منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - من هم إخوان الرسول صل الله عليه وسلم؟

https://upload.3dlat.com/uploads/13402818557.gif
تقديم

لقد فتح الله على نبيه صل الله عليه وسلم ما شاء الله من المغيبات ومما سيستجد في الحياة، لذا كثرت الأحاديث التي تخبر بما سيقع في آخر الزمان، وأخبر رسول الله صل الله عليه وسلم عن فتن ستقع كقطع الليل المظلم تأكل الأخضر واليابس، وتعم الجميع و يَدَرسُ الإسلام ويَعِفَّ رَسْمه وتمحى معالمه، ويتبع المسلمون من كان قبلهم من اليهود والنصارى شبراً بشبر وذراعاً بذراع. وأخبر أن الرجل ينسلخ من دينه كما ينسلخ من ثيابه، ويتداعى أعداء الدين على هذه الأمة كما تتداعى الأكلة على قصعتها. إذن هي مصائب تلو مصائب وهمُّ وغمُّ يؤرق نفس الداعية المربي النبي المرسل المخبر بصدق عن الله تعالى.
وبين هذه المحن المخبر بها يأتي الخبر أن الدِّين لن يموت، ونور الإسلام لن ينطفئ وأنه لا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق ظاهرة إلى قيام الساعة، يعملون على نصرة الدين ويحيون ما أماته الناس من سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام خاتم المرسلين.قوم نذروا حياتهم لمواصلة طريق تركه لهم رسول الله صل الله عليه وسلم، سائرين على خطاه، متبعين سنته آخذين بنهجه مستبشرين بوعده.
لقد اشتاق إليهم رسول الله صل الله عليه وسلم وتمنى رؤيتهم لما لهم من نفع سيقدمونه للإسلام ودعوة الإسلام وعزة الإسلام.

جاء في الحديث المرفوع:

“عَنْ أبِي هُريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم أتى الْمَقْبرَة فقال: “السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إن شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قد رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا”. قالوا: أو لسنا إِخْوَانَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: “أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لم يَأْتُوا بَعْدُ”. فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ من لم يَأْتِ بَعْدُ من أُمَّتِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ فقال: “أَرَأَيْتَ لو أَنَّ رَجُلًا له خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بين ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ”؟ قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ. قال: “فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ من الْوُضُوءِ وأنا فَرَطُهُمْ على الْحَوْضِ ألا لَيُذادَنَّ رِجَالٌ عن حَوْضِي كما يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ ألا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قد بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا””.

جاء في (لسان العرب)

الودُّ: مصدر المودَّة. ابن سيده: الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر؛ عن أَبي زيد.

ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وهو من الأُمْنِيَّة؛ قال الفراء: هذا أَفضل الكلام؛ وقال بعضهم: وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير؛ ذكر هذا في قوله تعالى: يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى. الليث: يقال: وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك.

وقال الشاعر:

وَدِدْتُ وِدَادَةً لوْ أنَّ حَظِّــي

مِنَ الخِلاَّنِ أنْ لاَّ يَصْرِمُونـــي

وجاء في (لسان العرب)

الأَخُ من النسَب: معروف، وقد يكون الصديقَ والصاحِبَ.

وكما يطلق الأخ على الأخ في النسب والقرابة يطلق كذلك على الصاحب في كل شيء. ومن تجمعك معه صلة مثلا

في العشيرة والقبيلة كقوله تعالى
(وَإِلى عَادٍ أخَاهُم هوداً(الأعراف 65)

أو الديانة والشريعة كقولك: يا أخا الإسلام،

وكقوله تعالى: فإخوانكم في الدين(التوبة 11).

أي العمل وأي مشروع يجمعكم كقولهم: إخوان العزاء وإخوان العمل وما أشبه ذلك إنما يريدون أصحابه وملازميه.وكما يجمع الإخوان في طريق الهداية كذلك يطلق عليهم في الغواية والضلالة.

من هم إخوان الرسول صل الله عليه وسلم؟

إن من يقرأ تلك الأحاديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم ليحق له أن يسأل هذا السؤال، ولربما استخرج الجواب من حديث أو حديثين، وربما اكتفى وقال: هم الذين يؤمنون به ولم يروه. وتقف هنا العبارة وينتهي الحديث ويزول الإشكال ويقول أنا منهم لأني أؤمن برسول الله صل الله عليه وسلم ولم أراه، هكذا ببساطة ينتهي الأمر. كل من آمن برسول الله صل الله عليه وسلم ولم يره فهو من إخوانه، إذن ما أكثرهم اليوم، والشوارع غاصة بهم والمنتديات والمقاهي تعج بهم، فالمسلمون اليوم على ما بهم من شتات وانسلاخ عن الدين إلا أنهم يؤمنون بالله ورسوله حقاً وصدقاً، ولكن أصبح هذا الإيمان فطرياً إذ لا يدعمه عمل ولا يصدقه شيء من اتباع الله تعالى ولا رسوله صل الله عليه وسلم. طبعاً من كان هذا حالهم ليسوا هم من أخبر عنهم النبي صل الله عليه وسلم.

