|
#1
01-27-2019
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
الدرس الحادي عشر  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد *الدرس الحادي عشر* ٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٠ ٥ / ١٢ / ٢٠١٩ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🛑- س1 : عرفي معنى الأسباب مع ذكر الدليل من القرآن⁉️ 🛑- س2 : الأسباب الشرعية: هي التي جعلها الله أسباباً وحثت الشريعة على العمل بها , اذكري بعض الأمثلة على ذلك، مع ذكر حكم الإعتماد عليها من دون الله أو التعلق بها⁉️ 🛑- س3 : ما هي الأسباب المباحة⁉️ولماذا يشترط لها الظهور والمباشرة⁉️ واذكري مثالاً على ذلك 🛑- س4: اذكري حكم الشرع في الآتي: ١- الإعتقاد بأن السبب مستقل، أو مؤثر أو موجد بذاته من دون الله تعالى. ٢- الإعتماد على السبب أو التعلق به كلياً من دون الله تعالى. 🛑- س5: من الإعتماد على الأسباب ما هو شرك أصغر وهما نوعان ، اذكريهما مع ذكر السبب في كونهما من الشرك الأصغر⁉️ 🛑- س6: ما حكم التقرب إلى الله تعالى بالأسباب التي لم تأتِ الشريعة بها، أو كانت مخالفة للكتاب والسُّنة؟! واذكري مثالاً على ذلك 🛑- س7: ما حكم الأسباب التي جاءت الشريعة بتحريمها ولو كانت تؤدي إلى المطلوب ، مع ذكر بعض الأمثلة على ذلك 🛑- س8: عرفي معنى التطير ، مع ذكر الدليل من القرآن⁉️ 🛑-س9: متى يكون التطير شركاً أكبر ومتى يكون شركاً أصغر ⁉️ 🛑- س10: ما هو ضابط الشرك في الطيرة⁉️ وما وجه منافاة التطير للتوحيد⁉️ 🛑- س11: علاج الطيرة يكون بعدة أمور اذكري منها أمران فقط⁉️ ——————— 🍃👍انتهت بفضل الله تذكري ياغالية قوله ﷺ : *"من سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهل الله به طريقاً إلى الجنة".*  |
|
01-27-2019
| #2 | |
 
 |
رد: الدرس الحادي عشر : 🍃🗞واجب دورة : تيسير التوحيد الإجابات النموذجية *الدرس الحادي عشر* ٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٠ ٥ / ١٢ / ٢٠١٩ _______________ ⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️ 🛑- س1 : عرفي معنى الأسباب مع ذكر الدليل من القرآن⁉️ 🔵- ج 1: الأسباب هي الأمور التي يفعلها الإنسان ليحصل له ما يريده من مطلوب، أو يندفع عنه ما يخشاه من مرهوب في الدنيا أو في الآخرة. قال تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: ١٥] ____________🔻 🛑- س2 : الأسباب الشرعية: هي التي جعلها الله أسباباً وحثت الشريعة على العمل بها , اذكري بعض الأمثلة على ذلك، مع ذكر حكم الإعتماد عليها من دون الله أو التعلق بها⁉️ 🔵- ج 2: كالعلاج بالرقية الشرعية ، والتداوي بالعسل ⬅️ وهذا النوع مع أنه شرعي: إلا أنه لا يجوز الاعتماد عليه من دون الله تعالى، أو التعلق به. ____________🔻 🛑- س3 : ما هي الأسباب المباحة⁉️ولماذا يشترط لها الظهور والمباشرة⁉️ واذكري مثالاً على ذلك 🔵- ج 3: الأسباب المباحة هي الأسباب القدرية التي قد عُلم أو جُرَّب نفعها، وكان أثرها ظاهراً مباشراً، يدركه الناس في واقعهم الحسي. ▪️مثل: استعمال الأدوية والعقاقير والأبر. ⬅️ ويشترط لها الظهور والمباشرة: حتى لا يقول أحد: " إنِّي جربت هذا الأمر فوجدته نافعاً" كمن يلبس الحلقة ، ويعتقد أنها تنفع أو ترفع أو تدفع البلاء ، فيتخذها سبباً للانتفاع بها. ____________🔻 🛑- س4: اذكري حكم الشرع في الآتي: 🔵- ج 4 : ١- الإعتقاد بأن السبب مستقل، أو مؤثر أو موجد بذاته من دون الله تعالى. ⬅️ [شرك أكبر مخرج من الملة]. ٢- الإعتماد على السبب أو التعلق به كلياً من دون الله تعالى. ⬅️ [شرك أكبر مخرج من الملة]. ____________🔻 🛑- س5: من