منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - ناح ابن الجوزي على نفسه ... وناح ابن عقيل !!!

http://i61.servimg.com/u/f61/15/81/40/28/salam10.png

الحمد لله نحمده ونشكره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ..
.. ومن سيئات أعمالنا ..
.. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..
..و أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له ..
.. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ..
.. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ..
.. ومن تبعهم بالإحسان الى يوم الدين ..
.. ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا, إنك أنت العليم الخبير ..
.. ربنا لا فهم لنا إلا ما أفهمتنا, إنك أنت الجوّاد الكريــم ..
.. ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل ..
.. عقدة لساني يفقهوا قولي ..
.. أما بعد ..
.. فإن أصدق الحديت كلام الله وخير الهدى, هدى محمد صلى الله عليه وسلم ..
.. وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..

http://i68.servimg.com/u/f68/14/68/16/32/1011.gif

ناح ابن الجوزي على نفسه ... وناح ابن عقيل !!!

۞
๑۩۞۩๑
๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑
๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑

سبحان الله ، والحمدلله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر

๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑
๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑
๑۩۞۩๑
۞

قال ابن الجوزي رحمه الله في " صيد الخاطر " :

تفكرت في نفسي يوماً تفكر محقق، فحاسبتها قبل أن تحاسب، ووزنتها قبل أن توزن، فرأيت اللطف الرباني، من بدأ الطفولة وإلى الآن أرى لطفاً بعد لطف، وستراً على قبيح.

وعفواً عما يوجب عقوبة.وما أرى لذلك شكراً إلا باللسان.ول قد تفكرت في خطايا لو عوقبت ببعضها لهلكت سريعاً.ولو كشف للناس بعضها لاستحييت.و لا يعتقد معتقد عند

سماع هذا أنها من كبائر الذنوب، حتى يظن فيّ ما يظن في الفساق.بل هي ذنوب قبيحة في حق مثلي، وقعت بتأويلات فاسدة.فصرت إذا دعوت أقول: اللهم بحمدك وسترك

علي اغفر لي.ثم طالبت نفسي بالشكر على ذلك فما وجدته كما ينبغي.ثم أنا أتقاضى منه مراداتي ولا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه ولا بشكر على نعمة. فأخذت ُ أنوح على

تقصيري في شكر المنعم، وكوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به. وقد كنت أرجو مقامات الكبار، فذهب العمر وما حصل المقصود.فوجدتُ أبا الوفاء ابن عقيل قد ناح

نحو ما نُحت فأعجبتني نياحته فكتبتها ههنا ؛ قال لنفسه:

http://i68.servimg.com/u/f68/14/68/16/32/1011.gif

يا رعناء تقومين الألفاظ ليقال مناظر. وثمرة هذا أن يقال: يا مناظر.كما يقال للمصارع الفاره. ضيعت أعز الأشياء وأنفسها عند العقلاء، وهي أيام العمر حتى شاع لك بين من

يموت غداً اسم مناظر.ثم يُنسى الذاكر والمذكور إذا درست القلوب.هذا إن تأخر الأمر إلى موتك، بل ربما نشأ شاب أفره منك فموهوا له وصار الاسم له.والعقلا ء عن الله

تشاغلوا بما - إذا انطووا - نشرهم وهو العمل بالعلم، والنظر الخالص لنفوسهم.أف لنفسي وقد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم وما عبق بها فضيلة.إن نوظرت شمخت،

وإن نوصحت تعجرفت، وإن لاحت الدنيا طارت إليها طيران الرخم وسقطت عليها سقوط الغراب على الجيف.فليت ها أخذت أخذ المضطر من الميتة.توف ر في المخالطة

عيوباً تبلى ولا تحتشم نظر الحق إليها.وإن انكسرت لها غرض تضجرت، فإن امتدت بالنعم اشتغلت عن المنعم.أف والله مني اليوم على وجه الأرض وغداً تحتها.والل ه إن نتن

جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي وأنا بين الأصحاب.والله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف سترني وأنا أتهتك ويجمعني وأنا أتشتت.وغداً يقال: مات

الحبر العالم الصالح، ولو عرفوني حق معرفتي بنفسي ما دفنوني.وال له لأنادين على نفسي نداء المتكشفين معائب الأعداء.ول أنوحن نوح الثاكلين إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه

المصائب المكتومة، والخلال المغطاة التي قد سترها من خبرها، وغطاها من علمها.والل ه ما أجد لنفسي خلة استحسن أن أقول متوسلاً بها. اللهم اغفر لي كذا بكذا.والله ما

ألتفت قط إلا وجدت منه سبحانه براً يكفيني ووقاية تحميني. مع تسلط الأعداء.ول ا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها. هذا فعله معي وهو رب غني عني. وهذا فعلي وأنا

عبد فقير إليه.ولا عذر لي فأقول ما دريت أو سهوت.والله لقد خلقني خلقاً صحيحاً سليماً، ونور قلبي بالفطنة، حتى أن الغائبات والمكتومات تنكشف لفهمي

.فواحسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى، يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وشماتة العدو بي.واخيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي.واخذلا ني

عند إقامة الحجة، سخر والله مني الشيطان وأنا الفطن.الله م توبة خالصة من هذه الأقذار، ونهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار.وقد جئتك بعد الخمسين وأنا من خلق

المتاع.وأب ى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم، وليس لي وسيلة إلا التأسف والندم.فوا لله ما عصيتك جاهلاً بمقدار نعمك، ولا ناسياً لما أسلفت من كرمك فاغفر لي

سالف فعلي.

http://i68.servimg.com/u/f68/14/68/16/32/1011.gif