اذا كانت تشتمل على أكثر من ثلاثة مقاطع ، إلا أن الثلاثة الأولى من النوع القصير المفتوح فمثلا المقطع لكلمة ( ثمرة ) تكون كالتالي ( ص ح / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على الحرف الأول و هو ( ثـــ ) .
- اذا كانت الكلمة مقطعا واحدا ( أحادية المقاطع ) كالكلمة التالية في حالة الوقف ، فمثلا كلمة ( نار ) فإنها تتكون من ( ص ح ح ص ) فالنبر يكون على الحرف الأول وهو ( نــــ ) .
2- النبر على المقطع الأخير
- اذا كان المقطع الأخير من النوعين ( ص ح ح ص ) أو ( ص ح ص ص ) فإن النبر يكون على المقطع الأخير ، فمثلا كلمة ( نستعين ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح ح ص ) فإن النبر يكون على المقطع الأخير و هو ( عين ) ، و كلمة ( المستقر ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح ص / ص ح ص ص ) فإن النبر يكون على المقطع الأخير و هو ( قر ) .
3- النبر على المقطع الذي قبل الأخير
- اذا لم يكن المقطع الأخير من النوعيين ( ص ح ح ص ) أو ( ص ح ص ص ) و لم تتوال في الكلمة ثلاثة مقاطع من نوع واحد قصير مفتوح ( ص ح ) ، فمثلا كلمة ( انصر ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح ص ) فإن النبر يكون على المقطع الذي قبل الأخير و هو ( انـــ ) ، و كلمة ( أخاك ) تحتوي المقاطع التالية ( ص ح / ص ح ح / ص ح ) فإن النبر يكون على المقطع الذي قبل الأخير و هو ( خا ) .
4- النبر على المقطع الذي يسبق ما قبل الأخير
- اذا كان المقطع ما قبل الأخير من النوع قصير مفتوح ( ص ح ) و سبق بنظير له من النوع قصير مفتوح ( ص ح ) ، فمثلا كلمة ( ازدهر ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على المقطع الذي يسبق ما قبل الأخير ( د ) ، و كلمة ( انكسر ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على المقطع الذي يسبق ما قبل الأخير ( كـــ ) .
- اذا كان المقطع الأخير من النوع ( ص ح ص ) و الذي قبل الأخير من النوع ( ص ح ) ، فمثلا كلمة ( ركبك ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح ص ) فإن النبر يكون على المقطع الذي يسبق ما قبل الأخير ( ركـــ ) .
- اذا كان المقطع الأخير من النوع ( ص ح ح ) طويل مفتوح و الذي قبله قصير مفتوح ( ص ح ) ، فمثلا كلمة ( بكروا ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح ح ) فإن النبر يكون على المقطع الذي يسبق ما قبل الأخير ( بكــ ) .

العوامل التي تؤثر على مواقع النبر
ينتقل النبر من مقطع إلى آخر في الكلمات العربية ، و يرجع ذلك إلى الأسباب التالية :
1- الاشتقاق
فمثلا الفعل الماضي ( نفر ) يحتوي على المقاطع التالية ( ص ح / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على الحرف الأول ( نـــ ) و ذلك لتولي ثلاث مقاطع من نوع واحد ، أما المضارع منه ( ينفر ) تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على المقطع الذي قبل الأخير و هو ( فـــ ) .
2- إسناد الفعل إلى الضمائر
عند اسناد الفعل الماضي إلى ضمائر الرفع المتحركة ينتقل النبر من مكانه الذي كان فيه قبل الإسناد ، فمثلا عند اسناد الفعل ( درس ) و التي تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح / ص ح / ص ح ) هنا ا يكون النبر على المقطع الأول وهو الحرف ( د ) إلى ضمير المتكلمين ( درسنا ) تصبح المقاطع هي ( ص ح / ص ح ص / ص ح ح ) النبر يكون على المقطع ما قبل الأخير و هو ( رس ) .
و عند اسناد الفعل الماضي إلى ضمائر الرفع الساكنة كألف الإثنين و واو الجماعة لا يغير من موضع النبر .
3- جزم المضارع
يتغير موضع النبر حسب رفع الفعل أو جزمه فمثلا الفعل ( يلعب ) يحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح / ص ح ) فإن النبر يكون على المقطع ما قبل الأخير و هو ( عـــ ) أما في حالة الجزم فنقول : ( لم يلعب ) فإنها تحتوي على المقاطع التالية ( ص ح ص / ص ح ص / ص ح ص ) فإن النبر يكون على المقطع الأول و هو ( يلـــ ) و ذلك لتوالي ثلاثة مقاطع من نوع واحد .