الإعتماد على الأسباب ما هو شرك أصغر وهما نوعان ، اذكريهما مع ذكر السبب في كونهما من الشرك الأصغر⁉️ 🔵- ج 5: ١- أن يحصل نوع اعتماد أو تعلق بالسبب من دون الله تعالى، وهذا فيما يتعلق بالسبب المشروع أو المأذون به. ٢- جعل الشيء سبباً، ولم يجعله الله سبباً، وإنما من باب السببية فحسب. كالاعتقاد في الحِلق أو الحروز أنها سبب لدفع العين أو الحسد أو اعتقاد أن دخول النجم الفلاني سبب في نزول المطر. ⬅️ وكونه شركاً أصغر : لأنه شارك الله تعالى في الحكم لهذا الشيء بالسببية، مع أن الله لم يجعله سبباً لا بالشرع ولا بالقدر. ____________🔻 🛑- س6: ما حكم التقرب إلى الله تعالى بالأسباب التي لم تأتِ الشريعة بها، أو كانت مخالفة للكتاب والسُّنة؟! واذكري مثالاً على ذلك 🔵- ج 6: التقرب إلى الله تعالى بالأسباب التي لم تأتِ الشريعة بها، أو كانت مخالفة للكتاب والسُّنة [ بدعة ] ▪️كجعل المولد النبوي سبباً أو علامة على صدق محبة النبي ﷺ. ____________🔻 🛑- س7: ما حكم الأسباب التي جاءت الشريعة بتحريمها ولو كانت تؤدي إلى المطلوب ، مع ذكر بعض الأمثلة على ذلك 🔵- ج 7: الأسباب التي جاءت الشريعة بتحريمها ولو كانت تؤدي إلى المطلوب حكمها [ معصية ] ⬅️ كالتعامل بالربا من أجل الغنى ⬅️ كالتداوي بالخمر ولحوم السباع ، وأشباه ذلك من الأطعمة والأشربة المحرمة ، ولو زعم بعض الناس أن فيها نفعاً. ____________🔻 🛑- س8: عرفي معنى التطير ، مع ذكر ال دليل من القرآن⁉️ 🔵- ج 8: التطير هو التشاؤم ببعض الطيور، أو بعض الناس، كأصحاب العاهات أو الأسماء الموحشة، أو البقاع التي حصلت بها بعض الكوارث ، أو بعض الشهور ، أو بعض الأيام ونحوها. ▪️قال تعالى: { فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ ۗ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف : ١٣١] ____________🔻 🛑-س9: متى يكون التطير شركاً أكبر ومتى يكون شركاً أصغر ⁉️ 🔵- ج 9: 🔲- يكون التطير شركاً أكبر : اذا اعتقد أن ما تطير به مستقل بذاته من دون الله عز وجل في جلب النفع أو دفع الضر، أو أنه فاعل أو سبب أو مؤثر بذاته. أو أن يعتمد عليه اعتماداً كلياً ، أو يتعلق به تعلقاً كلياً من دون الله تعالى. 🔲- ويكون التطير شركاً أصغر: اذا اعتقد أن ما تطير به سبب للنفع والضر، أر علامة عليه، والله هو الفاعل المدبر في الأصل. أو أن يحصل عنده نوع اعتماد أو نوع تعلق على على ما تطير به من دون الله تعالى. ____________🔻 🛑- س10: ما هو ضابط الشرك في الطيرة⁉️ وما وجه منافاة التطير للتوحيد⁉️ 🔵- ج 10: ضابط الشرك في الطيرة: أن ترده، أو تجعله يمضي باعتقاد. ووجه منافاة التطير للتوحيد من وجوه: أ- ان المتطير قطع توكله على الله عز وجل، واعتمد على غير الله عز وجل. ب- اعتقاد سبب النفع أو الضر في أمر لم يجعله الشرع سبباً . ت- الرجم بالغيب في أمور لا حقيقة لها أصلاً، وتعلق قلبه بها. ____________🔻 🛑- س11: علاج الطيرة يكون بعدة أمور اذكري منها أمران فقط⁉️ 🔵- ج 11: ١- التوكل على الله سبحانه وتعالى لأن الله تعالى بيده الخير والشر ، قال تعالى: { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: ٣] ٢- أن يمضي في حاجته التي أرادها: لأن المكتوب من عند الله سبحانه، { وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الأنعام: ١٧]. ٣- الدعاء: وهو من انفع الأدوية لعلاجها. ٤- صلاة الاستخارة : فقد شُرعت عند الاحتيار والتردد في الأمور. ——————— 🍃👍انتهت | |
| |
| مواقع النشر (المفضلة) |
 (مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
| |
| , |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
