|
أفعال المقاربة 164) ككان كاد وعسـى لكن ندر غـير مضارع لهـذين خـبر 165) وكونه بدون أن بعد عسـى نزر وكاد الأمر فـيه عكسـا 166) وكعسـى حرى ولكن جعلا خبرها حتما بـأن متـصـلا 167) وألزموا الخلولوق أن مثل حرى وبعـد أوشك انتفـا أن نزرا 168) ومثـل كاد في الأصح كـربا وترك أن مع ذ ي الشروع وجبا 169) كأنشأ السائق يحدو وطفق كـذا جعلت وأخذت وعلـق 170) واسـتعملوا مضارعاً لأوشكا وكاد لاغير وزادوا مـوشكا 171) بعد عسـى أوشك قد يرد غنى بأن يفعل عن ثان فقـد 172) وجـردن عسى أو أرفع بها إذا اسم قبلـها قد ذكـر |
إن وأخواتها 174) لإن أن ليست لكن لعل كأن عكس مـا لكن من عمل 175) كإن زيداً عـالم بأنى كفء ولكن ابنه ذو ضــعن 176) وراع ذا الترتيب إلا في الذي كليت فيهـا أو هنا غير البذى 177) وهـمز إن افتح لسد مصدر مسـدها وفي سـوى ذاك اكسر 178) فاكسـر في الابتدا وفي بدء صله وحـيث إن لبـمبن مـكمـله 179) أو حكيت بالقول أو حلت محل حـال كـزرنه وإنى ذو أمل 180) وكسـروا من بعد فعل علقـا باللام كـاعلم إنه لذو تـقى 181) بـعد إذا فجـاءة أو قم لا لام بعـده بوجـهين نمي 182) مع تلوفاً الجزا وذا يطرد في نحو خير القول إنى أحمد 183) وبعد ذات الكسر تصحب الخبر لا ابتـداء نحـو إنى لـوزر 184) ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ولام من الأفعال ما كرضيا 185) وقـد يليها مع قد كان ذا لقد سما على العدا مستحوذا 186) وتصحب الواسط معمول الخبر والفصل واسما حل قبله الخبر 187) ووصل ما بذي الحروف مبطل إعمالها وقد يبقـى العمـل 188) وجـائز رفعك معطوفاً على منصوب إن بعد أن تستكملا 189) وألحقـت بإن لكـن وأن من دون ليست ولعل وكأن 190) وخففت إن فقل العمـل وتلزم اللام إذا ما تـهـمل 191) وربما استغنى عنها إن بدا ما ناطق أراده مـتعـمـداً 192) والفعل إن لم يك ناسخاً فلا تلفيه غالبا بإن ذي موصلا 193) وإن تخفف أن فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد أن 194) وإن يكن فعلا ولم يكن دعماَ ولم يكن تصريفه ممتنـعـا 195) فالأحسن الفصل بقد أو نفى أو تنفيس اولو وقليل ذكـر لـو 196) وخففـت كأن أيضاً فنـوى منصوبهـا وثابتـا أيضاً روى |
لا التي لنفي الجنس 197) عمل إن أجعل للافي نكره مفردةً جـاءتك أو مـكرره 198) فانصب بها مضافاً أو مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه 199) وركب المفرد فاتحا كـلا حول ولا قوة والثان اجعـلا 200) مرفوعاً أو منصوباً أو مركبا وإن رفعت أولاً لا تنصبـا 201) ومفـرداً نعتاً لمبنى يلـي فافتح أو انصبن أو ارفع تعدل 202) وغير ما يلى وغير المفرد لا تبن وانصيه أو الرفع اقصد 203) والعطف إن لم تتكرر لا احكما له بما للنعت ذي الفصل انتمى 204) وأعط لا مع همزة استفهام ما تستحق دون الاستفـهـام 205) وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر إذا المراد مع سقوطـه ظهر |
ظن وأخواتها 207) ظن حسـبت وزعمت مع عد حجـا درى وجعل اللذ كا عتقد 208) وهب تعلم والتي كصبـرا أيضاً بها انصب مبتدا وخبـرا 209) وخص بالتعليق والإلغاء ما من قبل هب والأمر هب قدألزما 210) كذا تعلم ولغير الماض من سواهما اجعل كل مـاله زكـن 211) وجـوز الإلغاء لا في الابتدا وانو ضمير الشان أو لام ابتـدا 212) في موهم إلغاء ما تقـدمـا والتزم التعليق قبــل نفى مـا 213) وإن ولا لام ابتداء أو قسـم كذا والاستفـهـام ذاله انحتـم 214) لعلم عرفـان وظن تهـمه تعدية لـواحـد مـلتـزمـه 215) ولرأى الرؤيا ثم ما لعلما طالب مفعولين من قبل انتمـى 216) ولا تـجـز هنا بلا دليل سـقوط مفعولين أو مـفعـول 217) وكنظن اجعل تقول إن ولي مستفهمـاً بـه ولـم ينفصـل 218) بغير ظرف أو كظرف أو عمل وإن ببعض ذي فصلت يحتـمل 219) وأجرى القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفـقـا |
أعلم وأرى 221) وما لفعولى علمت مطلقا للثان والثالث أيضاً حققــا 222) وإن تعاديــاً لواحد بلا همز فلأثنين به توصــلا 223) والثان منهما كثان اثنى كسا فهـو به في كل حكم ذو ئنا |
الفاعل 226) وبعد فعل فاعل فإن ظهر فهو وإلا فضمير اسـتتـر 227) وجرد الفعل إذا ما أسندا لاثنين أو جمع كفاز الشهدا 228) وقد يقال سعدا وسعدوا والفعل للظاهر بعد مسـند 230) وتاء تأنيث تلى الماضى إذا كان لأنثى كأبت هند الأذي 231) وإنما تلزم الفعل مضمـر متصل أو مفهم ذات حـر 232) وقد يبح الفصل ترك التاء في نحو أتىالقاضى بنت الواقف 233) والحذف مع فصل بإلا فضلا كما زكا إلا فتاة ابن العلا 234) والحذف قد يأتى بلا فصل ومع ضمير ذي المجاز في شعر وقع 235) والتاء مع جمع سوى السالم من مذكر كالتاء مع إحدى اللبن 236) والحلف في نعم الفتاة استحستوا لأن قصد الجنس فيه بين 237) والأصل في الفاعل أن يتصلاوالأصل في المفعول أن ينفصلا 238) وقد يجاء بخلاف الأصل وقد يجى المفعول قبل الفعـل 239) وأخر المفعول إن لبس حذر أو أضمر الفعال غير منحصر 240) وما بإلا أو بإنما انحصـر أخر وقد يسبق إن قصـد ظهر 241) وشاع نحو خاف ربه عمر وشذ نحو زان نوره الشـجر |
النائب عن الفاعل 243) فأول الفعل اضممن والمتصل بالآخر اكسر في مضى كوصل 244) واجعله من مضارع منفتحا كبتحـى القـول فيـه بتـحى 245) والثانى التالى تا المطاوعه كالأول اجعله بلا منـازعـه 246) وثالث الذى بهمز الوصل كالأول اجعلنه كـاستحــلي 247) واكسر أو اشمم فاثلاثى أعل عيناً وضم جاكبوع فاحـتمـا 248) وإن بشكل خيف لبس بجتنب وما لباع قد يرى لنحو حـب 249) وما لفا باع لما العين تلـى في اختبار وانقاد وشبه ينجلى 250) وقابل من ظرف أو من مصدر أو حرف جر بنيابه حـرى 251) ولا ينوب بعض هذى إن وجد فياللفظ مفعول به وقد برد 252) وباتفاق قد ينوب الثان من باب كا فيما التباسـه أمـن 253) في باب ظن وأرى المنع اشتهر ولا أرى منعاً إذا القصد ظهر 254) وما سوى النائب مما علقا بالرافع النصب له محقـقـا |
اشتغال العامل عن المعمول 256) فالسابق انصبه بفعل اضمرا حتماً موافق لما قد أظهرا 257) والنصب حتم إن تلا السابق ما يختص بالفعل كإن وحيثما 258) وإن تلا السابق ما بالابتدا يختص فالرفع التزمه أبدا 259) كذا اذا الفعل تلا ما لم يرد ماقبل معمولا لما بعد وجد 260) واختبر نصب قبل فعل ذي طلب وبعد ما إيلاؤه الفعل غلب 261) وبعد عاطف بلا فصل على معمول فعل مسـتقرأولا 262) وإن تلا المعطوف فعلاً مخبرا به اسم فاعطفن مـخبرا 263) والرفع في غير الذي مررجح فما أبيح افعل ودع ما لم يبح 264) وفصل مشغول بحرف جر أو بإضافة كوصلٍ يجرى 265) وسوفى ذا الباب وصفاً ذا عمل بالفعل إن لم يك مانع حصل 266) وعلعقة حاصـلة بتابـع كعـلقة بنفس الاسم الواقع |
تعدي الفعل ولزومه 268) فانصب به مفعوله إن لم يتب عن فاعل نحو تدبرت الـكتب 269) ولازم غير المعدى وحتـم لزوم أفعال السجـايا كنمهـم 271) أو عرضاً أو طاوع المعدى لواحـد كـمـده فـامـتـدا 272) وعـد لازماً بحرف جـر وإن حذف فالنصب للمنـجر 273) نقــلاً وفي أن وأن بطرد مع أمن لبس كعجبت أن بدوا 274) والأصل سبق فاعل معنى كمن من ألبسن من زار كم نسج البمن 275) ويلزم الأصل لموجب عـرا وترك ذاك الأصل حتماً قد يرى 276) وحذف فضله أجز أن لم يضر كحذف ما سبق جواباً أو حصر 277) ويحذف الناصبها إن علمها وقد يكون حـذفه مـلتـزمـا |
التنازع في العمل 279) والثان أولى عند أهل البصره واختار عكسـاً غيرهم ذا أسره 280) وأعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التـزمــا 281) كبـحـسنان ويسيئ ابناكا وقد بغى وعتديـاعـبدا كـا 282) ولا تجئ مع أول قد أهـملا بمضــر لغـير رفع أو هلا 283) بل حذفه الزم إن يكن غير خبر وأخرنه إن يكن هو الخبــر 284) وأظهر أن يكن ضمير خبـرا لغير مـا بطابق المقـــرا 285) نحــو أظن ويظنانى أخـا زيداً وعمـراً أخوين في الرخا |
| الساعة الآن 02:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)