ملاحظات علمية على فيلم الرسالة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد
فمنذ كنت صغيرا وأنا أحرص على مشاهدة فيلم الرسالة - الذي بدأ تصويره في بلدي المغرب - دائما عندما تعرضه القنوات العربية الأرضية والفضائية في فاتح المحرم وذكرى المولد النبوية, حتى لقد كدت أن أحفظه كله عن ظهر قلب...بتفاصيله
وكبرت, وكانت مشاهد الفيلم قد ملأت جزءا لا بأس به من منظومة معلوماتي عن السيرة النبوية
وبعد بداية طلبي للعلم , واتصالي بأهله,ومخالطتي لكتب السيرة النبوية الصحيحة صدمت بأن ما كنت أشاهده بنهم ومتعة... كثير منه لا يصح,ولم يكن له وجود في الواقع!!
فوجدت نفسي ضحية من ضحايا سيناريو وحوار الفن السابع..كما يقولون!!
ومن أجل ذلك أحببت أن أضع عليه بعض الخطوط الحمراء منبها على الخطأ فيه وإن كنت متحفظا من الفيلم أصالة, وقد كانت الفكرة تراودني كثيرا, وكنت وقفت على محاولة مثلها لبعض الكتاب وجدتها لا تفي بالغرض من وجهة نظري, فلما كان هذا العام مشارف عطلة بينية في التعليم العتيق , بدا لي وقت مناسب لأضع مشاركة في هذا والله الموفق.
1- ثلاثة فرسان في الصحراء...
وهم رسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى ملوك الأرض....
إلى قيصر ملك الروم
وكسرى ملك الفرس
والمقوقس ملك القبط في مصر
والصحيح أن ثمت رابعا أرسل إلى النجاشي ملك الحبشة كما في صحيح مسلم – وليس هو النجاشي الذي اسلم)وخامسا إلى هوذة بن علي الحنفي سيد اليمامة... وقيل غيرهم .!!
2- (وعليك إثم المجوس..!)
والصحيح أن النص الذي كان في رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يثبت بإسناد صحيح. وإنما ثبت أنه أُرسل إليه رسالة فمزقها..فقط
3- (صدق الله العظيم...!)
نعم ..صدق الله العظيم..لكن لماذا التزامها عند قراءة القرآن دائما ..وعلى لسان جعفر أول مرة في الفيلم عند النجاشي,ولا يصح التزامها!!!
4- أسنان تصطك.!!!... ورعشة !!!... عند نزول الوحي...!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما أدري من أين أتى المخرج بهذا , بل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتفصد عرقا في اليوم الشديد البرودة كما في الصحيحين..!!!..حقيقة.. أمر المخرج عجيب!!! والأعجب منه إذن الأزهر لهذا السيناريو أن يكون فيلما!!!!
5- أبو سفيان يحتج على عمار بن ياسر :.... الله في كل مكان في بيته ...فلماذا يحج الناس؟
وهذا أمر خطير فليس الله في كل مكان بذاته حتى يحتج بذلك أبو سفيان ويسكت عمار...!! إنما ربنا في كل مكان سبحانه بعلمه وقدرته وإحاطته
وإنما الذي يقول بذلك الصوفية أصحاب وحدة الوجود الذين يقولون إن الله بذاته في كل مكان حتى في الحمام!!! سبحان الله سبحان الله عما يصفون
6- والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ...
لا تصح, رواها ابن إسحاق وقد ضعفها الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة رقم (909)لكنه حسنه بلفظ آخر هو : (ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك ، على أن تستشعلوا لي منها شعلة يعني الشمس) وانظر السلسلة الصحيحة رقم (92)
7- مظاهرات في شوارع مكة...!!
بعد الأمر بالجهر بالدعوة أراد الصحابة قصد الكعبة... ربما لتدمير الأصنام
خرجوا في مظاهرة وسطهم النبي صلى الله عليه وسلم
والصحيح أن بداية الدعوة الجهرية كانت بمخاطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقرابته: وانذر عشيرتك الأقربين
