|
من رحم المحنة تُولد البشريات من رحم المحنة تُولد البشريات منهج الأنبياء وقتَ المحنة التبشيرُ بالنصر والتمكين؛ فموسى - عليه السلام - بشَّر قومه عندما توعَّدهم فرعون باستئصال الذكور منهم، واستحياء النساء - بوراثة مصر؛ قال تعالى{وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ * قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 127، 128]، فتحقَّق لهم ما وعدهم موسى؛ قال تعالى: {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ} [الأعراف: 137]. فهذا مَثَلٌ يضربُه الله للقلَّة المؤمنة في مكَّة، المطاردة من الشِّرْك وأهله، ورؤية في الأفُق لكل عصبة مسلمة تَلْقَى من مثل فرعون وطاغوته، ما لقيه الذين كانوا يُسْتَضعفون في الأرض، فأوْرَثهم الله مشارقَ الأرض ومغاربَها المباركة - بما صبروا - لينظُر كيف يعملون. إنَّه ليس لأصحاب الدَّعوة إلى رب العالمين إلا ملاذٌ واحد، وهو الملاذ الحصين الأمين، وإلا وليٌّ واحد، وهو الولي القوي المتين، وعليْهم أن يصبروا حتَّى يأذن الوليُّ بالنصرة في الوقت الذي يقدِّره بِحكمته وعلمه، وألا يعجلوا، فهم لا يطَّلعون على الغيب، ولا يعلمون الخير. وإنَّ الأرض لله، وما فرعون وقومُه إلا نزلاء فيها، والله يورثها مَن يشاء من عباده - وفق سنَّته وحكمته - فلا ينظر الدَّاعون إلى ربِّ العالمين إلى شيء من ظواهر الأمور، التي تخيِّل للناظرين أنَّ الطَّاغوت مكينٌ في الأرض غير مزحزح عنها. الرسول - صلَّ الله عليه وسلَّم - يُبشر المؤمنين في رواية: قال رسول الله - صلَّ الله عليه وسلَّم -: سيروا وأبشروا؛ فإنَّ الله - عزَّ وجلَّ - قد وعدني إحدى الطَّائفتين، والله، لكأنِّي أنظر الآن مصارع القوم" يبشر الرَّسول - صلَّ الله عليه وسلَّم - الصَّحابة في الخندق: قالَ ابْنُ إسْحاقَ: عَنْ سَلْمانَ الفارِسِيّ أنّهُ قالَ: ضَرَبْتُ في ناحِيَةٍ مِن الخَنْدَقِ، فغَلُظَتْ عَليَّ صَخْرَةٌ وَرَسُولُ اللهِ - صلَّ الله عليه وسلَّم - قَرِيبٌ مِنّي، فلَمَّا رآني أضْرِبُ ورَأَى شِدّةَ المَكَانِ عَليَّ، نَزَلَ، فأَخَذَ المِعْوَلَ مِنْ يَدِي، فضَرَبَ بِهِ ضَرْبَةً لَمَعَتْ تَحْتَ المِعْوَلِ بُرْقَةٌ، قالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ ضَرْبَةً أُخْرَى، فَلَمَعَتْ تَحْتَهُ بُرْقَةٌ أُخْرَى، قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِهِ الثَّالِثَةَ، فلَمَعَتْ تَحْتَهُ بُرْقَةٌ أُخْرَى. قالَ: قُلْت: بأبي أنْتَ وأمّي يا رَسُولَ اللهِ، ما هَذَا الّذِي رَأَيْت لَمَعَ تَحْتَ المِعْوَلِ وَأَنْتَ تَضْرِبُ؟ قالَ: أوَقَدْ رَأَيْتَ ذَلِكَ يَا سَلْمانُ؟ قَال: قُلْت: نَعَمْ. قَالَ: أمّا الأُولى، فإِنَّ اللَّهَ فَتَحَ عَلَيَّ بِهَا اليَمَنَ، وأمَّا الثّانِيَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ فَتَحَ عَلَيَّ بِها الشَّامَ والمَغْرِبَ، وأمَّا الثَّالِثَةُ، فإنَّ اللهَ فَتَحَ عَلَيَّ بِهَا المَشْرِقَ. الرسول - صلَّ الله عليه وسلَّم - يُبشِّر سراقة في الهجرة: عن الحسن: أنَّ عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنه - أُتِي بفروة كسرى فوُضعت بين يديْه، وفي القوم سراقة بن مالك بن جعشم قال : فألقى إليه سوارَيْ كسرى بن هرمز، فجعلَهُما في يديْه فبلغا منكبيْه، فلمَّا رآهُما في يدَيْ سراقة قال: "الحمد لله، سواري كسرى بن هرمز في يدِ سُراقة بن مالك بن جعشم، أعرابي من بني مدلج"، وذكر الحديث. قال الشافعي: وقال عمر - رضي الله عنه - حين أعطاه سواري كسرى: "البَسْهما"، ففعل فقال: "قل: الله أكبر"، قال: الله أكبر، قال: "قل: الحمدُ لله الذي سلبَهُما كسرى بن هرمز وألبسَهُما سراقة بن جعشم أعرابيًّا من بني