#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
الدرس التاسع تيسير التوحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد *الدرس التاسع* ٨ ربيع الآخر ١٤٤٠ ١٥/ ١٢ / ٢٠١٨ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔳 س 1: ما معنى التشريك بين الله وبين خلقه⁉️ مع ذكر بعض الأمثلة⁉️ ————————— 🔳 س2: اذكري حكم ما يلي: ١- من يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق على سبيل الاستقلال من دون الله عز وجل، وأن تصرفه وتدبيره وتأثيره بدون مشيئة الله عز وجل وقدرته. ٢- أن يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق ليس على سبيل الاستقلال ، وإنما هو بمشيئة الله عز وجل وقدرته وتصرفه وتدبيره، وإنما لمجرد أنه سبب فقط. ————————— 🔳 س3: ما هو [باب الكمال] في ألفاظ التشريك وما هو [الجائز] مع ذكر أمثلة لكلٍ منهما ⁉️ ————————— 🔳 س4: الشرك الأكبر في سب الدهر هو أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل والموجد والمؤثر بذاته، كأن يعتقد بسبه الدهر : أن الدهر هو الذي يقلِّب الأُمور إلى الخير والشر بذاته من دون الله تعالى ، فهذا شرك أكبر من ناحيتين !! اذكريهما⁉️ ————————— 🔳 س5: من اقسام سب الدهر ما هو محرم ومن كبائر الذنوب، اعطِ أمثلة على ذلك⁉️ ————————— 🔳 س6: ما حكم وصف الدهر على ما يجري فيه من أحداث ويقصد فيه الخبر المحض دون اللوم والسب والتأفف، مع ذكر أمثلة ، وبيان سبب جوازه⁉️ ————————— 🔳 س7: ساب الدهر مرتكب لأحد محذورين !! اذكريهما⁉️ ————————— 🔳 س8 : ما معنى الاستسقاء بالأنواء، وما معنى الأنواء⁉️ ————————— 🔳 س 9: من أقسام الاستسقاء بالنجوم ما هو شرك أكبر مخرج من الملة !! وهما نوعان ، اذكريهما. ————————— 🔳 س 10: متى يكون الاستسقاء بالأنواء من الشرك الأصغر الغير مخرج من الملة⁉️ ————————— 🔳 س11 : ما حكم جعل الأنواء من باب العلامات والدلائل التي جعلها الله سنناً على وقت نزول المطر⁉️ ————————— 🔳 س12 : ما حكم من ينسب النعم لغير الله عز وجل، معتقداً أن غير الله تعالى مستقل بالنعم، أو أنه فاعل مؤثر موجد بذاته ، أو أنه مستقل بالسبب أو بالتصرف أو التدبير. ————————— 🔳 س 13: من انواع الشرك الأصغر: ١- أن ينسب النعم أو يضيفها لسببها الحقيقي، مع غفلته عن مسببها وهو الله تعالى ونسيانه له. ٢- أن يعتقد أن الله تعالى هو المنعم والموجد للنعم ، لكن يضيفها لغير سببها الحقيقي . اذكر ي امثلة على كلاهما ⁉️ ————————— 🔳 س 14: هل يصح أن تُنسب النعمة إلى سبب حقيقي صحيح على سبيل الإخبار فقط، لا على سبيل التعلق القلبي بالسبب⁉️ اذكري بعض الامثلة ____________ انتهت الاسئلة 👍بالتوفيق 🍃👌هنيئاً لمن سلكت طريق العلم، هذا الطريق الموصل إلى جنات النعيم. رزقكن الله فيه الصدق والإخلاص والقبول |
01-19-2019 | #2 |
|
