أسماء المواليد و معانيها متجدد بإذن الله

أسماء المواليد و معانيها متجدد بإذن الله

أسماء المواليد و معانيها


أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات



أروى

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنث
بنت عبد المطلب بن هاشم الهاشمية، عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عُمرٌ: كانت تحت عمير بن وهب بن عبد قصي فولدت له طليبًا، ثم خلف عليها كلدة بن مناف بن عبد الدار بن قصي. فولدت له أروى. وحكى أبو عُمَرَ عن محمد بن إسحاق - أنه لم يسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم إلّا صفية. قال ابن سعيد: أسلمت، وهاجرت إلى المدينة. وأخرج عن الواقدي بسند له إلى برَّة بنت أبي تجراة، قالت: عرض أبو جهل وعدة معه للنبي صلى الله عليه وسلم فآذوه، فعمد طُليب، فقالت: إن خير أيامه يوم نصر ابن خاله، فقيل لأبي لهب: إن أروى صَبتْ، فدخل عليها يعاتبها، فقالت: قم دون ابن أخيك، فإنه إن يظهر كُنتَ بالخيار، وإلا كنْتَ قد أعذرت في ابن أخيك فقال أبو لهب: ولنا طاقة بالعرب قاطبة؟ إنه جاء بدين محدث. قال ابن سعد: ويقال إن أروى قالت: إن طليبًا نصر ابن خاله وواساه في دمه وماله وذكر مُحمد بن سعد أن أروى هذه رثت النبي صلى الله عليه وسلم وأنشد لها من أبيات:
ألا يا رسول الله كنت رجاءنا وكُنْتَ بنا بِرا ولم تك جافيا
كأن على قلبي لذكر مُحَمَّدٍ وما جَمَعتْ بَعْدَ النبي المجَاويَا.
الأسماء في الأشعار :نوعه :مؤنث
1- وبدَّلتُ قُسْطا بعد " أروى " وحُبَّها كذاك لعمري يذْهبُ الحبُ بالحبِّ
(الزبير بن بكار)
2- ألا عتبت عليّ اليوم " أروى " لآتيها كما زعمت بفهدِ
(عمرو بن معد يكرب)
3- دنا البين من " أروى " فزالت حمولها لتشغل " أروى " عن هواها شغولها
ترى النفسُ " أروى " جَنَّةً حيل دونها فيالك نفسًا لا يُصَابُ غليلُها
فإن تك قد شطَّت نواها فُربما سقتنا دجاها ديمةُ وقبولها
(الأخطل)
الأسماء في الأمثال :نوعه :مؤنث1- " أروى " من حوت.
2- " أروى " من الناقة.
3- " أروى " من ضب.
4- تكلم فجمع بين " الأروى " والنعام
الأسماء المنتهية بالألف المقصورة :نوعه :مؤنث
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت أحمد بن جعفر الصليحية وهي آخر ملوك الصليحيين باليمن وكانت حازمة مدبرة.
الأسماء الرباعية :نوعه :مؤنث


دون الرد بارك الله فيكن

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

عطر الجنة likes this.

