اضحكي وتاكدي اننا لا نكتب الا الحقيقة
 

قالوا إن رجلا كان له زوجتان .وبعد مدة أراد أن يطلق الزوجة الأكبر سنا ويحتفظ بالصغيرة .لكنه اختلق حيلة لذلك. فقال لهما سأطرح عليكما سؤالا .من قدمت الجواب الصحيح سأطلقها.....
السؤال : من هو الحيوان الصغير الذي يكون دائما تحت مائدة الأكل؟؟؟؟؟؟؟
فبدأت الزوجة الأكبر سنا قائلة: الفيل
فقال الزوج مسرورا :حسن جدا



جاء رجل الى الشعبي وقال:اني تزوجت امراة فوجدتها عرجاء....
فهل لي ان اردها؟
فقال له:ان كنت تريد ان تسابق بها فردها


خرج الاعمش يوما وهو يضحك فقال لاصحابه:اتدرون مم اضحك؟
قالوا:لا قال:اني كنت قاعدا في بيتي فجعلت ابنتي تنظر في وجهي
فقلت:يا بنية:ما تنظرين في وجهي؟
قالت:اتعجب من رضا امي بك


كانت امراة الاعمش من اجمل نساء الكوفة فجرى بينهما كلام فنشزت عليه وكان ياتيه رجل يقال له: ابو البلاد فصيح يتكلم بالعربية يطلب منه الحديث فقال له:
يا ابا البلاد:ان امراتي قد نشزت علي وغمتني فادخل عليها واخبرها بمكاني من الناس وموضعي عندهم
فدخل عليها فقال:ان الله قد احسن قسمك هذا شيخنا وسيدنا وعنه ناخذ ديننا وحلالنا وحرامنا:لا يغرنك عموشة عينيه ولا خموشة ساقيه فغضب الاعمش عليه وقال:اعمى الله قلبك قد اخبرتها بعيوبي كلها :اخرج من بيتي فاخرجه


خرج الأعمش ذات يوم من منزله بسحر، فمر بمسجد بني أسد وقد أقام المؤذن الصلاة، فدخل يصلي، فافتتح الإمام الركعة الأولى بالبقرة ثم في الركعة الثانية آل عمران، فلما انصرف قال له الأعمش: يا هذا، أما تتقي الله؟ لا تُطِلْ صلاتك، أما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أمَّ الناس فليخفف فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة. فقال الإمام قال الله عز وجل: وإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين. فقال الأعمش: أنا رسول الخاشعين إليك أنهم لا يَحتاجون إلى هذا منك، وبأنك ثقيل.


النحوي والكناس:
وقع نحوي في حفرة فجاء كناس ليخرجه فصاح به الكناس ليعلم اهو حي ام ميت
فقال له النحوي:اطلب لي حبلا دقيقا وشدني شدا وثيقا واجذبني جذبا رفيقا
فقال له الكناس:ثكلتني امي ان اخرجتك منها ثم تركه وانصرف


من يفهم من؟؟
المعلم:اذا كان والدك مدينا بمبلغ قدره 40 ريالا على ان يدفعه في خمسة اقساط
فكم ريالا يدفع في كل قسط؟؟
التلميذ:لا يدفع شيئا
المعلم:اجلس فانت لا تفهم الحساب
التلميذ:لا بل انت الذي لا تفهم والدي


تزوجت عمي
سال جحا صديقه:هل هي ترفض الزواج منك الان؟؟
قال:نعم ترفضني
فقال جحا:لماذا لم تقل لها ان عمك غني جدا وانك وارثه الوحيد وهو رجل كبير في السن
فقال صديقه:لقد قلت لها هذا الكلام
فقال جحا:وما النتيجة؟؟
فقال صديقه:تزوجت عمي


دخل على الاعمش رجل يعوده،فقال له:ما اشد ما مر بك في علتك هذه؟؟
قال الاعمش:دخولك علي.


وترقبن التتمة ان شاء الله

سمع اعرابي ابا المكنون النحوي في حلقته وهو يقول في دعاء الاستسقاء:
اللهم ربنا الهنا ومولانا فصل على محمد نبينا اللهم من اراد بنا سوءا فاحط ذلك السوء به كاحاطته القلائد باعناق الولائد ثم ارسخه على هامته كرسوخ السجيل على هام اصحاب الفيل اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا مجلجلا مسحنفرا مزجا سحا سفوحا طبقا غدقا مثعنجرا نافعا لعامتنا وغير ضار لخاصتنا
فقال الاعرابي:يا خليفة نوح هذا الطوفان ورب الكعبة دعني حتى اوي الى جبل يعصمني من الماء