أخرج البزار وأبو يعلى والحاكم وصححه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كنت جالساً مع النبي صل الله عليه وسلم فقال: “”انبئوني بأفضل أهل الإيمان إيماناً؟” فقالوا يا رسول الله الملائكة، قال: “هم كذلك ويحق لهم، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها”، قالوا: يا رسول الله الأنبياء الذين أكرمهم الله بالرسالة والنبوة، قال: “هم كذلك ويحق لهم، وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها”، قالوا:
يا رسول الله الشهداء الذين استشهدوا مع الأنبياء، قال: “هم كذلك وما يمنعهم وقد أكرمهم الله بالشهادة”، قالوا: فمن يا رسول الله؟ قال: “أقوام في أصلاب الرجال يأتون من بعدي، يؤمنون بي ولم يروني ويصدقونني ولم يروني، يجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيماناً””.

وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال: “أصبح رسول الله صل الله عليه وسلم يوماً فقال: “ما من ماء ما من ماء”؟ قالوا: لا. قال: “فهل من شن؟” فجاؤوا بالشن، فوضع بين يدي رسول الله صل الله عليه وسلم، ووضع يده عليه ثم فرق أصابعه، فنبع الماء مثل عصا موسى من بين أصابع رسول الله صل الله عليه وسلم فقال:
“يا بلال اهتف بالناس بالوضوء”، فأقبلوا يتوضؤون من بين أصابع رسول الله صل الله عليه وسلم، وكانت همة ابن مسعود الشرب، فلما توضأ و صلى بهم الصبح، ثم قعد للناس فقال: “يا أيها الناس من أعجب الخلق إيماناً”؟ قالوا: الملائكة. قال: “وكيف لا تؤمن الملائكة وهم يعاينون الأمر”! قالوا: فالنبيون يا رسول الله. قال: “وكيف لا يؤمن النبيون والوحي ينزل
عليهم من السماء”! قالوا: فأصحابك يا رسول الله فقال: “وكيف لا تؤمن أصحابي وهم يرون

ما يرون، ولكن أعجب الناس إيماناً، قوم يجيئون بعدي يؤمنون بي ولم يروني، ويصدقوني ولم يروني أولئك إخواني””.
وأخرج أحمد وابن أبي شيبة والحاكم عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: بينما نحن عند رسول الله صل الله عليه وسلم: “إذ طلع علينا ركبان،

فقال رسول الله صل الله عليه وسلم “كنديان أو مذحجيان حتى أتيا”، فإذا رجلان من مذحج فدنا أحدهما ليبايعه، فلما أخذ بيده قال: يا رسول الله أرأيت من جاءك فآمن بك واتبعك وصدقك فما له؟ قال: “طوبى له” فمسح على زنده وانصرف. ثم جاء الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه فقال: يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك؟ قال: “طوبى له ثم طوبى له” ثم مسح على زنده وانصرف”.
إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم هم الذين يؤمنون برسول الله ولم يروه طبعاً. ونعني بالإيمان، الإيمان الذي يدفع صاحبه إلى الإتباع. فهم يؤمنون به ويتبعونه فيما جاء به آخذين قول الله تعالى مأخذ الجدِّ
( ومَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ومَا نَهَاكُم عنه فانْتَهُوا[الحشر 7].

سالكين نهجه مقتفين أثره متبعين سنته لا يزيغون عنها ولا يبتدعون فيها، وهم مع ذلك لهم همٌّ يعيشون ويتهممون به، ألا وهو همُّ المسلمين وهمُّ الأمة والدعوة والرسالة المحمدية.

إضافة إلى إيمانهم اليقيني بالله ورسوله صل الله عليه وسلم أنهم يرفعون شعار دعوته ويواصلون نشر رسالته بين الناس رافعين راية الإسلام عالياً وينصرون الله ورسوله ويذودون عنه صلى الله عليه وسلم في زمن شحَّ فيه العاملون المخلصون.

في وسط جو عاتم يعمل هؤلاء ويغمسون أيديهم في الطين على رغم قلة الوسائل وتكاثر الأعداء ومحاصرة المتربصين فهم يشقون الطريق ويستسهلون الصعاب ليدعوا إلى الله تعالى ويعلمون الناس دينهم ويربوهم على معاني الدين الحق حتى يغرسوا بذرة الإيمان في قلوبهم.

