منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - الحلم والغضب وأثرهما في حياة المسلم والتغيير من ضوء الكتاب وهدي السنة

https://c.top4top.io/p_1530iy1vk3.gif

تعريف الحلم؟

الحِلْم: بالكسر: العقل .

وحلم حلماً: تأنَّى وسكن عند الغضب أو مكروه مع قدرة، وقوة، وعقل

ومن أسماء اللَّه - تعالى -: (الحليم)، وهو الذي
لا يستخفّه شيء من عصيان العباد، ولا يستفزه الغضب عليهم، ولكنه جعل لكل شيء مقداراً فهو منتهٍ إليه.

والحلم: ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب
والحلم: هو حالة متوسطة بين رذيلتين: الغضب، والبلادة، فإذا استجاب المرء لغضبه بلا تعقّل ولا تبصّر كان على رذيلة، وإن تبلّد، وضيّع حقه ورضي بالهضم والظلم كان على رذيلة، وإن تحلّى بالحلم مع القدرة وكان حلمه مع من يستحقه كان على فضيلة.

وهناك ارتباط بين الحلم وكظم الغيظ،

وهو أن ابتداء التخلق بفضيلة الحلم يكون

بالتحلم: وهو كظم الغيظ، وهذا يحتاج إلى مجاهدة شديدة، لما في كظم الغيظ من كتمان ومقاومة واحتمال، فإذا أصبح ذلك هيئة راسخة في النفس، وأصبح طبعاً من طبائعها كان ذلك هو الحلم،.

حلم الله
الحلم صفة من صفات الله -تعالى- فالله -سبحانه- هو الحليم، يرى معصية العاصين ومخالفتهم لأوامره فيمهلهم، ولا يسارع بالانتقام منهم.

قال تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} البقرة: 235

حلم الأنبياء:
الحلم خلق من أخلاق الأنبياء، قال تعالى عن إبراهيم:{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} [التوبة: 114]

وقال الله عز وجل عن إسماعيل:{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}الصافات: 101.

وكان الرسول صل الله عليه وسلم أحلم الناس، فلا يضيق صدره بما يصدر عن بعض المسلمين من أخطاء، وكان يعلم أصحابه ضبط النفس وكظم الغيظ.

فضائل الحلم
* الحلم صفة يحبها الله -عز وجل-، قال صل الله عليه وسلم لأحد الصحابة: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة"رواه مسلم.

* الحلم وسيلة للفوز برضا الله وجنته،فقد قال النبي صل الله عليه وسلم: "من كظم غيظًا وهو قادر على أن يُنْفِذَهْ، دعاه الله -عز وجل- على رءوس الخلائق يوم القيامة، يخيره من الحور العين ما شاء" أبو داود والترمذي.

أسلم الطفيل بن عمرو الدوسي، واستأذن الرسول صل الله عليه وسلم في أن يذهب ليدعو قبيلته "دوْسًا" إلى الإسلام، فأذن له الرسول صل الله عليه وسلم، لكنهم لم يستجيبوا للطفيل؛ فرجع إلى النبي صل الله عليه وسلم وقال: إن دوسًا قد عصت وأبت؛ فادع الله عليهم، فاستقبل رسول الله صل الله عليه وسلم القبلة، ورفع يديه، فقال الناس: هلكوا؛ لأن النبي صل الله عليه وسلم سيدعو عليهم، ودعاؤه مستجاب. فدعا النبي صل الله عليه وسلم وقال

"اللهم اهدِ دوسًا وائتِ بهم" متفق عليه.

ثم رجع الطفيل إلى قبيلته فدعاهم مرة ثانية إلى الإسلام، فأسلموا جميعًا.

وهكذا كان النبي صل الله عليه وسلم حليمًا يدعو للناس ولا يدعو عليهم.
***********
ذات ليلة، خرج الخليفة عمر بن عبد العزيز ليتفقد أحوال رعيته، وكان في صحبته شرطي، فدخلا مسجدًا، وكان المسجد مظلمًا، فتعثر عمر برَجُلٍ نائم، فرفع الرجل رأسه وقال له: أمجنون أنت؟ فقال عمر: لا. وأراد الشرطي أن يضرب الرجل، فقال له عمر:

لا تفعل، إنما سألني: أمجنون أنت؟ فقلت له: لا.
فقد سبق حلم الخليفة غضبه، فتقبل ببساطة أن يصفه رجل من عامة الناس بالجنون، ولم يدفعه سلطانه وقوته إلى البطش به.
***********
كان الصحابي الجليل الأحنف بن قيس، شديد الحلم حتى صار يضرب به المثل في ذلك الخلق، فيقال: أحلم من الأحنف. ويحكى أن رجلا شتمه، فلم يردَّ عليه ومشى في طريقه، ومشى الرجل وراءه، وهو يزيد في شتمه، فلما اقترب الأحنف من الحي الذي يعيش فيه، وقف وقال للرجل: إن كان قد بقي في نفسك شيء فقله قبل أن يسمعك أحد من الحي فيؤذيك.

ويحكى أن قومًا بعثوا إليه رجلا ليشتمه، فصمت الأحنف ولم يتكلم، واستمر الرجل في شتمه حتى جاء موعد الغداء، فقال له الأحنف: يا هذا إن غداءنا قد حضر، فقم معي إن شئتَ. فاستحيا الرجل ومشى.
***********
* الحلم دليل على قوة إرادة صاحبه، وتحكمه في انفعالاته، فقد قال النبي صل الله عليه وسلم: "ليس الشديد بالصُّرْعَة مغالبة الناس وضربهم"، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" رواه مسلم.