التقى مستغرب عربي بمستشرق غربي فقال مقهورا:من عادة بعض الاعاجم ان ينقطوا الحاء خاء
فقال المستشرق:يا خبيبي قولوا للناس ان الغرب اهل الرخمة والفسخة يخب الاطفال ويمسخ رؤوس الشباب وما بيننا وبين الناس الا خبال المودة
وابعثوا سلامي الخار الى ادباء الشعر الخر اهل البيان والفصاخة بهم تخلو المجالس وتنشرخ النفوس


من طـرائف الأعمش ( 2 ) عن ابن إدريس ، قال لي الأعمش : أما تعجب من عبد الملك بن أبجر قال : جاءني رجل فقال : إني لم أمرض وأنا أشتهي أن أمرض ، قال : فقلت : احمد الله على العافية ، قال : أنا أشتهي أن أمرض . قال : كل سمكاً مالحاً ، واشرب نبيذاً مريساً ، واقعد في الشمس ، واستمرض الله . فجعل الأعمش يضحك ويقول : كأنما قال له
: واستشف الله عز وجل


قال عبد الله بن إدريس ، قلت للأعمش : يا أبا محمد ، ما يمنعك من أخذ شعرك ؟ قال : كثرة فضول الحجّامين [ أي : الحلاقين] . قلت : فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ . فأتيت جنيداً الحجّام ، وكان محدثاً ، فأوصيته ، فقال : نعم . فلما أخذ نصف شعره قال : يا أبا محمد ، كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة ؟ فصاح صيحة ، وقام يعدو . وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز .


وقيل : إن الأعمش كان له ولد مغفل فقال له : اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل . فقال : يا أبة طول كم ؟ قال : عشرة أذرع . قال : في عرض كم ؟ قال : في عرضي مصيبة فيك


ويقال : إنه لبس مرة فرواً مقلوباً ، فقال له قائل : يا أبا محمد لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك . قال : كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة .


صوموا لرؤيته
جاء رجل الى القاضي حسين وهو من فقهاء الشافعية فقال له:
لقد رايت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي:ان الليلة من رمضان فقال له : ان الذي تزعم انك رايته في المنام راه الصحابة في اليقظة وقال لهم:صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته


قيل لبعض الحمقى:كيف صنعتم في رمضان؟
فاجابوا:اجتمعنا ثلاثين رجلا فصمناه يوما واحدا


دخل احد الحمقى على احد الخلفاء في احدى الليالي الرمضانية وهو ياكل فدعاه الخليفة لياكل فقال :اني صائم يا امير المؤمنين فساله الحاكم هل تصل النهار بالليل؟فاجابه لا ولكني وجدت صيام الليل اسهل من صيام النهار وحلاوة الطعام في النهار افضل من حلاوته في الليل


اهدى احد الادباء في شهر رمضان صديقا له نوعا من الحلوى قد فسد مذاقها بسبب قدمها وبعث معها بطاقة كتب فيها:اني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الاصفهاني فاجابه صديقه بعد ان ذاق طعمها:والله ما اظن حلواك هذه صنعت الا قبل ان تفتح المدائن وتبني اصفهان


كان اشعب اشد الناس طمعا وكان شرها مبطنا فدخل على احد الولاة في اول يوم في رمضان يطلب الافطار وجاءت المائدة وعليها جدي فامعن فيه اشعب حتى ضاق الوالي واراد الانتقام من ذلك الطامع الشره
فقال له:اسمع يا اشعب ان اهل السجن سالوني ان ارسل اليهم من يصلي بهم في شهر رمضان فامض اليهم وصل بهم اغنم الثواب والاجر في هذا الشهر
فقال اشعب وقدفطن الى غرض الوالي منه:ايها الوالي لو اعفيتني من هذا نظير ان احلف لك اني لا اكل لحم الجدي ما عشت ابدا
فضحك الوالي واعفاه


كان التابعي الجليل سليمان بن مهران الملقب بالاعمش من كبار علماء التفسير والحديث والفقه وقد كان يضيق بالثرثرة وكثرة الكلام وحدث في احدى السنوات ان عجز الناس عن رؤية هلال رمضان بسبب كثافة السحب وفي صباح الثلاثين من شعبان اخذ الناس يتوافدون على مجلس الاعمش ليسالوه هل يصومون ذلك اليوم فضاق ذرعا باسئلتهم المتتابعة في موضوع واحد فبعث اح تلامذته ليحضر له رمانة من منزله ولما جاءه بها قطعها نصفين ووضعها امامه فاذا لمح انسانا قادما عليه تناول حبة من تلك الرمانة فاكلها وعندما يراه وهو ياكل يعود من حيث جاء وقد كفاه الاعمش ان يسال