أسماء

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنث
بنت عُميس، أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها.. هاجرت مع زوجها جعفر في غزوة مؤتة بالشام، تزوجها أبو بكر الصديق، فلما مات تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه، روي أن النبي زوجها لأبي بكر في غزوة حُنين. كان عمر بن الخطاب يسألها في تفسير المنام. قالت للنبي: يا رسول الله، إن رجالآ يفاخرون علينا ويزعمون أنا لسنا من المهاجرين الأولين. فقال: "بل لكم هجرتان". لما بلغها مقتل ابنها محمد في مصر، حزنت عليه حزنًا شديدًا واعتكفت في مسجد بينها. روى عنها كبار الصحابة أحاديث عن النبي، منه عمر بن الخطاب.
أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنثبنت عبد الله بن عثمان التيمية، والدة عبد الله بن الزبير بن العوام، وهي بنت أبي بكر الصديق، وأمها قتلة أو قتيلة بنت العزى، قرشية، من بني عامر لؤي. أسلمت قديمًا في مكة، قال ابن أبي إسحاق بعد سبعة عشر نفسًا، وتزوجها الزبير بن العوام، وهاجرت وهي حامل من بولده عبد الله، فوضعته بقُباء، وعاشت إلى أن ولى ابنها الخلافة ثم إلى أن قتل، وماتت بعده بقليل، وكانت تلقَّب ذات النطاقين. قال أبو عمر: سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سُفْرة، فاحتاجت إلى ما تشدُّها به، فشقت خمارها نصفين فشدَّت بنصفه السُّفْرَة، واتخذت النصف الآخر منطِقًا. [المنطق هو: ما يشد به الوسط]. (قال الزبير بن بكار في هذه القصة: قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبدلك الله بنطاقك هذا نطاقين في الجنة"، فقيل لها ذات النطاقين. وعنها قالت: تزوجني: الزبير وما له في الأرض مال ولا مملوك ولا شيء غير فرسه. قالت: فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه، وأدق النوى لناضحه، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير... الحديث، وفيه: حتى أرسل إلى أبو بكر بعد ذلك خادمًا فكفتني سياسة الفرس. ردت أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحابت وهي في الصحيحين، والسنن. روى عنه ابناها: عبد الله، وعروة وأحفادها... وأخرج ابن سعد بسند حسن عن إبن أبي ملكية: كانت تصدّع فتضع يدها على رأسها، وتقول: بذنبي، وما يغفر الله أكبر؟ وقال هشام بن عروة عن أبيه: بلغت أسماء مائة سنة لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل، رضي الله عنها وأرضاها.
ذوات الورع والعلم والحديث :نوعه :مؤنثبنت أسد بن الفرات (فقيهة مُحدَّثة ماتت بتونس سنة 250هـ).
ذوات الورع والعلم والحديث :نوعه :مؤنثالرويشد (داعية سعودية، محدثة، من العصر الحديث).
ذوات الورع والعلم والحديث :نوعه :مؤنثبنت يزيد بن السكن بن رافع الأنصارية (صحابية، خطيبة النساء، شجاعة، لها أحاديث).
الأسماء في الأشعار :نوعه :مؤنث(وفيه ثلاثة وسبعون اختيارًا شعريًا)
1- آذنتنا، ببينها " أسماءُ " رب ثاو يُمَلَّ منه الثواءُ
آذنتنا، ببينها ثم وَلَّت ليت شعري: متى يكون اللقاءُ؟
(الحارث بن حلزة)
2- قضى الله " يا أسماءُ " أن لْستُ زائلًا أحبُّك، حتى يغُمْضِ العينَ مغِمضُ
(..................)
3- " لأسماء " لم تهتج لشيء إذا خلا فأدبر ما اختبَّ بلفت ركائب
(..................)
4- لتسألنْ " أسماء " وهي حَفَّيةَ نُصحَاءَها أطردُتُ أم لم اطْرَد