رد: الدرس التاسع تيسير التوحيد 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد الاجابات النموذجية *الدرس التاسع* ٨ ربيع الآخر ١٤٤٠ ١٥/ ١٢ / ٢٠١٨ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔳 س 1: ما معنى التشريك بين الله وبين خلقه⁉️ مع ذكر بعض الأمثلة⁉️ ⬅️ ج1: التشريك هو الجمع بين الله وغيره ب"الواو" لأن "الواو" تقتضي التشريك والمساواة . ⛔️- كقول: (هذا من الله ومنك) ، أو (الله والنبي) أو (أرجو الله وأرجوك) ، أو (أنا داخل على الله وعليك) ونحو ذلك من الألفاظ الشركية. ————————— 🔳 س2: اذكري حكم ما يلي: ⬅️ ج2: ١- من يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق على سبيل الاستقلال من دون الله عز وجل، وأن تصرفه وتدبيره وتأثيره بدون مشيئة الله عز وجل وقدرته. 🔻[ شرك أكبر ]🔻 ٢- أن يعتقد أن ما نسبه إلى المخلوق ليس على سبيل الاستقلال ، وإنما هو بمشيئة الله عز وجل وقدرته وتصرفه وتدبيره، وإنما لمجرد أنه سبب فقط. 🔻[شرك أصغر]🔻 ————————— 🔳 س3: ما هو [باب الكمال] في ألفاظ التشريك وما هو [الجائز] مع ذكر أمثلة لكلٍ منهما ⁉️ ⬅️ ج3: باب الكمال في ألفاظ التشريك أن يسند الأمر كله لله عز وجل (وهذا باب الكمال) 📌🍃مثال ذلك: قول (ما شاء الله وحده) أو (استعنت بالله وحده). 2- أن يأتي بلفظ: (ثم) دون اعتقاد التسوية مع الله عزَّ وجل ، والاستقلالية: ✅ وهذا جائز. 🍃📌مثال ذلك: قول (ما شاء الله ثم شئت)، (استعنت بالله بك). ————————— 🔳 س4: الشرك الأكبر في سب الدهر هو أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل والموجد والمؤثر بذاته، كأن يعتقد بسبه الدهر : أن الدهر هو الذي يقلِّب الأُمور إلى الخير والشر بذاته من دون الله تعالى ، فهذا شرك أكبر من ناحيتين !! اذكريهما⁉️ ⬅️ ج4: ١- لأنه اعتقد أن مع الله خالقاً. ٢- لأنه نسب إيجاد الحوادث إلى غير الله، ومن ذلك: نسبة الإماتة إلى الدهر في قول المشركين : {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ} [الجاثية:٢٤] ————————— 🔳 س5: من اقسام سب الدهر ما هو محرم ومن كبائر الذنوب، اعطِ أمثلة على ذلك⁉️ ⬅️ ج 5: وهو أن يسب الدهر ، لأنه وقعت فيه أمور مكروهة، أو حوادث مؤلمة. ⚠️- من الأمثلة: قول: "لا بارك الله في الساعة التي حصل فيها كذا” ، "قاتل الله اللحظة اللي مات فيها فلان" ، " الزمن غدار" ، "زمن أقشر"، "يوم مشئوم" ، "يا نهار اسود ومنيل". ————————— 🔳 س6: ما حكم وصف الدهر على ما يجري فيه من أحداث ويقصد فيه الخبر المحض دون اللوم والسب والتأفف، مع ذكر أمثلة ، وبيان سبب جوازه⁉️ ⬅️ ج6: فهذا : جائز ✅ كقوله تعالى: { فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ} ، وقوله تعالى: { فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ}. 🍃📌ومن ذلك: قول : "هذا يوم شديد الحر"، أو "شديد البرد" ، أو "سُّنة جوع" ، أو "قحط"، أو عام حزن".. فهذا كله جائز ، لأنه من باب البيان والإخبار، وليس من باب العيب والذم والعتب والتنقص والقدح، لانه يُراد به البيان والخبر فقط. ————————— 🔳 س7: ساب الدهر مرتكب لأحد محذورين !! اذكريهما⁉️ ⬅️ ج7: ⚠️-المحذور الأول: الشرك بالله: وذلك إذا اعتقد أن الدهر هو الفاعل أو الموجد أو المسبب أو المؤثر بذاته من دون الله تعالى. ⚠️- المحذور الثاني: سب الله: وذلك إذا اعتقد أن الله وحده هو الفاعل والمؤثر والموجد لما حصل في الدهر ، فحينئذ يكون سب الدهر هو سب الله بعينه. ————————— 🔳 س8 : ما معنى الاستسقاء بالأنواء، وما معنى الأنواء⁉️ ⬅️ ج8: الاستسقاء بالأنواء: هو نسبة مجيء المطر إلى الأنواء، (ربط نزول المطر بأحوال النجوم). ▪️والأنواء: جمع نوء، والأنواء: هي منازل