الدارمي شاعر أموي من مكة وكان يحسن الغناء والتشبيب بالنساء الجميلات فلما كبر سنه ترك الغناء وقول الشعروتنسك وكان له صديق وهو تاجر من اهل الكوفة يبيع الخمر وهو ما تضعه المرأة على رأسها.فقدم المدينة بخمر فباعها جميعها إلا السود منها فشكا ذلك للدارمي وقد كان في نسك فقال له:لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع ثم قال
قل للمليحة في الخمار الأسود ما صنعت براهب متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه حتى وقفت له بباب المسجد
وغنى فيه وشاع في الناس وقالوا قد فتك الدارمي ورجع عن نسكه.فلم تبق في المدينة ضريفة إلا وابتاعت خمارا أسودا حتى نفذ ما كان مع العراقي منها.فلما علم ذلك الدارمي رجع إلى نسكه ولزم المسجد


قال ابن الجوزي:وقد حكى لي بعض الاشياخ عن ابن عقيل الحنبلي حكاية عجيبة ان رجلا لقيه فقال: اني اغسل العضو واقول:ما غسلته واكبر واقول:ما كبرت
فقال له ابن عقيل:دع الصلاة فانها ما تجب عليك
فقال قوم لابن عقيل:كيف تقول هذا؟فقال لهم:قال النبي صلى الله عليه وسلم:رفع القلم عن المجنون حتى يفيق


عن محمد بن حميد قال:حدثنا جرير قال:جئنا الاعمش يوما فوجدناه قاعدا في ناحية فجلسنا في ناحية اخرى وفي الموضع خليج من ماء المطر فجاء رجل عليه سواد فلما بصر بالاعمش عليه فروة حقيرة قال:قم عيرني هذا الخليج وجذب بيده فاقامه وركبه
وقال:سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
فمضى به الاعمش حتى توسط به الخليج ثم رمى به وقال:وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين
ثم خرج وترك المسود يتخبط في الماء


قيل لبشر الحافي رحمه الله:تعلم النحو
قال:اضل
قال:قل:ضرب زيد عمرا
قال بشر:يا اخي :لم ضربه؟؟
قال:يا ابا نصر ما ضربه وانما هذا اصل وضع
فقال بشر:هذا اوله كذب لا حاجة لي فيه
رواه الخطيب :في اقتضاء العلم العمل

وعن عبد الله بن صالح العجلي قال‏:‏ أخبرني أبو زيد النحوي قال‏:‏ قال رجل

للحسن‏:‏ ما تقول في رجل ترك أبيه وأخيه؟
فقال الحسن‏:‏ ترك أباه وأخاه‏ !!‏
فقال الرجل‏:‏ فما لأباه وأخاه؟
فقال الحسن‏:‏ فما لأبيه وأخيه !!
فقال الرجل للحسن‏:‏ أراني كلما كلمتك خالفتني‏ ؟؟!!




روى لي أحدهم أن رجلا دُعي إلى حضور درس من دروس النحو، فلما حضر لا حظ أنهم (أي النحاة) يقولون في أمثلتهم :
"جاء زيـــــد ٌ "
"ضرب زيد عُمرًا " ... الخ
"حدَّث زيد عُمرًا حديثًا " ... الخ ...
فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول " على سبيل الدعابة " :
لا إلى الــنَّحو جئتكم لا ولا فـــيــه أرغبْ
دعُــوا زيْـدا وشَــأنه أينـما شـَـاء يـذهـبْ
أنا مَالي وما لامريء أبدَ الــدَّهر يُـضْربْ‏



قَدِمَ على ابن علقمة النحوي ابن أخيه فقال له: ما فعل أبوك ؟
قال: مات.
قال: ومـــا كانت علته ؟
قال : ( ورمت قدميه ).
قال: قل قدماه !!
قال: فارتفع الورم إلى ركبتاه.
قال: قل ركبتيه !!
فقال: دعني يا عمِّ؛ فما موت أبي بأشدّ علي من نحوك هــــــــذا !!




وذات مرة أصر أحد المهتمين باللغة العربية على أن يتحدث أولاده باللغة العربية الفصحى
ففي يوم طلب من إحدى بناته أن تحضر له قنينة حبر؛ فأحضرت ابنته القنينة، وخاطبته: هاك القَنينة يا أبي ( بفتح القاف ) .
فقال لها : اكسريها ( يقصد كسر حرف القاف ) .
فما كان من البنت إلا أن رمت القنينة على الحائط بقوة، فتناثر الحبر ملوثا الجدار وما جاوره من
فرش.