شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
العطف وانواعه تعريف العطف تأمل الجمل الآتية : – نضج الخوخُ والعنبُ – دخل الأستاذُ والمفتشُ الفصلَ . – التلميذُ المجتهدُ يهتم بدروسه حتى السهل منها . – أحضرتَ العرض المسرحي ، أم السينمائي ؟ إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط فيما سبق ، ماذا تلاحظ فيها ؟ تلاحظ أنها مسبوقة بحروف ، هذه الحروف هي :الواو ، حتى ، أم ، فما هو دور هذه الحروف في الكلام ؟ دورها هو الربط بين شيئين ، ولذلك تسمى حروف العطف أو الربط ، واللفظ الذي قبلها يسمى معطوفا عليه ، والذي بعدها يسمى معطوفا . لاحظ كلا من المعطوف والمعطوف عليه ، تجد أن هذه الحروف قد أشركتهما في شيء واحد هو : الإعراب ، ولذلك يعتبر العطف تابعا من التوابع . قاعدة : العطف أن تجمع بين شيئين في الكلام بأحد الأحرف التالية : الواو – الفاء – ثم – أو – أم – لكن – لا – بل – حتى . حروف العطف ومعانيها وأمثلة عليها الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه في حكم واحد ، مثل : – زارني محمد و خالد . الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ، والتوالي ، مثل : – جاء خالد فـعلي فـطارق . ثم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل : – بدأت القراءة ثم الكتابة . أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل : – خذ هذا الكتاب أو ذاك . أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ، أو تسوّي بينهما ، مثل : – أتسافر أم تجلس ؟ لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ، ونفي المعطوف ، مثل : – يفوز الشجاع لا الجبان . لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي أو استفهام ، مثل : – ما أكلت عنبا لكن تفاحا . بل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل : – لم آكل لحما بل بيضا . حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل : – سهرت حتى الفجر . أنواع العطف العطف نوعان : عطف النسق و عطف البيان . عطف النسق هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف ، وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا له الكثير من الأمثلة . عطف البيان هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف ، مثل : – جاء أبو حفص عمرُ . فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) . – شكرتُ للصديق عامرٍ . فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح متبوعه وهو ( الصديق ) . سؤال : ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟ جواب : عطف البيان يكون جامدا ، أما النعت فيكون مشتقا ، مثل : – جاءت هندٌ أختك . – جاءت هندٌ الفاضلةُ . أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت . نماذج إعراب العطف – انتصر خالدٌ ويوسفُ . انتصر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره . خالد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . ويوسف : الواو : حرف عطف ، يوسف : اسم معطوف على ( خالد ) ، مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . – رأيتُ الطلابَ حتى زيداً . رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الطلاب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . حتى : حرف عطف مبني على السكون زيدا : معطوف على ( الطلاب ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . – تعلّمِ الطبَ أو الهندسةَ . تعلم : فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . الطب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين . الهندسة : معطوف على ( الطب ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . – ما جاءني زيدٌ بل عليٌّ . ما : حرف نفي جاءني : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . زيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . بل : حرف عطف . علي : معطوف على ( زيد ) مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . أمثلة على العطف من القرآن الكريم قال تعالى : – ‘ فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ‘ ( الشعراء 119 ) . و : حرف عطف . من : معطوف على الضمير المتصل الهاء في ( أنجيناه ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . – ‘ وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ‘ ( فاطر 11 ) . ثم : حرف عطف . من نطفة : معطوف على ( من تراب ) . – ‘ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ ‘ ( الرعد 16 ) . البصير : معطوف على ( الأعمى ) . النور : معطوف على ( الظلمات ) . – ‘ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ‘ ( المؤمنون 113 ) . أو : حرف عطف . بعض : معطوف على ( يوما ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف . مصادر ومراجع : – القواعد التطبيقية في اللغة العربية ( نديم حسين دعكور ) . – تيسير قواعد النحو للمبتدئين ( مصطفى محمود الأزهري ) . أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
12-06-2018 | #2 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: العطف وانواعه بوركت أ. هوازن موضوع جدا قيم سهل الشرح والفهم نفعنا الله بما قدمت جزاك الله خيرا |
|
11-16-2019 | #3 |
|
رد: العطف وانواعه إختيار موفق ..وطرح مميز .. معلمتي لا يليق إلا بمن أتينا لنرى مايقدمه لنا ذوقها الراقي عافاك الله واجزل لك الأجر . |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 : | |
, , |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ملف كامل عن الفتق وانواعه وعلاجه | امي فضيلة | الاخبار الطبية والمعلومات | 7 | 01-15-2017 08:16 PM |