عن أبي أمية الشيباني قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له: “كيف تصنع بهذه الآية؟.

قال أيَّةُ آية؟ قلت قول الله تعالى: “يأيها الذين آمَنُوا عَلَيْكمْ أنفسكُم لا يَضُرُّكم منْ ضلَّ إذْ هَدَيْتُمْ” (المائدة 105).

قال: أما والله لقد سألت عنها خبيراً، سألت عنها رسول الله صل الله عليه وسلم فقال: “بل أتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً وهوىً متبعاً وإعجاب كلِّ ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع العوام فإنَّ من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل القابض على الجمر، للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم”، قيل يا رسول الله: أجر خمسين منا أو منهم؟ قال: “بل أجر خمسين منكم”” 1 .

استغرب الصحابة الكرام عندما سمعوا هذا الحديث كيف يكون لهؤلاء أجر خمسين رجلاً فسألوا أمِّنا أم منهم؟ قال لا بل منكم. فزاد استغرابهم.

ـ إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم من آمنوا برسول الله حقاً وكانوا أشد له حباً ، يودُّ أحدهم أن يراه ولو أنفق ماله وعمره كله، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “من أشد أمتي لي حبّاً ناس يكونون بعدي، يودُّ أحدهم لو رآني بأهله وماله” 2 .

حبهم هذا متولد من شدة إيمانهم واتباعهم له وتفانيهم في خدمته وخدمة رسالته.
ولاحظ بين يَود في هذا الحديث وبين وددت

لو رأيت إخواني في الحديث الأول، ستجد أن الحب متبادل وأن الكل تواق ومشتاق للآخر الكل منهما يود ويحب.
ـ من الطبيعي أن الأخ ينصر أخاه ولا يعاديه، فمن أبرز سمات إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم أنهم ندبوا أنفسهم لنصرة الإسلام وإعلاء رايته والدعوة إلى الله تعالى.

قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح” 3 .

وجاء في حديث عمير ين هانئ أنه سمع معاوية رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: “لا تزال طائفة من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك” 4
لهذا سهر رسول الله صل الله عليه وسلم على تربية الصحابة الكرام وتكوينهم وتعليمهم ليواصلوا الطريق بعده، ولكن بعدما يرحل النبي صل الله عليه وسلم وصحبه للرفيق الأعلى، وتحل الفتن، ويقل الصاحب والناصح، ويهجم الشر ويغرس أنيابه في الأمة، ويصبح الإسلام في عالمه وبين أبنائه غريبا، إذن من لهذه الغربة حتى يخرج الإسلام منها، هنا يأتي دور إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم الذين سيتكلفون كل المشاق غير مبالين بأي عناء متحملين مسؤولية الدعوة إلى الله ونصرة رسوله.

عن عبد الله قال قال رسول الله صل الله عليه وسلم: “إنَّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً، فطوبى للغرباء، قيل ومن الغرباء؟ قال: النزَّاعُ من القبائل” 5 .
وعن عبد الرحمن بن سَنَّة أنه سمع النبي صل الله عليه وسلم يقول: “”بدأ الإسلام غريباً ثم يعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء”، قيل يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: “الذين يصلحون إذا فسد الناس، والذي نفسي بيده ليحازَنَّ الإيمان إلى المدينة كما يحوز السيل، والذي نفسي بيده ليأرزنَّ الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأزر الحية إلى جُحرها”” 6 .
الغرباء هم جمع من أماكن شتَّى جمعهم الإيمان وجمعتهم الدعوة إلى الله ووحدت صفوفهم وربطت بين قلوبهم لا إله إلا الله، ويصلحون إذا فسد الناس.
سموا بالغرباء لغربتهم في مجتمعهم، إذ مال المجتمع إلى تقاليد النصارى وترك تعاليم الإسلام والتعلق بغير الله تعالى.كونك في زمن لا يصلي فيه غيرك غريب. ولا يدعوا للقرآن فيه غيرك غريب. ولا يذكر الله فيه غيرك غريب. ولا يدعوا للإسلام فيه غيرك غريب. ولا يقاوم الجور والفساد ويناهض الاستبداد فيه غيرك غريب. ولا يبيع دينه بعرض من الدنيا فيه غيرك غريب.

غرباء يحملون في صدورهم إيماناً بالله تعالى وحباًّ لرسول الله صل الله عليه وسلم ونهجهم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم على ضوئها يسيرون، وعلى نهجها يقتفون ويدعون إلى الله تعالى، ويصلحون ما أفسد الناس من الدين والقيم ويحيون ما أمات الناس من السنة، ويعيدون ما طمس الناس من عزِّ الأمة وما أضاع المتسلِّطون من خلافة الأمة.

