منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

( أريد أن أُثبت لمن يظن بي خيرا أني كما يظنُ أو خيرٌ مما يظن)
(أريد أن أُثبت لفلان أنّي ناجح، ولستُ فاشلا كما يظن)
(سأثبتُ لهم أني قويُ العزم واثق من نفسي)
(سأجعلُ مُديري الذي فصلني من العمل يندمُ على ذلك ..سأجعله يعرف قيمتي)

(أريد أن أُثبت لفلان أنّي أحبّه لله، وليس لأنه غني ..أو مشهو ..أو ذو منصب)
(هذا الشخص المتعالي الذي يتزلفُ الناس إليه سأبيّنُ له أني مُستغن عنه ولستُ مثلهم)
(أريد أن أثبت لزوجتي أني أحفظ عهدها ..لا أخونها)
(أريد أن يعلم ولدي أني مستقيم وحريص على تقوى الله، أحافظ على وقتي)
….إلى آخره
******
كثيرا ما ينشغل الإنسانُ منّا بأن يُثبت لغيره شيئًا ما عن نفسه يحفظ به صورته عنده أو ليُغيّر رأيه فيه أو نظرتَه له .
سواءٌ كان هذا الغَير محبوبا له أو عدوا له أو مجرد زميل
ربما يبذلُ لذلك من جهده ووقته الكثير ويغْتَمُّ لذلك ويهتمُّ.
وكَم ضاعتْ أعمارٌ، وأُهدِرت طاقاتٌ في سبيل ذلك من أشخاص سعَوا في رسم صورةٍ لأنفسهم عند الآخرين أو لتغيير رأيهم فيهم ..
فأقول:
إن أولى و أحقَّ من تُثبت له[ من الخلق] كلَّ تلك المعاني عن نفسك هو:
أنت.. أنت

فأبصرُ الناسِ بك هو أنت ((بل الإنسانُ على نفسه بصيرةٌ))
وصِدقُ الإنسانِ مع نفسه ومُصارحته لها ومكاشفتُه = هو مقدمةُ تزكيتها و أخذها لمعالي الأمور .
و شَرُ مَخدوعٍ مَن يخدعُ نفسَه
أو من ينظرُ إلى نفسه بعَيْن غيره .
*فإذا كان العبدُ عالما بالحق و الخير دائمَ التقييم لنفسه[ دون جَلدٍ]، ساعيا في تنقيتها مما فيها من شرور، آخِذا بها إلى حيث يعلم من الحق والخير ومعالي الأمور = فهو راشدٌ عاقلٌ مُوفّقٌ عادلٌ مع نفسه

فمَن كان كذلك مع نفسه :
فلا يضرُّه ولا ينفعه رؤيةُ الناس له، أو ظنُّهم به، أو كلامُهم عنه، أو رأيُهم فيه.
وهو بذلك قد حفظ جهده ووقته ووحَّد وجهتَه .
وفي مثل ذلك شرح الإمام أحمد رحمه الله لتلميذه الذي قال له :
كان الناسُ بالأمس يذمونك و ينتقصونك ويتوعَّدونك بالعقاب
واليومَ : يبالغون في مدحك والثناء عليك والتقرُّب إليك وإتحافك بالعطايا ..كيف ..ألا تخشى أن تُفتَن؟!
فأجاب الإمامُ رحمه الله بقاعدة عظيمة ينتفع بها كلُّ عاقل :
((يا بُني : إذا عَرفَ الرجلُ نفسَه فما ينفعُه كلامُ الناس))
وقريبٌ منه قولُ الإمام الشافعي رحمه الله :
((اعلمْ أنّه ليس إلى السلامة من الناس سبيلٌ فانظرْ ما فيه مصلحتُك فالْزمْه))
وأعظم من ذلك كله : قولُ النبي صلى الله عليه وسلم:
((احرص على ما ينفعُك))
****
نعم، قد يُضطّرُّ الإنسان إلى الإفصاح عن نفسه وذكر خيرِها ومواهبها و جُهدها وقُدراتها، والبيان لغيره، أو الانتصار لنفسه إذا ظُلِمَتْ، والدَّفع عنها ..ونحو ذلك
فهو مشروع عند الحاجة،بل قد يتعيّنُ ذلك .
لكن يبقى الأصل:
أن تُثبت كل ذلك لنفسك، وألّا تنشغل بإثبات ذلك لغيرك إلى عند الحاجة وعلى قدرها
مَن فقِه ذلك وعمِل به فقد حفظ عمره وجهده

ومَن لم يفقه ذلك :
ضاع عليه عمرُه، وتشتّت شملُه، وظلَمَ نفسه
فهو الظالمُ والمظلوم.
((يومَ تأتي كلُّ نفسٍ تُجادلُ عن نفسها، وتُوفَّى كُلُّ نفسً ما عملت وهم لا يُظلمون))