مدلج". أهداف اليهود في غزَّة من منظور قرآني ونبوي: هدفهم استِئْصال الفئة المؤمنة؛ والله تعالى قال {وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}. فبنصِّ كتاب الله لا يتحقَّق لهم هدفُهم من استِئْصال الفئة المؤمنة في غزَّة. هدفُهم انفِضاض أهل غزَّة عن الفئة المؤمنة المجاهدة: والله تعالى قال {هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ} قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "قال: لا تُطْعِموا محمَّدًا وأصحابه حتَّى تصيبَهم مجاعة، فيتركوا نبيَّهم" وهي قوْلةٌ يتجلَّى فيها خبث الطَّبع، وهي خطَّة التَّجويع التي يبدو أنَّ خصوم الحقِّ والإيمان يتواصَوْن بِها على اختِلاف الزَّمان والمكان، في حرْب العقيدة ومناهضة الأديان؛ ذلك أنَّهم لخسَّة مشاعرهم يحسَبون لقمة العيش هي كل شيء في الحياة لخسَّة مشاعرهم يحسَبون لقمة العيش هي كل شيء في الحياة - كما هي في حسِّهم - فيُحاربون بِها المؤمنين. وهي خطَّة غيْرِهم ممَّن يُحاربون الدَّعوة إلى الله، وحركةَ البعث الإسلامي في بلاد الإسلام، بالحِصار والتَّجويع ومحاولة سدِّ أسباب العمل والارتزاق. وهكذا يتوافى على هذه الوسيلة الخسيسة كلُّ خصوم الإيمان، من قديم الزَّمان، إلى هذا الزَّمان، ناسين الحقيقة البسيطة التي يذكِّرهم القرآن بِها قبل ختام هذه الآية {وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ} [المنافقون: 7]، ومن خزائن الله في السَّماوات والأرض يرتزِق هؤلاء الذين يُحاولون أن يتحكَّموا في أرزاق المؤمنين، فليسوا هم الذين يَخْلُقون رِزْق أنفسهم، فما أغباهم وأقلَّ فقهَهُم وهم يحاولون قطْع الرزق عن الآخرين! وهكذا يُثَبِّت الله المؤمنين، ويقوِّي قلوبَهم على مواجهة هذه الخطَّة اللئيمة والوسيلة الخسيسة، التي يلجأُ أعداء الله إليْها في حربهم، فالتَّجويع خطة لا يفكر فيها إلا أخسُّ الأخسَّاء وألأم اللؤماء. وبفضل الله فَشِل الحصار لأهل غزَّة. تخذيل الطابور الخامس بتشْويه صورة المجاهدين: يجتهد الطابور الخامس في تشْويه صورة المجاهدين، بشُبُهاتٍ منْها: أنَّهم هم السَّبب فيما يحدُث لأهل غزَّة، وأنَّهم يجعلون الأطفال والنِّساء دروعًا بشريَّة، وأنَّهم جعلوا الحرب دينيَّة، كل ذلك لتثبيط وتخْذيل المجاهدين، وصرْف أهل غزَّة عنهم؛ لكن الرسول - صلَّ الله عليه وسلَّم - وعد بأنَّ التَّخذيل لا يضرُّ الطائفة المؤمنة القائمة بأمر الله؛ عن مُعاوِيةَ قال: سمِعْتُ النبيَّ - صل الله عليه وسلَّم – قال: لا يَزَالُ من أُمَّتي أُمَّةٌ قائِمةٌ بأمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُم مَن خَذَلَهُمْ ولا مَن خَالَفَهُم، حتى يَأتِيَهُم أمْرُ اللهِ وَهُمْ على ذَلِك". وفي رواية مسلم: "لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُم مَنْ خَذَلَهُمْ أوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأتِي أمْرُ اللهِ، وهُمْ ظاهِرُونَ على النَّاسِ". الطائفة هم المجتهدون في الأحْكام الشرعيَّة والعقائد الدينيَّة، أو المرابطون في الثُّغور والمجاهدون لإعلاء الدين. أيُّها المؤمنون المجاهِدون: أبشروا وأمِّلوا ما يَسُرُّكم، فالله معكم بالتَّأييد والنصرة والحماية والحفظ، ولن يتِرَكم أعمالكم. المصدر / الألوكة |
رد: من رحم المحنة تُولد البشريات أبشروا وأمِّلوا ما يَسُرُّكم، فالله معكم بالتَّأييد والنصرة والحماية والحفظ، ولن يتِرَكم أعمالكم بإذن الله جزاك الله خيرا و بارك الله فيك غالية |
رد: من رحم المحنة تُولد البشريات كل الشكر لك غالية على تواجدك الباهي برشاا وردك المحب دمت برعاية الله وحفظه |
| الساعة الآن 12:17 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)