#هم من يجدد الله بهم الدين#

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: “إنَّ الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها” 7 .

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وسلم قال: “لكل قرن من أمتي سابقوه” 8 .

إن من يتقاعس عن دعوة الله تعالى ونصرة دينه والسير على خطى نبيه صل الله عليه وسلم للقب إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم أبعد منه بعد السماء عن الأرض، إذ أن العبرة ليست في أنك تؤمن برسول الله ولم تره، ولكن العبرة في أنك تؤمن به غيباً إيماناً يقينياً كأنك واحد من أصحابه الذين آمنوا به وعزروه ونصروه وساندوه في دعوته وبلغوا رسالته وتحملوا معه مشاق الطريق وفدوه بالنفس والنفيس.

عن أنس رضي الله عنه قال: “بينما رسول الله صل الله عليه وسلم بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءة ثم رفع بصره متَبَسِّماً فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: “لقد أنزلت علي آنفاً سورة”، فقرأ: “بسم الله الرحمن الرحيم إنَّا أعْطيْنَكَ الكوثر فصلِّ لربِّكَ وانحر أنَّ شانئَكَ هُو الأبْتَر“. قال: “أتدرون ما الكوثر”؟ فقلنا: الله ورسوله اعلم، قال: “فإنه نهرٌ وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير، وهو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيُخْتَلجُ العبد منهم، فأقول: رب إنه من أمتي، فيقول ما تدري ما أحدث بعد”” 9 .

وفي روايات أخرى قال صل الله عليه وسلم: “وإنه سيحال بيني وبين أقوام من أمتي فأقول إنهم من أمتي فتقول الملائكة: إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك لقد غيروا وبدلوا، فأقول سحقاً بعداً”.
نعم كانوا من أمته، مؤمنين به، ولكن غيروا وبدلوا وما حفظوا الأمانة وأضاعوا الشريعة وانتهكوا الحرمات.سحقاً بعداً لمن غير وبدل وحرف واتبع غير طريق الله تعالى ونهج رسوله صل الله عليه وسلم. كيف يكونون إخوانه وكيف يلقاهم على الحوض؟ وهو وعد أصحابه وإخوانه باللقاء أمام الحوض قائلا وأنا فرطكم على الحوض.

#خلاصة#

إخوان رسول الله صل الله عليه وسلم الذين اشتاق إليهم رسول الله صل الله عليه وسلم وتمنى رؤيتهم في الدنيا هم من اتسمت فيهم هذه الصفات:

1ـ آمنوا بالله تعالى ورسوله غيباً كأنهم حضروا معه وصاحبوه يؤمنون بالغيب(البقرة 3)

كل الغيب الذي ثبت عنه صل الله عليه وسلم. إيمانهم إيمان جازم يقيني صادق يدفع إلى البذل والجهاد والفداء.

2ـ هم في كوكبة الصحبة ممتدة من الرعيل الأول والتي لا تنتهي بهم إلى قيام الساعة.

3ـ يدعون إلى الله تعالى ويجاهدون في سبيله ويصلحون إذا فسد الناس وما أفسد الناس، فهم الطليعة المجاهدة التي تأخذ زمام المبادرة والدعوة إلى الله تعالى.

4ـ يحيون سنة رسول الله صل الله عليه وسلم في كل وقت وكل حين. السنة التي أماتها الناس عامتهم وخاصتهم حاكمهم و محكومهم.

5ـ الحب الشديد لرسول الله صل الله عليه وسلم. يبذلون النفس والنفيس من أجل رضاه ومحبته ولهم شوق دائم إلى رؤيته صل الله عليه وسلم.

6ـ يتميزون من بين الأدعياء بتمسكهم بالمنهاج النبوي الرشيد.

7ـ هم الغرباء ومن يجدد الله بهم الدين في كل عصر.

8ـ عمَّار للمساجد مقيمون للصلاة، سيماهم في وجوههم من أثر السجود
والحمد لله رب العالمين. اللهم اجعلنا منهم ومعهم وفي طريقهم في الدنيا والآخرة يا رب العالمين.

المراجع
[1] أخرجه الترمذي.\
[2] رواه مسلم.\
[3] أخرجه أحمد في المسند.\
[4] أخرجه البخاري.\
[5] أخرجه الترمذي.\
[6] أخرجه أحمد وأخرج بعضه مسلم وابن ماجة في الفتن.\
[7] أخرجه أبو داود.\
[8] أخرجه أبو نعيم في الحلية وصححه الألباني.\
[9] رواه احمد ومسلم.\

https://upload.3dlat.com/uploads/13402818558.gif