منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - إذا أردتِ أن تصون لسانكِ عن الخطأ في اللغة العربية فتدارس معنا متن الآجرومية

- شعاع اللغة العربية (https://hwazen.com/vb/f97.html)

إذا أردتِ أن تصون لسانكِ عن الخطأ في اللغة العربية فتدارس معنا متن الآجرومية

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و أصحابه أجمعين .
أما بعد ؛ فإن علم النحو علمٌ شريفٌ ، علم وسيلة يُتوسل بها إلى شيئين هامين:
_ الشيء الأول: فهم كتاب الله و سنة رسوله -صلى الله عليه و سلم- فإن فهم كثيرٍ منهما يتوقف على معرفة النحو .
_ و الثاني: إقامة اللسان على اللسان العربي الذي نزل به كلام الله -عز و جل- لذلك كان فهم النحو أمراً مهما جداً ، و لكن النحو في أوله صعب و في آخره سهل ، و قد مُثِّل ببيتٍ من قصب و بابه من حديد ؛ يعني أنه صعب الدخول لكن إذا دخلت سَهُل عليك كل شيء .
لذا ينبغي على الإنسان أن يحرص على تعلم مبادئه حتى يسهل عليه الباقي ، و لا عبرة بقول من قال إن النحو صعب حتى يتخيل الطالب أنه لن يتمكن منه ، فإن هذا ليس بصحيح و لكن ركز على أوله يسهل عليك آخره.
فيه أحد يقول :

النحو صعب و طويل سُلَّمُه
إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه ... أراد أن يُعرِبه فيُعجِمُه

و هذا ليس بصحيح ، نحن لا نوافق على هذا ؛ بل نقول-إن شاء الله- إن النحو سهل و سلمه قصير و درَجُهُ سهلة لكن من أوله افهمه.

الشيخ العثيمين-رحمه الله-

_________________________________

و نحن نقول نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا إلى فهم مبادئه إنه ولي التوفيق و عليه نتوكل و به نستعين.
و هنا في هذه الصفحة سيتم تدارس متن الآجرومية بإذن الله ، و سيكون التدارس على النحو التالي:

الشروح المتدارسة :

_شرح الشيخ العثيمين الصوتي ( شرح الآجرومية للعثيمين صوتي )
_أما إذا أردت القراءة ؛ فعليك بكتاب " التعليقات الجلية على شرح المقدمة الآجرومية " فهو ذات الشرح الصوتي مزيداً بالحواشي ، و محذوفاً منه الأسئلة و الحوارات التي كانت بين الطلبة و الشيخ .( رابط مباشر من موقع التحميل)

فكرة التدارس:
1- تستمع للشريط الصوتي و لا بأس إن استعنت بالكتاب و تضع الخلاصة ها هنا.
2- عقب الخلاصة تضع سؤالاً أو أكثر أو تمريناً عما تم التطرق إليه في الشرح الذي استمعت إليه أو قرأته.
3- الذي بعدك يجيب عن السؤال أو الأسئلة المطروحة و يُشترط عليه وضع تلخيص الباب أو الدرس التالي ، ثم يضع أسئلة عن الباب الذي درسه و هكذا ...

* أرجو أن تكون الفكرة واضحة.

ملاحظة: إنما كان وضع الخلاصة هنا لتؤكد فهمك ؛ و ليستفيد القارئ من توضيحك إن وُفقتَ لذلك.

كما أرجو من النحاة إثراء الحلقات بوضع الأسئلة و بالتصويب إن ثمة خطأ قد وُجد .

"المتن"

بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ
قَالَ اَلْمُصَنِّفُ -رحمه اَللَّهُ -:

أَنْوَاعُ اَلْكَلَامِ

اَلْكَلَامُ : هو اَللَّفْظُ اَلْمُرَكَّبُ, اَلْمُفِيدُ بِالْوَضْعِ.