وما عرفنا أحدا جهر بذلك وضرب إلا أبا ذر الغفاري في قصة إسلامه المشهورة
وقد كان النبي صلى الله عليه وىله سولم حريصا على أن لا يتأذى أحد من أتباعه على يد مشركي مكة بهذه الطريقة , بل إنه قال لأبي ذر : (ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري)
ولم يصح ولا يعرف أنهم خرجوا في مظاهرة كما يقع اليوم, ويظهر أن المخرج مصطفى العقاد رحمه الله غلبت عليه مظاهر العصر عند التفكير في تركيب هذا المشهد!!
والصحيح في هذا أنه قصد الصفا لا البيت الحرام , ورقا فوقه وخطب على عشيرته كما مر وهو في صحيح مسلم عن ابن عباس
8- شرطة مكافحة الشغب..في القرن السابع الميلادي!!!!
وهذا امر طريف من المخرج!!!!!! وقد ذكرت أنه لم يقصد البيت كي يمنع بل قصد الصفا
9- قال بلال: يا ياسر! لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
وهذه الآية من سورة البقرة, وسورة البقرة نزلت بالمدينة كما قال القرطبي إلا قوله تعالى : (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) وبلال في الفيلم يقولها لياسر في مكة ؟؟؟؟؟..!!!!!!!!!!!!!!!
10- وثيقة المقاطعة
لا يصح أنه أكلتها الأرضة.
11- عندما وجدنا حمزة الوثيقة أكلتها الأرضة قال : (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا..صدق الله العظيم)
والصحيح أن الآية تتحدث عن يوم الحساب يوم ياتي الكفار بأعمال يجدونها حينها هباءا منثورا لا قيمة لها ولا تعتبر..ولم يرد بها جعل الأشياء هباءا وغبار بسبب الأرضة وأمثالها.....!!!
12- مات أبو طالب...مسلما؟
الذي يسمع كلمات أبي طالب على فراش الموت في الفيلم يغلب على ظنه أنه مات مسلما...!! وما أدري لم؟ وقد عرض السيناريو على المجلس الشيعي الاعلى!!!
والمعروف أنه مات على غير الإسلام لامتناعه النطق بالشهادتين!! وقد صح أن الله سيخفف عنه العذاب في النار دون الخروج منها.
وأنبه على ضعف رواية تشير إلى إسلامه وفيها أن العباس رآه يحرك شفتيه بها , وقد صرح بضعفها الدكتور أكرم ضياء العمري في صحيح السيرة النبوية.
13- عداس وعنقود العنب..!
لم يصح هذا ,ولم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عداسا . وللمزيد من البيان أنظر ما كتبه الدكتور أكرم ضياء العمري في صحيح السيرة.
14- دعاء الطائف...
لم يصح أنه قاله مع جماله ونور النبوة عليه
وقد رواه الطبراني وابن عدي وفيه انقطاع , وقد ضعفه الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة رقم (2933).
15- غار ثور والحمام والعنكبوت...!
لم يصح هذا من طريق صحيح والقرآن يرد هذا لقوله تعالى في سورة التوبة: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
تأمل ...(بجنود لم تروها)...وعش الحمام ونسيج العنكبوت ظاهر...
16- طلع البدر علينا...من ثنيات الوداع!!
لم يصح هذا , والقصة رواها البيهقي في الدلائل وهو معضل ضعيف الإسناد جدا, وقد ضعفه الحافظ العراقي في تخريج إحياء علوم الدين والشيخ ناصر الدين الالباني في السلسلة الضعيفة رقم (598).
ومما يدل على ضعفها أن في الإنشاد : من ثنيات الوداع.
قال ابن القيم في زاد المعاد: (وهو وهم ظاهر لأن " ثنيات الوداع " إنما هي ناحية الشام لا يراها القادم من مكة إلى المدينة ولا يمر بها إلا إذا توجه إلى الشام)
17- يظهر من فعل بلال أنه لم يعلمه أحد الأذان, وأنه هو من اخترعه.. وللأذان قصة
والصحيح أن الرؤى بذلك تواطأت وتكاثرت وعلمها بلال ثم أذن...
