الثنائية الخبيثة
 

‏هناك ثنائيةٌ خبيثة يُراد لها أن تطغى على المشهد، وهي :

- إما أن تعتقد بالأسباب المادية في أمور الدنيا أنها هي المؤثرة فقط ، ولا مكان للأسباب الشرعية كالتوكل على الله والدعاء وقراءة القرآن ..!

- وإما أن تعتقد بعدم تأثير الأسباب المادية ، وتكتفي بالاعتماد على الله فقط دون بذل الأسباب المادية !

‏ولقد اجتهد بعض الملاحدة والمنافقين المنتسبين للإسلام في ترسيخ هذه الثنائية في عقول العامة، من خلال نشر عدم فائدة الدعاء والتحصن بالأذكار الشرعية وعدم جدوى صلواتكم، وأيضا نحن نشاهد الأمراض تنتشر في أماكن عباداتكم وو ..، وأن القضية مادية ولا مكان للخرافات والجهل !

ويقال لمثل هذه الخزعبلات :

هذه الثنائية غير موجودة في الإسلام وهي رجل قش يراد له أن يلبس لباس الإسلام ، فالله قدّر السبب المادي وقدّر السبب الشرعي، وأمر بالتوكل عليه والاعتماد عليه واعتقاد أنه مسبب الأسباب وأن هذه الأسباب لا تؤثر إلا بعد مشيئته وإرادته، وكذلك أمر ببذل الأسباب المادية وحث عليها وربط الأسباب بمسبباتها .

‏والعجيب أن هذا ظاهر في الإسلام ظهور الشمس في رابعة النهار .. !

وقد تواتر الأمر بالأخذ بالأسباب في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
فمن القرآن :
قال تعالى: { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا } { الأنفال:69}. والغنيمة اكتساب.

وقال تعالى: {فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} {الملك:15}.

وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم} {النساء:71}.

وقال تعالى: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} {الأنفال:60}.

ومن السنة :

- أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أن يترك ناقته وقال: أأعقلها وأتوكل؟
أو أطلقها وأتوكل؟

فقال صلى الله عليه وسلم: اعقلها ، وتوكل.

- قال صلى الله عليه وسلم: لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه، أو منعوه.

- عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: كان على النبي صلى الله عليه وسلم درعان يوم أحد .. ..

- عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إذَا سمِعْتُمْ الطَّاعُونَ بِأَرْضٍ، فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإذَا وقَعَ بِأَرْضٍ، وَأَنْتُمْ فِيهَا، فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا .

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ .

- وعن ابن عباس أنه أمر المنادي أن ينادي بصلوا في رحالكم وأخبر أن النبي قال ذلك، وفعله عليه الصلاة والسلام.

وهذا في حال المشقة والضرر وهو من بذل الأسباب المادية.

وكل أركان الإسلام لابد فيها من استطاعه ، فالحج لمن استطاع إليه سبيلا، والسبيل :
أمن الطريق وصحة البدن والراحلة والطعام والمحرم للمرأة وكلها أسباب مادية دنيوية !!

وجاء عن عمر ـ رضي الله عنه: لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة.

وغير ذلك كثير جدا ..

‏وقد يجدون أحيانا بعض المتحمسين أو الجهلة في بعض المسائل الشرعية أو المخطئين والمتأولين في جزئية معينة، فيبرزون أقوالهم وأفعالهم ليدللوا على أن هذه هي عقيدة الإسلام وأن هؤلاء هم المتدينون !

قاتل الله الهوى وقاتل الله أتباع المذاهب الإنسانية الإلحادية من علمانيين وليبراليين ونسويين ..، وكل من ترونه يتهكم بالأسباب والعبادات الشرعية ويبرز الأسباب المادية فقط فاتهموه على الإسلام .

رد: الثنائية الخبيثة