"التوضيح( الخلاصة)"

قال المصنف و هو أبو عبد الله بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم - رحمه الله-
الكلام : له معنيان: أحدهما لغوي و الثاني نحوي. و يريد بالكلام هنا في اصطلاح النحويين.

الكلام النحوي هو ما يجب أن تجتمع فيه أربع أمور هي:

أن يكون: لفظا ؛ مركبا ؛ مفيدا ؛ و موضوعا بالعربية.

1- اللفظ: أن يُنطق باللسان ؛ فالإشارة و الكتابة عند النحاة لا تعد كـلاما.

2- المركب : أن يكون مؤلفا من كلمتين فأكثر - تحقيقاً أو تقديراً-
_تحقيقاً مثل قامَ زيدٌ => مركب من "قامَ" و "زيدٌ" تحقـيقا.
_تقديراً مثل قُمْ (لأن قُمْ فيها ضمير مستتر ، أي أنها مركبة من كلمتين تقديراً هما قُمْ أنتَ).

3- المفيد : أن يفيد السامع فائدة يحسُنُ السكوت عليها (أي ما أفاد السامع فائدة لا يَتشوف بعدها إلى غيرها).
_ فإذا قلت : نجحَ الطالبُ. => أفـادت ( السامع لا يتشوف إلى ما بعدها).
_ لكن إذا قلت : إنْ نجحَ الطالبُ. => لم تفد ( لأن السامع سيَتشوف لسماع ما بعدها ؛ إن نجح الطالب ماذا سيكون؟"إذنْ هذا ليس بكلام؛ لأنه لم يفد".

4- بالوضع : المراد بالوضع قيل أمران أو أحدهما :
_ أن يكون الواضع له قاصداً له ( خرج بذلك ما يقوله المجنون أو الهاذي أو السكران ، فهو ليس كلاما ؛ لأن واضعه غيرُ قاصدٍ له).
_ أن يكون مطابقاً للغة العربية ( وضعه باللغة العربية لا بلغة أخرى).

إذنْ ؛ فالكلام عند النحويين لا يكون كلاما إلا بهذه القيود الأربعة.

________

مــلاحظة في الشرط الثالث: يشترط أن يكون التركيب تركيبا إسناديا ، لا إضافيا ؛ و لا مزجيا.
_الإسنادي(الذي يسند فيه اسم إلى اسم، أو اسم إلى فعل) مثل العلمُ نافعٌ.
_الإضافي(الأعلام و الأسماء المركبة )مثل عبد الله و عبد الرحمن و غلامُ زيد و أم سلمة.
_المزجي مثل سيبويه و بعلبك.

___________________________
أمثلة للكلام المستوفي الشروط:
الجوُّ صحوٌ _ البستانُ مُثمرٌ _ لا يفلحُ الكسولُ _ الله ربُّنا _ محمدٌ صفوةُ المرسلينَ_ إن تُذاكِر تنجحْ.

أمثلة للفظ المفرد :
علَى . محمد . قامَ . إبراهيم.

أمثلة للفظ المركب حقيقية :
الجو صحوٌ . قام زيدٌ . الله ربنا.

أمثلة للفظ المركب تقديراً :
_ إذا قلت لرجل واقف:اجلس ؛ فإنه كلام (لأن التقدير اجلس أنت).
_ إذا سألك رجل : من أخوك؟ فقلتَ : محمد ؛ فإنه يعتبر كلاما (لأن التقدير محمد أخي).

أمثلة للفظ المركب غير المفيد:
لو أنصف الناسُ . إذا طلعتِ الشمسُ . مهما أخفى المرائي...

________________

الأسئلة :
_ما هو الكلام؟
_ما معنى كونه لفظا؟
_ما معنى كونه مفيدا؟
_ما معنى كونه مركبا؟
_ما معنى كونه موضوعا؟
_مثل بخمسة أمثلة لما يسمى عند النحاة كلاما.
_مثل بخمسة أمثلة لما لا يكون عند النحاة كلاما - غير مستوفي الشروط الأربعة-