(يا أسْمُ" أُختَ بني فزارة إنني غاز وإن المرء غير مخُلَدْ
(عامر بن الطفيل)
5- ألا من مُبْلُغ " أسماء " عني ولو حَلتّ بيمن أو جُبَار
بأن حليلها دَرَهتْ عليه خطوت لا تفرج بالسَرّار
(عامر بن الطفيل)
6- لعمرك ما حبي " لأسماء " تاركي صحيحًا ولا أقضي به فأَموتُ
(..................)
7- صرمت حبلك البغوم وصدت عنك في غير ريبة "أسماءُ"
والغواني إذا رأينك كهلًا كان فيهن عن هواك التواء
حبذا أنت يابغوم و " أسماء " وعيص يكنُّنا وخلاء
فعدي نائلًا وإن لم تنيلي إنما ينفع المحب الرجاء
(عمر بن أبي ربيعة)
8- عَوجا نحيّ الطّلل المحُوَّلا والربع من " أسماء " والمنزلا
بسابغ التوباة لم يعَدُه تقادم العهد بأن يؤهلا
(عمر بن أبي ربيعة)
9- أنازِلةُ "أسماء" أم غير نازلْه؟ أبيني لنا يا " أسمْ " ما أنت فاعِله
فإن تنزلي أنزل ولا آت موسمًا ولو رحلت للبيع جَسْرُ وباهلةِ
(عامر بن الطفيل)
10- إن " أسماء " أرسلت وأخو الشوق مرسلُ
أرسلت تستزيدني وتفَديَّ وتعذُلّ
(عمر بن أبي ربيعة)
11- عفا النعف من " أسماء " نعف رواوة فريم فهضب المنتضى فالسلائل
(إبراهيم بن هرمة القرشي)
12- طرقت الباب حتى كلمتني فلما كلّ متنى كلمتني
فقالت يا إسماعيل صبرًا فقلت يا " أسماء " عيل صبري
(..................)
13- لكيما أرى " أسماء " أو لتُمَسَّني رياح برياَّها لذاذُ الشمَّائلِ
لقد حَادلتْ "أسماء" دونك باللوى عيون العدا سقيًا لها من مُحادلِ
فيا أيها الواشون بالغش بيننا فرادى ومثنى من عدو وعاذلِ
فإن تمنعوا "أسماء" أويك نفعها لكم أو تدبُّوا بيننا بالغوائلِ
فلن تمنعوني أن أعلل صحبتي على كل شيء من مدى العينِ قابلِ
(يزيد بن الطثرية)
14- قضى غرَمَائي حُبَّ " أسماء " بعدما تَخوّنني ظلم لهم وفجورُ
وكنت إذا حلَّتْ علىّ ديونهم أضم جناحي منهمُ فأطيرُ
(يزيد بن الطثرية)
15- ولما بدت " أسماءُ " يَخْطُر حولها كواعبُ يصرعن اللبيب وحُوُرُ
حكت ما بقلبي من غرامٍ روادفُ ومالي من صبر لهُنَّ خصُوُر
(ابن قلاقس)
16- وتمنطقت بالَّذي زان " أسماء " فكانت أُولى الشموسُ ظُهورَا
عرفت دوَرها الخطير وأَدته فكانت للصاحبين نصَيَرا
تحمل الزاد للنبي وخدن عاش بالحب عند طه الأثيرا
وهو أصل لها فأكرم بفرع طاب منه الخير، وطابت خُدورا
(طاهر زمخشري)
17- كأن طرفك يوم الجزع يخبرنا بما طوى عنا من " أسماء " قتلاكِ
أنت النعيم يقلبي والعذاب له فما أمرك في قلبي وأحلاكِ
(الشريف الرضي)
18- لله درُّكِ ما أحلى مزاياكِ وما أعزَّكِ في قلبي " وأسماكِ "
عندي من الشْوقِ نيران مُضرّ‍َمة وليس يطفئها في الناس إلاكِ
عندي من الحبُ آيات مفصلة ما كنت أعرف معنى الحب لولاكِ
أغمضت باصرتي عن كل غانية كأنما راقبت عينيّ عيناكِ
فأنتِ عندي أحب الناس قاطبة سبحانة الله أرضاني وأرضاكِ
وكيف أنسى عهودًا بيننا سلفت لا عشت إن كُنْتُ أنساها وأنساكِ
قلبي دليلي على ما تلهجين به كأنني سامع في الليل شكواك
تجلدي في مرارات الفراق إلي أن يسمح الله لي يومًا بلقياك
مني عليك تحيات مطيبة بالحب لولا النوى أبلغتها فاكِ
(من قصيدة أسماء ما أسماك) شاعر سعودى معاصر
19- وقد عَلمَتْ " أسماءُ " أن حديثها نجيعُ كما ماء السماءِ بديعُ
(ذو الرمة)
20- يا دار " أسماء " بالعلياء من إضمٍ بين الدكادك من قو فمعصوبِ
