منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

فرقة الشيعة الرافضة والإسماعيلية والدروز والنصيرية والإمامية الاثني عشرية والجعفرية وغيرها

من فرق الشيعة هي فرق ضالة ، ضلت عن الطريق المستقيم ، وارتكبت الأهواء والبدع . وقد حفظ تأريخنا عن جرائم وخبث الرافضة تجاه أهل الحق والسنة الشيء الكثير فهم دائماً مع الصليبيين والمشركين ضد المسلمين.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في منهاج السنة (1/20) : " فتجدهم أو كثيراً منهم إذا اختصم خصمان في ربهم من المؤمنين والكفار واختلف الناس فيما جاءت به الأنبياء فمنهم من آمن ومنهم من كفر سواء كان الاختلاف بقول أو عمل كالحروب التي بين المسلمين وأهل الكتاب والمشركين ، تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين وأهل القرآن ، كما قد جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان والعراق والجزيرة والشام وغير ذلك ، وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة ، ومن أعظم الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقتل من المسلمين ما لا يحصي عدده إلا رب الأنام ، كانوا أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعونة للكافرين ، وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير " .

وهذا يؤكد المقولة بأن دين الرافضة ليس هو دين المسلمين ، وملتهم منابذة لملة المؤمنين ، وليس لديهم أرضية خصبة للدين الإسلامي ، وقبول ما تمليه الشريعة من أحكام ونظم جليلة ، وقد صرح بذلك سادتهم وكبراؤهم يقول نعمة الله الجزائري عن أهل السنة : " إنا لا نجتمع معهم على إله ، ولا على نبي ، ولا على إمام ، لأنهم يقولون : إن ربهم هو الذي كان محمد نبيه ، وخليفته من بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ، ولا بذلك النبي لأن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ، ولا ذلك النبي نبينا " ، فهل بعد هذا القول من كفر .
إن المكفرات لدى الرافضة التي أجمع المسلمون عليها في كل قطر ومصر ، أنها من نواقض الإسلام ، ومفسدات الإيمان كثيرة وطويلة ، فمنها :

1- شركهم في توحيد الربوبية ، فمن عقائد القوم أن أول مخلوق خلقه الله هو نور الأئمة ، ومنه فتق جميع ما في الكون من مخلوقات علوية وسفلية

2- شركهم في توحيد العبادة ، من دعاء غير الله ، والطواف على القبور ، وتأليه أصحابها ، والذبح والنذر لغير الله ، قال الرافضي محمد الرضوي : أما طلب الشيعة من أصحاب القبور أموراً لا يقدر عليها إلا الله تعالى فليس هو إلا جعلهم وسائط بينهم وبين الله ، وشفعاء إليه في نجاحها امتثالاً لأمره تعالى ... )

3- نفيهم صفات الله عز وجل جملة وتفصيلاً ، ووصفهم الله تعالى بالسلبيات والنقائص

4- نسبتهم البداء لله تعالى ، ومعناه عندهم : إن الله قد يبدو له الشيء لعدم علمه بالعواقب فيقضي بخلاف ما قضى في السابق ) 0

5- زعمهم أن القرآن محرف ، وزيد فيه ونقص ، قال الرافضي نعمة الله الجزائري ( إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة الدالة بتصريحها على وقوع التحريف في القرآن ) وقد كتب أحد شياطينهم كتاباً أسماه ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) وجاء في الكتاب حكاية إجماع أئمتهم على وقوع التحريف بالقرآن 0 وجاء عن بعض علمائهم تكذيب هذا ، وقد لا يعرف كثير من العامة شيئاً من هذا .

6- قولهم : عن أئمتهم أنهم يعلمون ما كان وما يكون ، وأنهم لا يخفى عليهم شيء ، وذكروا عن الصادق زوراً وبهتاناً أنه قال ( والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين ) فقال له رجل من أصحابه : جعلت فداك أعندكم علم الغيب ؟ فقال له ( ويحك إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ) .
وجاء في كتابهم الكافي : أن الأئمة ( أئمة الرفض ) يعلمون ما كان وما يكون وأنهم لا يخفى عليهم شيء ) .

7- تكفيرهم الصحابة إلا نفراً يسيراً ، يقول الرضوي الرافضي ( إن مما لا يختلف فيه اثنان ممن هم على وجه الأرض أن الثلاثة ، الذين هم في طليعة الصحابة – يعني أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم – كانوا عبدة أوثان ) وقال ( أما براءتنا من الشيخين – أبي بكر وعمر – فذاك من ضرورات ديننا ، وهي أمارة شرعية على صدق محبتنا لإمامنا ، وموالاتنا لقادتنا ، عليهم السلام إن الولاية لعلي لا تتم إلا بالبراءة من الشيخين وذلك لأن الله يقول (فَمَنْ يَـكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا ) ونسبوا إلى أبي جعفر بهتاناً عظيماً أنه قال ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة ) فقلت : ومن الثلاثة ؟ فقال : المقداد وأبو ذر وسلمان رضي الله عنهم .

8- قذفهم الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها بالإفك ، وقد برأها الله من فوق سبع سماوات ، قال الرافضي صاحب الصراط المستقيم قالوا [أي : أهل السنة] برأها الله في قوله (أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ) قلنا ذلك تنـزيه لنبيه عن الزنا ، لا لها كما أجمع عليه المفسرون .

إلى غير ذلك من المكفرات الكبيرة ، التي لا يجتمع معها إسلام إلا كما يجتمع الحوت والضب ، وأنى لهما أن يجتمعا ، فهذا بحري صرف ، وذاك بري بحت . فكذلك لا يجتمع أهل السنة والجماعة والشيعة بطوائفها .
وخيانات الشيعة ضد أهل السنة سطرها التأريخ بدماء الشهداء ، فقد كانت الرافضة سبب سقوط الدولة الإسلامية في بغداد ، فإن الوزير ابن العلقمي لما استمكن من الخليفة المستعصم العباسي ، تآمر مع التتار على نهب ديار المسلمين وقتل علمائهم وخيارهم ، فتم أمر الله ( وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً ) ، وهاهو التأريخ يعيد نفسه ، فقد سقطت بغداد اليوم بخيانات الشيعة ، وليت الأمر وقف عند هذا الحد بل زاد واتسعت رقعته ، حتى رأينا أعمالاً هوجاء وغوغاء ، من تجنٍ على أهل السنة هناك ، وقاموا بقتل جماعي لهم ، ومن قاومهم استعانوا بالغرباء من الأمريكان والبريطانيين على قتله ، ولم يصدق أولئك خبراً ، فيسارعون بقتل المسلمين هناك قتلاً عظيماً ، فهل بعد ذلك يقول قائل بجح بالتقريب بين الشيعة والسنة ، إنه لا يمكن أن يكون بيننا وبينهم أي تقارب ما لم يعودوا إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ويحكمونهما فيما شجر بينهم .