منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - أحكام اللام (لام التعريف ، لام الفعل ، لام لفظ الجلالة

أحكام اللام (لام التعريف ، لام الفعل ، لام لفظ الجلالة)

للاّم عدة أحكام من حيث موقعها في الكلمة وسنتكلم فيما يلي عن أربعة منها هي:

- لام " ال " التعريف.
- لام الفعل.
- لام الاسم والحرف والأمر.
- لام لفظ الجلالة.

1- لام " ال " التعريف:

هي لام زائدة عن بنية الكلمة ومختصّة بالدّخول على الأسماء النّكرة فقط للتّعريف بها ، سواء صح تجريدها عن الكلمة نحو" المؤمنون "أم لم يصح ، نحو: " الّذي والّتي "، ولمّا كانت لام التعريف ساكنة أدخلت عليها همزة وصل لتسهيل النطق بها حال الابتداء. والحكم هنا مختص بـ " ال "التعريف التي يصح تجريدها عن الكلمة ، فلها حالتان- إذا وقع بعدها أحد حروف الهجاء- هما:أ- الإظهار القمري: وهـو إبانة " ال " التعريف عندما يأتي بعدها أحد الحروف القمرية المجموعة في الكلمات التالية: " إبغِ حجَّك وخفْ عقيمة "عددها أربعة عشر حرفاً. وسمّيت حروف اللام القمرية بالإظهار القمري لأنَّه يجب إظهار اللام قبلها كما تظهر اللام واضحة من غير تكلف في كلمة " القمر ".
ووجه الإظهار أن ينطق بالحرف الأوّل وهو اللام ساكناً ويخفّف الحرف الذي دخلت عليه، نحو:الأوّل ، الباسط ، الغفور ، الحكيم ، الجليل ، الكريم ، الودود ، الخبير ، الفصل ، العليم ، القاهر ، اليقين ، الملك ، الهادي...

ملاحظة:

1- أكثر ما يقع الخطأ في اللام القمرية التي تسبق حرف الجيم فيلفظها الكثير من النّاس لاماً شمسية وهي لاماً قمرية فيجب الانتباه إليها وإظهارها كأخواتها.
69
2- لام الفعل" كالّذي والّتي " لا توصف بكونها شمسيّة ولا قمريّة لأنّها من بنية الكلمة. أمّا إذا اعتبرنا أنَّ " ال "الداخلة على اسم الموصول كالذي والتي واللذين واللات وغيرها زائدة بناء على أنّ تعريف الموصول بالصلة ، فهذه لاحكم لها ، وأمّا إذا كان تعريف الموصول " بـ ال "فهي لام الشّمسيّة.

ب – الإدغام الشمسي:هو حذف " ال "التعريف لفظاً إذا جاء بعدها حرف من الحروف الشّمسيّة الأربعة عشر المجموعة في أوائل كلمة هذا البيت:

طب ثم صل رحِـماً تفـز ضف ذا نـعم دع سوء ظنٍّ زر شريـفاً للكـرم

وسمّيت حروف اللام الشّمسيّة بالإدغام الشّمسي لأنّه يجب إدغام اللام من " ال "التعريف فيما بعدها، كما تظهر واضحة في كلمة " الشّمس "حيث لا أثر للّام لفظاً في النطق.

ووجه الإدغام أن تجعل اللام من جنس الحرف المدغم فيه ، فنجعل اللام على سبيل المثال في كلمة الشّمس ، شيناً ، وفي كلمة السّماء ، سيناً ، وهكذا بحيث نقرأ حرفاً واحداً مشدّداً هو الحرف الشّمسي... وذلك لتخفيف الّلفظ لثِقل عودةِ اللسان إلى المخرج الأوّل، فاختار علماء العرب الإدغام للخفّة لأنَّ النطق بذلك أسهل.

ولا يغنّ الإدغام الشّمسي إلا عند النون لأنَّها تصبح مشدّدة، والنّون المشدّدة في الأصل حرف أغنّ مشدّد يجب غنّها مقدار حركتين، نحو:النّاس ، النّار...

ولتقريب الصورة أكثر: شبّهت اللام بالنّجوم، والحروف القمرية بالقمر، والحروف الشمسية بالشّمس، نلاحظ كيف أنّ النّجوم أمام القمر ترى وتظهر واضحة فكذلك اللام تظهر وتبان أمام الحروف القمرية، وأمام الشّمس تخفى ولم تعد ترى فكذلك اللام أمام الحروف الشّمسيّة تحذف وتدغم بغيرها من الحروف الشّمسيّة ولا تلفظ بتاتاً.

ملاحظة:

وللتسهيل على القارئ أوجد علماء التّجويد علامة وردت في أكثر المصاحف وهي الشدّة ( ـّـ ) بعد اللام على الحروف الشّمسية لمعرفة أنَّ الحكم إدغاما شمسياً، نحو:الطّارق، الصّابرين، الرّحمة، الظّالمين، السّماء، الزّكاة، الشّيطان...
70
ولا توجد هذه الإشارة على الحروف القمرية، بل يوجد عوضاً عنها سكون ( ـْـ )فوق اللام القمرية للدلالة على إظهارها، نحو:الأرض، الحليم، الكافرين، المؤمنين، العدل، الحرث، الخيل، البنين، القناطير، الفضة، الهاوية...