هل في سؤالك عن "أسماءِ" من حوب وفي السلام وإهداء المناسيب ِ
(سلامة بن جندل)
22- أهاجك من " أسماء " رسم المنازلِ بروضة نُعْمى فذات الأجاويلِ
(النابغة)
23- تا الله آمن أُنثى بعدما حلفت " أسماء " بالله من عهد وميثاقِ
(تأبط شرًا)
24- ألقبتني " أسماء " منها: سيدي وأخي وسالب من أحب وسالبي
(صريع الغواني)
25- وللصهباء " أسماء " ولكن جهلت بأن في "الأسماء" ريقًا
(صريع الغوانى)
26- فكيف أرى "أسماء" من قرب دارها وأسأل عن " أسماءِ " أين وجودها؟
(البحتري)
27- وما زالت حروف الدهر حتى غدت " أسماء " شافعة المزار
أعاذلتى على "أسماء ظلمًا" وإجراء الدموع لها الغِزَارِ
(البحتري)
28- وإن كنت لا موعود " أسماء " راجع بنجح ولا تسويف "أسماء" مقْنِعُ
(البحتري)
29- عدمت الغواني كيف يعطينا للظبى محاسن " أسماء " يخالفها الفعلُ
(البحتري)
30- خليلي لا " أسماء " إلا أدّكارها ولا دار من وهين إلاَّ طلولها
(البحتري)
الأسماء في الأشعار :نوعه :مؤنث
31- حي الرباب وتربها " أسماء " قبل ذهابها
(عمرو بن أبي ربيعة) 32- أرسلت " أسماء " في معتبة
عتبتها وهي أهوى من عتب (عمر بن أبي ربيعة)
33- وقائل نام عن " أسماء " شاكية لا نومت عيْنَهُ إن كان كذاَّبَا
بل كيف أسقى على الريحان متكئًا وقد تعلقت من " أسماء " أسبابًا
والله أنساك يا " أسماء " ما طرفت عيني وما قرر القمرى إطرابًا
(بشَّار بن برد)
34- كم دون " أسماء " من تيه ملمعة ومن فصافص منها القهب والخرب
(بشار)
35- هو الربع من " أسماء " والعام رابع له بلوى خبت فهل أنت راجع
(أبو تمام)
36- إذا سايرت " أسماء " يومًا ضعائن "فأسماء" من تلك الضعائن أملحا
(جرير)
37- ضللن حوالي خدر "أسماء" وانتحى " بأسماء " موار الملاطين أروحُ
(جرير)
38- كما أحرزت " أسماء " قلب مُرَّقش بحب كلمع البرق لاحت مخايله
وأنكح "أسماء" المُرادَيُّ يبتغى بذلك عوف أن تصاف مقاتله
(طُرفة بن العبد)
39- لا لا ولا مثل المَّرقش إذ هوى " أسماء " للحين المحتم والقضا
(العباس بن الأحنف)
40- تطرح في الموم الفتى وأسمها " أسماء " أو زينب أو مامة
(أبو العلاء المعري)
41- ألا " أسماء " صرَّمت الحبال فأصبح غاديًا عزمَ ارتحالا
(كعب بن زهير)
42- يا دار " أسماء " بين السفح فالرحب أقوت وعف عليها ذاهب الحقبِ
(..................)
43- جلت عن الوصف حتى ما يطالبها وهمّ فتخلفها في الوصف " أسماءُ "
(أبو نواس)
44- فقالت من أنت في رفقٍ فقلت له بعض الكرام ولي في النعت " أسماءُ "
قد كنتُ ذا اسم وقد أصبحت يعرف لي مما أكابد في حبيك "أسماء"
(أبو نواس)
45- طرقته " أسماء " أم حلمًا أم لم تكن منرحالنا أممًا
(عبد الله بن قيس)
46- كم بالمنازل من عام ومن زمن لآل " أسماء " بالقفين فالركن
بآل " أسماء " إذا هام الفؤاد بها حينًا وإذ هي لم تَضْعن ولم تبنِ
(زُهير بن أبي سلمى)
47- طاف الخيال علينا ليلة الوادي لآل " أسماء " لم يلمم لميعاد
(عبيد بن أبي الأبرص)
48- إن تأخذوا " أسماء " موقف ساعة فمأخذ ليلى وهي عذراء أعجبُ
(عروة بن الورد)
49- وحذرت بعد الموت يومًا تشين " أسماء " الجبينا
(لبيد)
50- نفى النوم عن عينيّ خيالٌ مسلمُ تأوب منّ " أسماء " والركب نوموا
(أبو فراس)
51- جرّتْ له " أسماءُ " حبل الشموس والوصل والهجر نعيم وبؤسُ
(أبو تمام)
52- لا تغني " أسماء " الملاحة والحجا فيمن سواه فإنها أسماؤها