ولعل المخرج أراد الاختصار..بحذف ما يعلم...
18-لماذا النساء الراقصات!!؟؟
ألم يراعي المخرج مصطفى حرمة جلوس الفتاة مع أبيها والولد مع أمه عند مشاهدة الفيلم وقد مد أحد المشركين يده يريد النيل من راقصة ترقص ....!!؟؟
19- الوليد بن ربيعة ..مبارز عُبيدة ..من قتله؟... هل هو عبيدة ؟
في الفيلم أن عبيدة عاجله بسيفه فقتله
والصحيح أن المتبارزين - كما في سنن أبي داود بإسناد صحيح - جرح أحدهما الآخر,ثم انقض علي وحمزة على الوليد فقتلاه على عادة العرب في المبارزة الجماعية,
20- في بدر...حمزة يأمر بفك وثاق الأسرى
هكذا قال...وقد قال تعالى: في أوائل سورة (محمد): (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا)
فما أظن حمزة أمر بمخالفة أمر الله تعالى...(فشدوا الوثاق)
21- هل بقرت هند بطن حمزة ولاكت قطعة من كبده؟
هذا ما تراه أو ستراه في الفيلم في مشهد غزوة أحد
وهذا ما يروجه بعض الناس طعنا في هند بنت عتبة التي أسلمت بعد ذلك وحسن إسلامها
والحادثة رواها ابن إسحاق وابن سعد والبيهقي في دلائل النبوة بأسانيد لا تصح.
22- ...رسول الله يأمرنا بالتقشف يا خالد!! فإن النعم لا تدوم...!!!
قالها بلال لخالد عندما جلس يعلن إسلامه أمام النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أن يفرش له عباءته
وهذه عجيبة
أثارت استغرابي حقا
أدعوة للتصوف عبر مسالك الفن السابع كما يقال...!!
والله ما دعانا الإسلام لذلك
إنما دعا إلى إخراج الدنيا من القلب , ولا باس بعد ذلك أن تكون في اليد
فمن يقدر أن يحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق
غريب أن يقع هذا من مخرج ..أسلوبه في الحياة أسلوب عصري غربي , يضع في فمه غليونا يدخنبه التبغ على طريقة الإنجليز...
23- أبو سفيان يشهر إسلامه بعد تردد.
هكذا كان...
لكن الذي وقع في الفيلم أن أبا سفيان أسلم عند دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا خطأ فإنه لم يسلم حينها بل أخذه العباس على خيمته بأمر نبوي ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اليوم الثاني مسلما.
فلعل المخرج أراد الاختصار...
24- دق الطبول ..في فتح مكة!؟
لم يكن هذا , وما ينبغي أن يكون. وقد كان الصحابة يحبون الصمت في ثلاث...في الزحف, وعند اتباع الجنائز, وعند قراءة القرآن كما عند البيهقي عن قيس بن عباد.
وأما الطبول فمحرمة شرعا . والطبل عند الزحف ليس من طريقة الإسلام..!!
25- لم يقتموا بابا واحدا..!!
كيف لم يقتحموا بابا واحدا وقد صح أنه وقع قتال عند الخندمة من أسفل مكة , حين تقاتل خالد بن الوليد ومن معه وبعض المشركين , وكانوا جزءا من قوات أعدها القرشيون سلفا لقتال المسلمين . وتسبب ذلك في وجود مقتلة في المشركين. وما قاتل المسلمون أولئك المشركين إلا بعد أن بدؤوهم بالقتال, فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهاهم عن قتل أحد إلا إذا قاتلهم. وكذلك كان, ثم حصل عفو عام من نبي الرحمة...
26-لكن........!!!..أين اليهود؟
..وهذه مثيرة لتسائلات كثيرة!!
27-وأين حادثة الإسراء والمعراج..؟؟؟
-ثم أين ما بعد فتح مكة, وفيه من الأحداث الشيء الكثير, كحنين وحصار الطائف وتبوك وغيرها...
ولعل عذر المخرج ما حصل من التعب وقلة المال من المنتجين!!!
وهذه أخيرة في هذا المقال المختصر :
عجيب أمر المخرج...يزيل لحية زيد
ويجعل لحية جعفر محددة كأنها رسم ...
وز على ذلك
وليس هذا من قبيل الخيال الفني
بل هو تدخل ...في حقائق التاريخ.

