المخرج العام والمخرج الخاص والمخرج المحقق والمخرج المقدر السلام عليكم احبتي في شعاع نقلت لكم كلام جميل جدا في مخارج الحورف وصفاتها الحرف : هو صوت اعتمد على مخرج المخرج : هو الحيز المولد للحرف هذا الحيز : هو موضع داخل عضو من أعضاء النطق ، وأعضاء النطق التى بها مواضع يعتمد عليها القارئ فتخرج حروفا , خمسة أعضاء رتبها علماء التجويد كما يلى: الجوف ، الحلق ، اللسان ، الشفتين الخيشوم . وسبب هذا الترتيب : أنهم نظروا إلى أن مادة الصوت ( هواء الزفير ) ، الخارج من الرئتين متصعدا إلى أعلى ، خلال مجرى التنفس ، المنتهي بالشفتين ، وفتحتي الأنف ، فقدموا في الذكر : الجوف ، ثم ما هو أقرب إلى الحنجرة وهو الحلق ، ثم الذي يليه وهو اللسان ثم الذي يليه وهو الشفتان ، ثم الخيشوم . _ سمى العلماء كل عضو من أعضاء النطق الخمسة ( مخرج عام) ، والحيز المولد للحرف داخل عضو النطق ( المخرج الخاص ) . مذاهب العلماء فى عدد المخارج العامة والخاصة : المذهب الأول: ذهب الخليل بن أحمد الفراهيدى ، وتابعه الإمام ابن الجزري و وأكثر القراء ، إلى أن عدد المخارج العامة خمسة وتضم سبعة عشر مخرجا خاصاُ بيانها كما يلي : الجوف - الحلق - اللسان - الشفتين – الخيشوم . المذهب الثانى : ذهب سيبويه ومن تابعه ومنهم الشاطبي وابن بري ، إلى أن عدد المخارج الخاصة ستة عشر مخرجا ، تنحصر في أربعة مخارج عامة وذلك وذلك بإسقاط مخرج الجوف وتوزيع حروفه على مخارج الحلق واللسان والشفتين على النحو الآتي : - مخرج ( الألف ) من أقصى الحلق مع الهمزة - مخرج ( الياء ) من وسط اللسان مع الياء اللينة والمتحركة - مخرج ( الواو ) من الشفتين مع الواو اللينة والمتحركة المذهب الثالث: ذهب الفراء وقطرب والجرمي وابن كيسان إلى أن عدد المخارج الخاصة أربعة عشر مخرجا ، تنحصر في أربع مخارج عامة وذلك بإسقاط مخرج الجوف وتوزيع الحروف التي تخرج منه على نحو ما جاء في المذهب الثاني ، وزادو أن ( اللام ) و ( النون ) و (الراء ) تخرج من مخرج واحد هو طرف اللسان ، وبذلك جعلوا مخارج اللسان ثمانية بدلا من عشرة. والمذهب الأول هو مذهب الجمهور والذى عليه العمل واختاره الإمام ابن الجزري بقوله : مخارج الحروف سبعة عشر--------على الذى يختاره من اختبر المخرج المحقق والمخرج المقدر: كل مخرج من المخارج الخاصة لابد له من طرفين ليعتمد عليهما الصوت. فإن خرج منه الحرف بتصادم الطرفين ، سمي بالمخرج المحقق وسمي الحرف بالحرف المحقق ؛ وينتهى الصوت بإنتهاء المخرج لا بإنتهاء الهواء. أما إن خرج الحرف بتباعد الطرفين ، سمي بالمخرج المقدر وسمي الحرف بالحرف المقدر وينتهي الصوت بإنتهاء الهواء لا بإنتهاء المخرج لأن المخرج متباعد الطرفين . الجوف لغة : الخلاء أو الفراغ اصطلاحا : الخلاء أو الفراغ الواقع داخل الحلق والفم. - حروفه ثلاثة: وهى الألف - الواو –الياء ، ويطلق عليها حروف المد واللين . - الجوف مخرج مقدر ، تخرج حروفه بالتباعد ، بكيفية الصوت الرخو الممدود وصوتها مجهور . - حروف الجوف الثلاثة حروف مجهورة ، فيجب على القارئ أن يحتفظ بقوة صوتهن , ولابد أن يكون جهره من بداية الحرف حتى نهايته مهما طال زمنه. - حروف الجوف الثلاثة اشتركت فى مخرج عام واحد ولا ترتيب بينها ولا انقسام ؛ لإن ذلك إنما يكون فى المخرج المحقق دون المقدر فهي عبارة عن صوت يجرى فى فراغ الفم والحلق لايمكن تحديد بدايته ولانهايته في داخل الجوف ، حيث ينتهى الهواء الحامل للصوت ولاينتهى المخرج . - تسمى حروف المد الثلاثة بحروف العلة لافتقارها إلى حرف محقق يأتي قبلها متحرك بحركة مجانسة لها ، وأيضا لما يعتريها من القلب ، والأبدال ، والإعلال كما هو مقرر في علم الصرف . منسق منقول |
Re: المخرج العام والمخرج الخاص والمخرج المحقق والمخرج المقدر جزاك الله خير الجزاء |
الساعة الآن 11:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)