وفي ذلك قول " صاحب التّحفة "في منظومته المشهورة:لِلّام " ال " حالان قبل الأحرفِ أولاهما إظهارُهـا فلْيـُـعرفِ

قبل أربعٍ مع عشرة خُذْ علــمه من " إبغ حجَّك وخف عقيمه "

ثانيهما إدغامُـها في أربـــعِ وعشرةٍ أيضاً ورمْــزها فعِ:

طُب ثمَّ صل رحماً تفز ضِف ذا نعم دع سوء ظنٍّ زر شريفا للـكرم

والّام الأولـى سمّـها قمريّــة واللّام الأخـرى سمّـها شمسـيّة

2- لام الفعل:

يجب إظهار اللام الواقعة في الفعل دائماً وهي اللام التي تكون من أصل وبنية هذا الفعل سواء كان الفعل ماضياً نحو:جعلْنا ، الْتقى ، ألْهاكم ، ألْفيا...

أم مضارعاً ، نحو:ï´؟ يَلْتَقِطْهُï´¾،ï´؟يَلْتَقِيَانِï´¾...

أو أمراً ، نحو:ï´؟قُلْ نَعَمْï´¾، ï´؟قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى ï´¾..

وتجدر الإشارة إلى أنَّ لام فعل الأمر إذا جاءت في آخر الكلمة نحو " قلْ "ووقع بعدها لام أو راء لم تعد مظهرة بل تتّخذ الحكم الذي يناسبها ، فإذا وقعت اللام السّاكنة وبعدها اللام المتحرّكة وجب الإدغام للتماثل بحيث تدغم اللام الأولى بالثانية فتصيران لاماً واحدةً مشدّدةً لفظاً ، نحو: قلْ لّا أملك لنفسي ضرّاً ولا نفعاً، هلْ لّكم... أمَّا إذا وقعت اللام السّاكنة وبعدها الرّاء المتحرّكة ، تدغم اللام بالرّاء للتقارب بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدّداً هو الراء ، نحو:وقلْ رّبِّي زدْني علماً، بلْ رَّفعه...

- تنبيه:

أُظهرت اللام في الفعل عند النون ولم تدغم فيها لأنَّ النّون لا يُدغم فيها حرف أُدغمت هي فيه من حروف" يرملون " ، فلو أدغمت لزالت الألفة بينها وبين أخواتها ، أمّا إدغام اللام في النّون من نحو ( النّاس ، النّار... ) فلكثرة دورانها ، كما أنَّ اللام زائدة
71
وليست مستقلّة بحد ذاتها كلام الفعل.

وفي ذلك قول صاحب التحفة:

وأظهرنَّ لام فعلٍ مطلقا في نحو: قلْ نعم وقلْنا والْتقى
3- لام الاسم والحرف والأمر:
أ- لام الاسم: وهي لام أصلية وليست مزيدة حكمها الإظهار مطلقاً، نحو:ï´؟أَلْفَافًا ï´¾، ï´؟سُلْطَانٍï´¾ ، ï´؟أَلْسِنَتُكُمُï´¾،ï´؟ألْوانكمï´¾...
ب- لام الحرف:وحكمها الإظهار دائماً، نحو: ï´؟هَلْ عَسَيْتُمْï´¾ ،ï´؟بَلْ أَنتُمْï´¾،ï´؟هَلْ أَدُلُّكُمْï´¾ ، ï´؟بَلْ طَبَعَï´¾، ï´؟هَلْ يَسْتَطِيعُï´¾…
ج- لام الأمر:وهي اللام التي تدخل على فعل المضارع فتجزْمه ، وحكمها الإظهار أيضاً، نحو:ï´؟وَلْيَكْتُبï´¾، ï´؟وَلْيَطَّوَّفُواï´¾...

4- لام لفظ الجلالة:

للام لفظ الجلالة " الله "حالان: التّفخيم والتّرقيق.

أ – التفخيم1: فالتفخيم والتّسمين والتّغليظ بمعنى واحد ، لكن المستعمل مع اللام التّغليظ ومع الرّاء التّفخيم، وهو عبارة عن سمن وغِلَظُ يدخل على صوت الحرف فيمتلئ الفم بصداه.

وتفخملام لفظ الجلالة في المواضع الثلاثة التالية:
72
- إذا تقدمها فتح أو ضم، نحو:ï´؟ قَالَ اللّهُï´¾، ï´؟َمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِï´¾،ï´؟قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌï´¾،ï´؟نَصْرُ اللَّهِï´¾…

- إذا تقدّمها ساكن بعد فتح أو ساكن بعد ضم، نحو:ï´؟إِلَى اللّهِï´¾، ï´؟قَالُواْ اللَّهُمَّï´¾…

- إذا كان مبدوءاًَ بها، نحو:ï´؟اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُï´¾..

ووجه التفخيم هو قصد التعظيم لهذا الاسم، ولأنَّ موجب الترقيق معدوم، والفتحة والضمّة يستعليان في الحنك ، والاستعلاء خفيف. ب- الترقيق:ويقابل التفخيم الترقيق. وهو لغة: التنحيف.واصطلاحاً:نحول يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصداه ، والأصل في اللام الترقيق دائماً إلا في لفظ الجلالة" الله ".

وترقّق لام لفظ الجلالة في المواضع الثلاثة التالية:

1- إذا تقدّمها كسر، نحو:ï´؟بِاللّهِï´¾،ï´؟بِسْمِ اللّهِï´¾، ï´؟يَفْتَحِ اللَّهُï´¾،ï´؟قُلِ اللَّهُمَّ ï´¾، ï´؟فِي دِينِ اللَّهِï´¾…

2- إذا تقدّمها ساكن بعد كسر، نحو: ï´؟ينجِي الله ï´¾…

3- إذا تقدمها تنوين 2 نحو، ï´؟قَوْمًا اللّهُï´¾ فيكون اللفظ هكذا " قومنِ الله ".