التنغيم
هو ارتفاع الصوت و انخفاضه مراعاة للظروف المؤدى فيه ، أو تنويع الأداء للعبارة حسب المقام المقولة فيه .
و هذا التنويع يكون على مستويين هما :
المستوى الأول : الكلمة
المستوى الثاني : الجملة
فالمستوى الأول يعنى : اختلاف درجات الصوت في الكلمة الواحدة ، فالأصوات التي يتكون منها المقطع الواحد قد تختلف في درجة الصوت و كذلك الكلمات قد تختلف ، و هذا النوع يستعمل في بعض اللغات للتعريف بين المعاني كاللغة الصينية ، و النرويجية ، و السويدية ، و بعض لغات جنوب افريقيا ، و شرقي آسيا و بعض اللغات الهندية الأمريكية .
فمثلا في اللغة الصينية كلمة : ( فان ) تؤدي ستة معاني حسب توالي درجات الصوت بالنغمة الموسيقية هي : ( نوم – يحرق – شجاع – واجب – يقسم – مسحوق ) .
و في اللغة العربية صور من هذا التنغيم الذي تختلف بحسبه المعاني ، فمثلا كلمة ( انسان ) عند نطقها بشكل خاص تدل دلالة عامة على هذا المخلوق ، و اذا أطيل النطق بالمقطع الذي قبل الأخير ، دل دلالة خاصة على الإنسان الفاضل أو الكامل في صفاته ، و اذا نطق بطريقة أخرى تدل على الذم .
و للتنغيم عدة عوامل تؤثر في طريقة الأداء اللغوي فلابد مراعاة حالة المتكلم النفسية و طببيعة النطق و التنغيم ، و البيئة التي يلقى فيها الكلام ، و قدرة المتكلم على التحكم في عضلات نطقه ، كل هذه العوامل تؤدي إلى اختلاف في المشاعر و مقتضيات الأحوال و تغير الجمل ، من الاستفهام إلى التأكيد ، إلى الإنفعال ، إلى التعجب ، و ما شاكل ذلك .
فلكل لغة من حيث التنغيم مواقعه الخاصة به و ظروفه التي تحيط به و نظامها الخاص لذلك على متعلم اللغة الوقوف على هذه الجوانب حتى لا يفقد تركيبها اللغوى طبيعته الخاصة به .



المصادر و المراجع :
1- عبدالجليل ، عبدالقادر ( 1998 ) ، علم الصرف الصوتي ، الطبعة الأولى ، ( دار أزمنة للنشر و التوزيع – عمان ) .
2- هلال ، عبدالغفار حامد ( 1996 ) ، أصوات اللغة العربية ، الطبعة الثالثة ، ( مكتبة وهبة – القاهرة ) .


عطر الجنة 11-06-2017 07:59 PM

رد: مفهوم النبر
 
الموضوع قوي وقيم
يعطيك العافية ..يارب
ع كل ما تقدميه أستاذتنا الحبيبة
http://www.sibtayn.com/ar/images/sto...lah-Khayra.jpg

نوال 11-06-2017 09:57 PM

رد: مفهوم النبر
 
موضوع رااائع
معلمتي الحبيبة
جزاك الله خيرا


http://files.fatakat.com/2010/5/1275062697.gif

ام عبدالله وامنه 11-25-2017 02:56 PM

رد: مفهوم النبر
 
جزاك الله خيرا الجزاء

امي فضيلة 11-25-2017 03:16 PM

رد: مفهوم النبر
 



حياك الله ابنتي الغالية أ. هوازن


جزاك الله خيرا على الموضوع القيم المضمون

أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم

وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم

ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم

وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا

قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى

حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا


هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين

ودمتم على طاعة الرحمن

وعلى طريق الخير نلتقي دوما




نسرين سامى 08-02-2019 07:33 PM

رد: مفهوم النبر
 
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

هوازن الشريف 08-23-2019 08:51 AM

رد: مفهوم النبر
 
شكرا لاطلاعكن


الساعة الآن 04:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)