(أبو تمام)
53- فأقسم لو تبدو لعين مرقش لأذهلت عن " أسماء " حقًآ مرقشًا
(أبو تمام)
54- أن الخليط أجد البين فانفرقا وعلق القلب من " أسماء " ما علقا
(زهير)
55- " وأسماءُ "، ما " أسْماءُ " ليلى أدْلَجَتْ إليّ، وأصحابي بأي، وأيْنما؟
(..................)
56-سأكون " أسماء " التي جمدت على غصص المصيبة في وليد يُصْلَبُ
(الجوهرة النغيمشي) شاعر سعودى معاصر
57- ألم تضيروني ساعة عند " أسماء " وأني بها منهن بُرئْي وأدوائي
(ابن المعتز)
58- يا خير " أسماء " الأنام وخير من نظم القريض ونخبة الأُمراءِ
فيك الأصالة والنزاهة والتقى خير السجايا، زينة العقلاءِ
(أسماء)
59- أمسى " بأسماء " هذا القلب محمودًا إذ أقولُ: صحا ما يعتاده عِيدا
كأنني، يوم أُمْسي ما تكلمني ذو بغية يبتغى ما ليس موجُودًا
كأن أحوْرَ من غزلان ذيِ بَقَرٍ أهْدى لنا سُنَّة العينينِ والجيدا
(يزيد بن الحكم الثقفي)
60- قل " لأسماء " اجزي الميعادا وانظري أن تُزودي منك زادا
أينا كنت أو حللت بأرض أو بلادٍ أحييتِ تلك البلادا
(المرقش الأكبر: في أسماء بنت عوف بن مالك البكري وكان سيدًا فارسًا، وقد كان متيمًا بها ومات بسببها)
61- ألا طرقت " أسماء " وهي طروق وبانت على أن الخيال يشوق
وهان على " أسماء " أن شطَّت النوى يحن غليها والهٌ ويتوق
(عمرو بن الأهتم التميمي وهو من أشرافهم كان جوادًا خطيبًا وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم).
62- إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى فكن حَجَرًا من يابس الصَّخر جلمدا
فقلت ألا يا ليت " أسماء " أصقبت وهل قول ليت جامع ما تبددا
(الأحوص الأنصاري)
63- " يا أسم " قد خبل الفؤاد مِّروح من سر حُبِّك معلق إِعلاقا
(الشماخ الذبياني)
64- رام قلبي السُّلَّو عن " أسماء " وتعزى وما به عزاءِ
(الأحوص الأنصاري)
65- لاح الهلالُ فويق مغربه والزهرة الزهراء لم تغبِ
فكأنها " أسماء " باكية عند انفصام سوارها الذهبي
(ابن طباطبا العلوي)
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت لبيد بن ربيعة العامري الصحابي الشاعر الفارس الجواد المشهور.وكانت شاعرة.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت الأفقم بن أبي عمرو بن ظويلم من هوازن وهي أم المغيرة بن شعبة الصحابي الداهية القائد المشهور وهو من سادات ثقيف.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية الكندي، شريفة ذات رياسة ومجد جاهلية.وهي أم معد يكرب وشرحبيل ابني الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار الكندي وقد ملكهما على القبائل العربية في نجد.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت قُدامة الفزارية شريفة معروفة في زمانها.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومية من كرائم قريش.وأمها كريمة بني مرة سعدي بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة المري وهو معرق في الشرف والسؤدد.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت أسد بن الفرات وهو من العلماء القواد المشهورين.فقيهة محدثة ماتت بتونس سنة 250هـ.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت الحارث بن عوف المري صاحب الحمالة في حرب داحس والغبراء، وكان سيدًا جسورًا مرهوب الجانب في الجاهلية وكان لا يُرد له طلب.

