منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - الدرس الخامس تيسير التوحيد

*الاجابات النموذجية*
*الدرس الخامس*

٩ ربيع الأول ١٤٤٠
١٧ / ١١ / ٢٠١٨
_______________
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

💥-س1 : لقد أجمع أهل السنة والجماعة *على أن الله عز وجل في السماء، عالٍ على خلقه، مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله، اذكري دليلاً واحداً على ذلك.*

🔶ج-1 : الدليل قوله تعالى: {أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} [الملك:١٦-١٧]
———🔻🔻———

💥-س2 : ما حكم قول : *"إن الله في كل مكان"* مع بيان الأسباب⁉️

🔶ج-2 : قول: *"إن الله في كل مكان"* قول باطل، وذلك بأمور:
١- ان الله عز وجل قد بيَّن في كتابه الكريم: “أنه في السماء فوق خلقه، مستو على عرشه”.

٢- ان النبي ﷺ قد بين في سنته المطهرة: أن الله تعالى في السماء فوق خلقه، ومنه قوله ﷺ : "ألا تأمنوني وأنا أمينُ من في السماء ، يأتيني خبر السماء صياحاً ومساءً" [البخاري ومسلم]
———🔻🔻———

💥-س3 : عرفي معنى العبادة ، مع ذكر أركانها مقرونةً بالدليل⁉️

🔶ج-3: العبادة: هي اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه، من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.

🛑- أركان العبادة:
للعبادة ثلاثة أركان:
١- الحب
٢- الخوف
٣- الرجاء
الدليل قوله تعالى: { أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا } [الإسراء:٥٧].
———🔻🔻———

💥-س4 : تنقسم العبادة إلى خمسة أقسام اذكريها مع ذكر أمثلة لكل قسم⁉️

🔶ج: 4-
١- عبادة قلبية: وهي عبادات اعتقادية وعملية.

▪️الاعتقادية : كاعتقاد ان الله عز وجل هو الاله المعبود المستحق للعبادة، وهو الخالق الرازق المحيي المميت ، المدبر لشئون عباده.
▪️والعملية: مثل الحب والرجاء والخوف والخشية والتوكل .

٢- عبادات لفظية: كالتلفظ بالشهادة ، وتلاوة القرآن والدعاء والأذكار النبوية.

٣- عبادات بدنية: كالصلاة والركوع والسجود والصوم والحج والجهاد.

٤- عبادات مالية: كالزكاة والصدقة.

٥- عبادات تركية: مثل ترك جميع المحرمات من الشرك والكفر والنفاق والبدع والمعاصي امتثالاً لشرع الله وتعظيماً لأمره.
———🔻🔻———

💥-س5: ما هي شروط العبادة ، مع ذكر الدليل⁉️

🔶ج-5 : للعبادة شرطان:

١-الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة:٥]

٢- المتابعة للرسول ﷺ
قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهوا} [الحشر:٧].
———🔻🔻———

💥-س6: عرفي معنى الدعاء واذكري الدليل على ذلك⁉️

🔶ج-6: الدعاء هو سؤال العبد ربه حاجته، والتوجه إليه بالابتهال والتضرع في تحقيق المطلوب أو دفع المكروه.
▪️والدليل قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون} [البقرة:١٨٦].
———🔻🔻———

💥-س7: من اقسام الدعاء ، الدعاء المشروع وهو نوعان اذكريهما مع ذكر أمثلة عليهما⁉️

ج-7: الدعاء المشروع نوعان:
أ- ما يقع قربة أو عبادة وهذا نوعان :

١- دعاء عبادة: وهو التقرب الى الله بأنواع العبادات من الصلاة والصيام والذبح ، خوفاً من عقاب الله وطمعاً في رحمته، ففعله متضمن للدعاء بلسان الحال لانه ممتثل لأمر الله.

٢- دعاء مسألة: وهو ما ينفع الداعي، أو طلب كشف ما يضره أو دفعه.
———🔻🔻———

💥-س 8: ما هو الدعاء المباح ⁉️

ج-8: المباح ، ما لا قربة ولا عبادة:
وهذا يجوز أن يوجه إلى المخلوق الحي الحاضر فيما يقدر عليه.
◾️مثل أن يقول : (يا فلان أنقذني) أو (يا فلان ساعدني ).
———🔻🔻———

💥-س9: ينقسم الدعاء الغير مشروع الى أربعة أنواع ، بيني ذلك باختصار⁉️

🔶ج-9:

أ- شرك أكبر مخرج من الملة:
وهذا ثلاثة انواع: ١- دعاء الأموات، ٢-دعاء الأحياء الحاضرين فيما لا يقدر عليه إلا الله.
٣- دعاء الغائبين لاعتقاده ان الغائب يعلم الغيب.

ب- شرك أصغر: وهذا نوعان:
١- دعاء الله في مكان يُدعى فيه غير الله تعالى تعظيماً أو تفضيلاً لذلك المكان، معتقداً انه سبب لحصول المطلوب او دفع المكروه أو انه سبب لحصول البركة.

٢- دعاء الله عند القبور
لاعتقاد أن ذلك المكان سبب في حصول البركة ، أو أنه سبب لاستجابة الدعاء وقبوله لأن الله ينزل الخير والبركات في هذا المكان بسبب وجود الأولياء فيه.
———🔻🔻———

💥س10- كيف يمكن أن يكون الدعاء دعاء بدعة أو دعاء
معصية ⁉️

🔶ج-10
🔹البدعة في الدعاء: هو الدعاء المحدث من حيث تقييده بزمان أو مكان أو صفة أو سبب أو عدد لم يأتِ الشرع بتقييده أو فضله.
كالدعاء الجماعي بعد الصلوات ، أو الدعاء بجوار غار حراء او الدعاء بجاه النبي ﷺ

🔹المعصية بالدعاء: كالدعاء على
النفس بالموت مطلقاً، أو الدعاء على الأولاد أو على المسلمين بالهلاك والابتلاءات.
——————————