ولنا في صحابة رسول الله قدوة حسنة

كان لعبد الله بن الزبير رضي الله عنه مزرعة في المدينة مجاورة
لمزرعة يملكها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة إبن الزبير، فغضب إبن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق , وقد كان بينهما عداوه:

من عبدالله إبن الزبير إلى معاوية ( إبن هند آكلة الأكباد ) أما بعد,,

فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها..
أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن!

فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها..
ثم قال لإبنه يزيد ما رأيك في إبن الزبير أرسل لي يهددني ؟
فقال له إبنه يزيد : إرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما
فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها:
من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقين)
أما بعد..
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك
فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك
فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض.
فلما قرأ إبن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع، وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له:
لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل.
انتهت القصة
************

* الحلم وسيلة لكسب الخصوم والتغلب على شياطينهم وتحويلهم إلى أصدقاء،
قال تعالى {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34].

وقد قيل: إذا سكتَّ عن الجاهل فقد أوسعتَه جوابًا، وأوجعتَه عقابًا.

* الحلم وسيلة لنيل محبة الناس واحترامهم،
فقد قيل:

أول ما يُعوَّض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره.
* الحلم يُجنِّب صاحبه الوقوع في الأخطاء،
ولا يعطي الفرصة للشيطان لكي يسيطر عليه.

#الغضب#
الغضب هو إنفاذ الغيظ وعدم السيطرة على النفس، وهو خلق ذميم، فقد جاء رجل إلى النبي صل الله عليه وسلم فقال له: أوصني. فقال الله صل الله عليه وسلم: "لا تغضب".

فأعاد الرجل السؤال وردده مرارًا، فقال النبي صل الله عليه وسلم: "لا تغضب"رواه البخاري

والغضب نوعان: غضب محمود، وغضب مذموم.
الغضب المحمود: هو الذي يحدث بسبب انتهاك حرمة من حرمات الله، ويكون هدفه الدفاع عن العرض أو النفس أو المال أو لرد حق اغتصبه ظالم، وكان رسول الله صل الله عليه وسلم -وهو القدوة والأسوة الحسنة- لا يغضب أبدًا إلا أن يُنْتَهك من حرمات الله شيء.

الغضب المذموم: وهو الذي يكون لغير الله، أو يكون سببه شيئًا هينًا، فلا يستطيع الإنسان أن يسيطر على نفسه، وقد ينتهي أمره إلى ما لا يحمد عقباه، ومن الغضب المذموم أن يغضب المرء في موقف كان يستطيع أن يقابل الإساءة بالحلم وضبط النفس.

ومن مواقف الغضب التي كان يمكن أن تقابل بالحلم وضبط النفس

ما يُحْكَى أن رجلا آذى أبا بكر الصديق بكلام في أثناء جلوسه مع النبي صل الله عليه وسلم، فصمت أبو بكر، ثم شتمه الرجل مرة ثانية فسكت أبو بكر، ولما شتمه -للمرة الثالثة- رد عليه أبو بكر. فقام النبي صل الله عليه وسلم من المجلس، فأدركه
أبو بكر وقال له: أغضبتَ على يا رسول الله؟ فأخبره النبي صل الله عليه وسلم أن ملكًا من السماء نزل يرد عنه، ويدافع عنه، فلما رد هو انصرف الملك وقعد الشيطان.

ولم يكن الرسول صل الله عليه وسلم ليجلس في مجلس فيه الشيطان.

علاج الغضب

بيَّن النبي صل الله عليه وسلم عدة وسائل
لعلاج الغضب، منها:
* السكوت:قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

"إذا غضب أحدكم فليسكت"

وقال الشاعر:
إذا نطـق السفيـه فـلا تُجِبْـــه
فخيــر مـن إجـابـتـه السـكـوتُ
فـإن جاوبتــَه سَرَّيـتَ عـنـه
وإن خلَّـيْـتَـهُ كَـــمَـــدًا يمـوتُ

* الجلوس على الأرض:

قال الرسول صل الله عليه وسلم:"ألا وإن الغضب جمرة ـ أي: مثل النار الملتهبة في قلب ابن آدم. أما رأيتم إلى حُمْرَة عينيه وانتفاخ أوداجه

"ما أحاط بالحلق من العروق"؟! فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق بالأرض" الترمذي وأحمد.

* تغيير الوضع الذي عليه:قال الله صل الله عليه وسلم:"إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع أي ينام على جنبه أو يتكئ" أبوداود وأحمد.

الوضوء بالماء أو الاغتسال: قال الله صل الله عليه وسلم:"إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تُطْفَأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ" أبو داود.

تدريب النفس على الحلم: وهو أهم وسائل العلاج، وقد أمر الله به، فقال سبحانه:

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} الأعراف: 199

ووصف به عباده فقال:{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا} الفرقان: 63

وقال{وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}الشوري: 37

وقال الرسول صل الله عليه وسلم: "لا تغضب"

رواه البخاري والترمذي.

ضاع الحلم واللين بيننا فاستبدلنا الحلم بالغضب وحب الشر واستبدلنا اللين بالقسوة والغلظة.....
فلا حول ولا قوة الا بالله,,

ملاحظة

الموضوع من عدة مصادر كتب ونسق من قبلي
للفائدة المرجوة لمنتديات شبكة شعاع الدعوية

https://a.top4top.io/p_1530lu3jn1.gif