الرباب

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنث
بنت النعمان بن امرىء القيس بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية، والدة معاذ بن زرارة الظفري ذكرها ابن حبيب أيضًا، وقال ابن سعد: هي عمة سعد بن معاذ وكان تزوجها زرارة بن عمرو بن عدي الأوس، فولدت له معاذًا، وخلف عليها المعرور بن صخر، فولدت له الرباب، وأسلمت الرباب وبايغت.

الشفاء

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنث
بنت عبد الله عبد شمس بن خلف بن شداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب القرشية العدوية والدة سليمان بن أبي حثمة. قال ابن سعد: أمها فاطمة بنت وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران المخزومية، وأسلمت الشفاء قبل الهجرة. وهي من المهاجرات الأول. فبايعته النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن، وكان رسول الله يزورها ويقيل عندها في بيتها، وكانت قد اتخذت له فراشًا وإزارًا ينام فيه، فلم يزل ذلك عند ولدها حتى أخذه منه مروان بن الحكم، وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علمي حفصة رُقية النملة كما عَلَّمتيها الْكِتَابةَ" وأقطعها رسول الله صلي الله عليه وسلم دارها عند الحكاكين بالمدينة، فنزلتها مع ابنها سليمان، وكان عمر يقدمها في الرأي ويرعاها ويفضلها، وربما ولآها شيئًا من أمر السوق.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنث
الزهرية. أم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنث
بنت هاشم بن عبد مناف وأمها سلمى بنت عمرو الخزرجية.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنث
بن عبد الله بن عبد شمس بن خلق بن صداد العدوية القرشية كانت من المبايعات للرسول صلى الله عليه وسلم.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنث
بنت نضلة بن هاشم بن عبد مناف أم السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد مناف وكان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم.

الشموس

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنث
بنت النعمان بن عامر بن مجمع الأنصارية مدنية، روى عنها عبيد بن وديعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى مسجده وكان جبرائيل يؤم الكعبة له ويقيم له قبلة المسجد، ذكرها أبو عمر مختصرًا. وعن عاصم بن سويد، عن أبية، عن الشموس بنت النعمان، قالت: كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم وأمسى هذا المسجد مسجد قباء، فرأيته يأخذ الصخرة أو الحجر حتى يهصره الحجر، وأن أنظر إلي بياض التراب على بطنه، فيأتي الرجل فيقول: يا رسول الله أعطني أكفْك، فيقول: "لا، خُذْ حَجرًا مَثِلهُ". حتى أسسه، ويقول : "إن جبريل يَوُمُ الكْعبة، فكان يقال: إنه أقوم مسجد قبلة.
أسماء الخيول العربية المشهورة في صدر الإسلام :نوعه :مؤنث
ليزيد بن خذَّاق العبدي: قال:
ألا هل أتاها أن شكَّة حازم لديّ وأني قد صنعت " الشموسا "
فداويُتها حتى شَتَتْ حبشية كأن عليها سُنْدسا وسدوسا
ولـ: عبد الله بن عامر القرشي. قال فيه: جزى الشموس ناجزًا بناجزٍ

الشيماء

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنثبنت الحارث بن عبد العزى بن رفاعة وهي أخت النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة. وذكروا، أن الشيماء كانت تحضنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمها وتوركه، وقال أبو عمر: أغارت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم على هوازن، فأخذوها فيما أخذوا من السبي، فقالت لهم: أنا أخت صاحبكم، فلما قدموا بها: قالت: يا محمد. أنا أُختك، وعرفته بعلامة عرفها، فرحَّب بها وبسط رداءه، فأجلها عليه ودمعت عيناه، فقال لها: "إن أجبْبت أن ترجعي إلى قومك أو صلتك، وإن أحببت فأقيمي مُكرمة محببة" فقالت: بل أرجع، فأسلمت وأعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمًا وشاءً وثلاثة أعبد وجارية. وذكر مُحَّمدْ بن المعليّ الأزدي في كتاب "الترقيصُ"، قال: وقالت الشيماء ترقص النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير:
يا ربنا أبق لنا محمدًا حتي أراه يافعًا وأمردًا
ثم أراه سيدًا مُسوَّدًا واكبتْ اعاديه معًا والحسدا
وأعطه عِزًا يدوم أبدًا.
قال: فكان أبو عُروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول: ما أحسن ما أجاب الله دعاءها!.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثلقب جدامة بنت الحارث، وأمها حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم.
أسماء الأميرات وبنات الكبراء وزوجات وأمهات القادة :نوعه :مؤنثبنت بقيلة أو نفيلة الأزدية من أميرات العرب في الحيرة في صدر الإسلام.

الطاهرة

أمهات المؤمنين والصحابيات الجليلات :نوعه :مؤنثبنت خويلد: أخت خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

ماشاء الله ..
سلمت أكفك أختي
عجبني إسم الشموس
ملفت وغريب
قد مر علي برواية قرأتها
دمت بعطائك المميز
لروحك الطاهرة أرق التحايا