القمر، وهي ثمان وعشرون منزلة، كل منزلة لها نجم، تدور بمدار السنة، كنجم الثريا ونجم الحوت. والعرب في الجاهلية كانت تعتقد أن النجوم والأنواء سبب في نزول المطر. ————————— 🔳 س 9: من أقسام الاستسقاء بالنجوم ما هو شرك أكبر مخرج من الملة !! وهما نوعان ، اذكريهما. ⬅️ ج9: أ- أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: "يا نوء كذا اسقنا أو أغثنا"، فهذا شرك أكبر ، لأنه دعاء غير الله تعالى ، فيما هو من خصائص الله. ب- أن ينسب حصول الأمطار إلى هذه الأنواء، معتقداً أنها هي السبب بذاتها في نزول المطر، وهي المُوجدة والمُنزلة للمطر، وهي الفاعلة بنفسها من دون الله تعالى، ————————— 🔳 س 10: متى يكون الاستسقاء بالأنواء من الشرك الأصغر الغير مخرج من الملة⁉️ ⬅️ ج10: عندما ينسب نزول المطر إلى الأنواء، معتقداً أن الله وحده هو مُنزل المطر وموجده ، لكن الله جعل النَّوْء سبباً في نزول المطر، لأنه فيه نوع من ندية في الإيجاد، وهو جعل ما ليس سبباً: سبباً، فالله تعالى لم يجعل شيئاً من النجوم سبباً في نزول الأمطار، ولا صلة للنجوم بنزولها بأي وجه، وإنما أجرى الله العادة بنزول بعض الأمطار في وقت بعض النجوم. ————————— 🔳 س11 : ما حكم جعل الأنواء من باب العلامات والدلائل التي جعلها الله سنناً على وقت نزول المطر⁉️ ⬅️ ج11: حكمه الجواز ✅ وهو نسبة إلى وقت أو إلى زمن معين يكون فيه غالباً وقت موسم المطر يعني: أن ينسب المطر إلى وقت خروج أو ظهور النجم الفلاني مثلاً، كقولهم : " إن نزول المطر عندنا في الشتاء أو في المربعانية أو الوسم"، وهذه نسبة إلى وقت أو زمن ، وليست نسبة إلى سبب ، أو إلى فاعل مؤثر موجد بذاته، وهي ليست مثل النسبة إلى النَّوْء. ————————— 🔳 س12 : ما حكم من ينسب النعم لغير الله عز وجل، معتقداً أن غير الله تعالى مستقل بالنعم، أو أنه فاعل مؤثر موجد بذاته ، أو أنه مستقل بالسبب أو بالتصرف أو التدبير. ⬅️ ج12: حكمه : أن ذلك من الشرك الأكبر ، وهذا كحال عُبَّاد الأولياء والقبور، الذين ينسبون لأوليائهم الأحياء أو الأموات الإيجاد للنعم والسببية المستقلة والتصرف والتدبير. ————————— 🔳 س 13: من انواع الشرك الأصغر: ١- أن ينسب النعم أو يضيفها لسببها الحقيقي، مع غفلته عن مسببها وهو الله تعالى ونسيانه له. ٢- أن يعتقد أن الله تعالى هو المنعم والموجد للنعم ، لكن يضيفها لغير سببها الحقيقي . اذكر ي امثلة على كلاهما ⁉️ ⬅️ ج13: ▪️-مثالاً على النوع الأول: كمن ينسب النعم إلى شخصه، كقول بعضهم: "هذا من عرق جبيني أو هذا من كدي وكسبي، أو اكتسبته بفطنتي". وكقول بعضهم : " شفيت بمهارة الطبيب" وكمن ينسب نعمة السير والسلامة في البر والبحر إلى السائق والملاح والطيار. ▪️-مثالاً على الثاني: كمن ينسب المطر للنجوم أو للأنواء ، على أنها سبب لنزولها. ————————— 🔳 س 14: هل يصح أن تُنسب النعمة إلى سبب حقيقي صحيح على سبيل الإخبار فقط، لا على سبيل التعلق القلبي بالسبب⁉️ اذكري بعض الامثلة ⬅️ ج14: هذا جائز ✅ ▪️كأن يقول مثلاً: " جعل الله الأمطار هذه السنة سبباً لاعتدال الجو، ولإنتاج المحاصيل الزراعية ، أو يقول: "لولا الله ثم فلان، لكان كذا وَكَذَا". ____________ انتهت |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|