كتبه الاخ طارق الحمودي حفظه الله

هاذا فيما يخص التزويرات للحقائق بزيادة او بنقصنان

والان نتحدث عن التمثيل بصفة خاصة وحكم الشرع فيه

ما معنى التمثيل ؟
لتمثيل معان كثيرة، ولكن أقتصر على ما جاء معناه في المعجم الوسيط: هو عمل فني منثور أو منظوم، يؤلف على قواعد خاصة ليمثل حادثاً حقيقياً أو مختلفاً قصداً للعبرة.

بعض الأدلة على تحريم التمثيل.
1- إن التمثيل شعيرة من شعائر الوثنية اليونانية والكنيسة النصرانية يقوم بها أولئك تقرباً إلى آلهتهم وإحياء لسيرة عيسى - عليه السلام - فيجب على المسلم الابتعاد عنه تديناً لما في ذلك من مخالفتهم والابتعاد عن التشبه بهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : -ومن تشبه بقوم فهو منهم-.
2 - إن التمثيل لا يخلو من حالتين:
أ - إما أن يكون أسطورة خيالية لا واقع لها، ولا حقيقة.
ب - وإما أن يكون واقعة سالفة قام بها أشخاص معينون على سبيل الحقيقة، وكلا الحالتين حرام بدلالة الكتاب والسنة والإجماع.
3 - التمثيل فيه تشبع بما لم يعط، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: -المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور-.
4 - إن الغالب على التمثيل اهتمامه بالمضحكات، فيضطر الممثل إلى الخروج بزي مضحك أو التلفظ بما يثير الضحك، وقد علم هو والحاضرون أنه كاذب، فهو داخل في الوعيد الشديد المعد لمن أضحك الناس، وهو كاذب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له-.
5 - إن التمثيل يشتمل على الغيبة المحرمة، وهي المحاكاة، فيقوم الممثل بمحاكاة شخص آخر في حركاته وسكناته على وجه الانتقاص، وقد روى أبو داود وغيره أن عائشة - رضي الله عنها - قالت: -وحكيت له صلى الله عليه وسلم ، إنساناً، فقال: ما أحب أني حكيت إنساناً وأن لي كذا وكذا-. قال ابن الأثير: أي فعلت مثل فعله.
6 - إن التمثيل لا يتم إلا بارتكاب أحد المخالفات الشرعية أو كلها وهي:


1 - الكذب.
2 - اليمين الغموس.
3 - الانتساب إلى غير الأب الحقيقي والتبني.
4 - تغيير خلق الله.
5 - الاستهزاء بالدين وأهله.
6 - تمثيل دور الكفرة والتلفظ بأقوال الكفر.
7 - الدعوة غير المباشرة إلى أخلاق هابطة وصفات مرذولة.
8 - الرضا بالمنكر.

وسأذكر هنا بعض الرسائل والكتب التي ينصح بها للمزيد من التفصيل حول هذا المسألة
1- حكم التمثيل للشيخ بكر بين عبد الله أبي زيد
2- إقامة الدليل على حرمة التمثيل للعلامة أحمد بن الصديق الغماري
3- إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس للشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري
4- التقتيل أو التنكيل لمن أباح التمثيل للشيخ أحمد بن الصديق الغماري
وسأنقل هنا فتوى للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وقفت عليها في أحد المنتديات الثقات بدون ذكر مرجع الفتوى

فتوى لسماحة الإمام المحدث الفقيه أبي عبدالله عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله و أسكنه فسيح جناته آمين - ( في حكم التمثيل ) .
قال السائل :
فضيلة الشيخ : لكل زمن أسلوب بما يناسبه ، السلف الصلح بالدروس و المواعظ ، و نحن عندنا أسلوب مؤثر و هو التمثيل المسرحي ، شباب طيبون يمثلون دور العاصي للموعظة ، و شارب الخمر للموعظة فقط ، فأرجو من سماحتكم حث الشباب على ذلك لأن أسلوب الأولين لا يناسب هؤلاء الناس .
فاستعظم الشيخ هذا فبدأ جوابه بالتكبير فقال :
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ما أعظمها من فرية ، و ما أعظمها من كلمة قبيحة ، أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة و السلف الصالح لا ينفع للحاضرين ، و لا ينفعهم إلا التمثيل و الكذب ، نعوذ بالله من البلاء ، لقد قلت زوراً و كذباً أيها السائل .. نسأل الله العافية .
النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه ما كانوا يمثلون ، ما يقولون أنا أبو جهل ، و أنا أبو فلان و أنا .. يقول قال الله .. قال الرسول ، اتقوا الله أيها الناس .. افعلوا كذا .. دعوا كذا .. هذا حلال .. هذا حرام .. هذا ما ينفع الناس ! ما ينفعهم إلا واحد يجئ يقول أنا أبو لهب و أنا أبو جهل و أنا أبو بكر و أنا محمد !!؟ يكذب ، و يجئ واحد محلوق اللحية يقول أنا أبو بكر و أنا عمر !!؟ أيش هذا الكلام القبيح المنكر ؟؟ أعوذ بالله .
التمثيل محرم و كذب و زور ما يجوز نسأل الله العافية .. أعوذ بالله .. نسأل الله العافية .
( و إنهم ليقولون منكراً من القول و زوراً ) إنتهى (1)

والله تعالى أعلى وأعلم

رائع جدا موضوعك -أختي أم أنسنجمة
يشغي صدور المؤمنين من هؤلاء الذين يزعمون أن الفن
هبة من الله والعياذ بالله من شر ما يقولون
وأصلا التمثيل حرام شرعا وهو أشد حرمة على المرأة من الرجل
الويل الويل لهؤلاء
نسأل الله السلامة والعافية ... وأن يثبتنا على دينه
إنه ولي التوفيق

http://www4.0zz0.com/2011/11/02/18/527633405.gif

http://forums.imageslove.net/photos/...566052_539.gif





http://forums.imageslove.net/photos/...566053_884.gif