منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

بسم الله الرحمن الرحيم
📕📕 فوائد من سورة :الفاتحة
———————————————
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

❇ " ﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ :
الرب : هو المربي جميع العالمين - وهم من سوى الله - بخلقه لهم ، وإعداده لهم الآلات ، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة .

⭕ و تربيته تعالى لخلقه نوعان : عامة وخاصة :

◀ فالعامة :
هي خلقه للمخلوقين ، ورزقهم ، وهدايتهم لما فيه مصالحهم ، التي فيها بقاؤهم في الدنيا .

◀ والخاصة :
تربيته لأوليائه ، فيربيهم بالإيمان ، ويوفقهم له ، ويكمله لهم ، ويدفع عنهم الصوارف ، والعوائق الحائلة بينهم وبينه .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

❇ " العبادة " :
اسمٌ جامعٌ لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة .

🔺 وإنما تكون العبادة عبادة إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصوداً بها
وجه الله .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

❇ "اهدنا الصراط المستقيم " : دُلَّنا وأَرشِدْنا ووفقنا للصراط المستقيم ، وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله و إلى جنته، وهو معرفة الحق والعمل به .

⏹ فهذا الدعاء من أجمع الأدعية ، وأنفعها للعبد ، ولهذا وجب على الانسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته ، لضرورته إلى ذلك .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

❇ فهذه السورة على إيجازها ، قد احتوت على مالم تحتو عليه سورة من سور القرآن ، فتضمنت

‏🅾 أنواع التوحيد الثلاثة :

🔳 توحيد الربوبية :
يؤخذ من قوله " ﴿ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ "

🔳 و توحيد الألهية : وهو إفراد الله بالعبادة ،
يؤخذ من لفظ :" الله " ومن قوله :" إِيَّاكَ نَعْبُدُ "

🔳 وتوحيد الأسماء والصفات :
و هو إثبات صفات الكمال لله تعالى ،التي أثبتها لنفسه ، وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل
ولا تشبيه ، وقد دلّ على ذلك لفظ : " الحمد " .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‏🅾 اثبات النبوة في قوله : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‏🅾 إثبات الجزاء على الأعمال في قوله : " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " وأن الجزاء يكون بالعدل ،لأن الدين معناه الجزاء بالعدل .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‏🅾 اثبات القدر : ،وأن العبد فاعلٌ حقيقة ، خلافاً للقدرية والجبرية .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‏🅾 الرد على جميع أهل البدع والضلال :
في قوله : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " لأنه معرفة الحق والعمل به ،وكل مبتدع وضال فهو مخالف لذلك .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‏🅾 اخلاص الدين لله تعالى: عبادةً ،واستعانةً في قوله :" إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " .
🔺🔺🔺🔺🔺 🔺 🔺

📚📚 المصدر:
تَيسيرُ الكَريم الرحمن في تَفسِيْر كلامِ المَنّانِ
تَأليف العَلاّمة الشَيْخ : عَبدالرحَمن بنْ نَاصِر السَّعْدِي رَحمَهُ الله تَعَالى . ص 19- 20
🔺🔺🔺🔺🔺 🔺 🔺