شعاع العلوم الشرعية مقالات- ارشاد- توجيه- خواطر تهدف للدعوة الى الله- حملات دعوية و ثقافة إسلامية.... |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| ||||||||||
| ||||||||||
تعالي حبيبتي [you] في رحلة هيا بنا نطير حياكن الله تعالى أخواتى الغاليات وطبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوئتم جميعاً من الجنة منزلاً رحـلة جــديــدة .. هـيــا بنـا نـطــيـر لعل البعض تعجب من هذا العنوان وقال نطير! كيف نطير؟! ولكن حقاً سنطير~ سننطلق بعيداً عن هذه الدنيا فلقد تعبنا كثيراا وتعبت قلوبنا من سماع الأخبار والتكلم فى السياسة ليلاً مع نهار هيا بنا نطير ونحلق بقلوبنا الى الله نعم الى الله هيا لنرتحل بقلوبنا الى هذه الجنة ليست جنة الآخرة هذه فهذه سنجدها فى آخر الطريق ◕‿◕غمضى عينيكى♡ احلمـــ ★ـــى.. كل حاجة هنا ☜ •.★*... ممكنة...*★.• •*.: لا سآخذك هذه المرة لنطير بقلوبنا الى جنة الدنيا التى اذا ما دخلتيها لن تدخلى جنة الآخرة قال شيخ الاسلام ابن تيمية : (( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخـــرة )) . تلك الجنـــــة هي محبــة الله عز وجل ومعرفته ودوام ذكره على كل حال وإفراده ليس بالعبادة فحسب بل بالحـــب والخــوف والتوكـــل والرجـــاء ومتى ماأصبح العبد كذلك فقد حظي بجنــة الدنيا والنعيـــم الذي لا يشبهه نعيــــم أبدا . وذلك في لذة قيام الليل ولقائه عز وجل لعباده فيـه , فما بالك حبيبتى فيمن داوم على ذكر الله وعظُمت محبته في قلبه وعرفه تمام المعرفة .. قــــال أحد السلف : (( مساكيـــن أهل الدنيا خرجوا منها وماذاقوا أطيب مافيـــها قيل : وماأطيب مافيها ؟ قال : محبة الله عز وجل ومعرفته وذكـــره )) تجسدت لنـا جلية حين سجن ابن تيمية شيــخ الإســلام فقال مره : (( مايصنع أعدائـي بي ؟ إن جنتي وبستاني في صدري , أينما رحت فهي معي لا تفارقني , إن حبسي خلوة , وقتلي شهادة , وإخراجي من بلدي سياحـــة )) . ما رأيكن حبيباتى ان نطير الى الله وهناك جناحين لا بد منهما فى هذه الرحلة انهما جناحى الخوف والرجـــاء فما هى معالم هذه الرحلة وما هى الطرق التى سنسلك فيها هكذا ستكون حلقاتنا فتابعــونى ولا تضيعوا هذه الرحلة لنصل سوياً الى الجنة معاً مستعــــدة نطير بعيداً عن هذا العالم , نطير عالياً هيا بناالى السماء * في الاعلى هناك ؛ عالم جميلٌ يجب علينا رؤيته * لكن فقط لنبتعد عن هذا العالم أغلقى عيّناك وشُد على يدي و هيا نطيرُ عاليا رحلة ماتعة ولكن بها صعوبات ولكن سنتخطاها بأمر الله ما دمنا سوياً فهـــرس رحلتنا..الى الله كـونى 1×1~1 ما لا يكون بالله لا يكون استراحة على الطــريق ƸӜƷانتظـــرونى لنواصل الطيران ƸӜƷ من كتاب أصول الوصول الى الله بتصرف ~ |
07-17-2013 | #2 |
| حياكن الله أخواتى الغاليات طبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوئتم جميعاً من الجنة منزلاً ◕‿◕غمضى عينيكى♡ احلمـــ ★ـــى✲ كل حاجة هنا ☜ •.★*...ممكنة...*★.• •*.: فعلاً كل ما تتمنى ومالا يخطر ببالك يوماً سيتحقق سنغوص فى بحار الأمنيات والأحلام لكل إنسان في هذه الحياة أمنيات وآمال يسعي إلى تحقيقها كلنا يبحث عن السعادة ... ولكن لا توجد سعادة كاملة فى الدنيا ... الدنيا زائلة ... الدنيا كما وصفها الله تعالى بأنها دار اختبار وابتلاء، قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك: 2]. ووصفها أيضاً بأنها دار لهو ولعب، وأن نعيمها لا يدوم، والراحة فيها ليست بباقية، قال سبحانه: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64]. أحلامك سوف تتحقق هنا بل مالاخطر على بالك من أحلام ومالا توقعتى أن تملكيه يوماً فى الجنـــــــــة أمنية المشتاقين ، ومنتهى الآمال التي تهوّن على العبد أعباء التكاليف وصعوبة الحياة الدنيا ، وهي المقام الأمين ودار النعيم ودار الحبور والسرور قال عليه الصلاة والسلام : " من يدخل الجنة ينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه " رواه مسلم . هيا ننسى الدنيا بهمومها وفتنها ونعيش سويعات ترفرف قلوبنا شوقا ولهفة في نعيم الجنة سنرحل أيتها المشتاقات في رحلة ماتعة خاصة بنا إلى الجنة وقبل أن ننطلق إلى رحلة الخلود في الجنة لنتعرف على أوصافها وطرقها ، علينا أن ننتبه أنها فوق ما نسمع ونقرأ ....... فكل ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة من أوصاف الجنة وأنهارها وقصورها وطعامها وشرابها .. لا يشبه شيئاً من جنسه في الدنيا إلا في الاسم !! نعم أخيتي .. ستحلقين مبحرة في عالم عجيب بديع ، فأي نعيم وبأي وصف أصف لكِ الجنة ؟! |
|
07-17-2013 | #3 |
| ألا فلتعجبي إن كنت متعجبة .. إن فيها من الخير مالا يخطر على بال ولا تعرفه أي واحدة بحال .. هل عرفتِ نعيم الجنة ؟ !! إنه النعيم الذي لا يدركه إلا مالك النعم تبارك وتعالى .. وإن أخبرتكِ أيتها المشتاقة عن نعيمها فإنما أخبركِ عن القليل ! استمع إلى قوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : [( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت! ولا أذن سمعت! ولا خطر على قلب بشر! ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤوا إن شئتم:) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ (] رواه البخاري فللنساء من النعيم في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب البشر .. تلك هي الدار التي أعدها الله تعالى لأوليائه وأهل طاعته .. فكم لها – أختي المشتاقة - من وصف يأخذ بالعقول .. ومن محاسن تأسر أولي الألباب تمعني هذا الحديث العجب العجاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (موضع سوط في الجنّة خير من الدنيا وما فيها )رواه البخاري ومسلم . نعم لكِ يا أماه ويا أختاه والصديقة الغالية ولكِ أيتها الزميلة ذات المقام العالي ولكِ أيتها الزميلة ذات الحياة الصعبة هذه الرحلة المميزة دائـماً نسمع عن الجنة...ودوماً نقرأ عن نعيـم الجنة.... ولكن هل فكرنا يوماً أن نتخيل أنفسنا ولو لساعات ونحن في تلك القصورونحن نتجول بين تلك الحدائق والأشجارهل تخيلنا تلك الأجواء الساحرة .. يا رعاك الله من أنت وكيف أنت وما مظهرك في الجنة ؟! ماذا تلبسين وبماذا تتزينين ؟! أين تسكنين ؟! ومن زوجك وحبيبك وفارس أحلامك ؟! وما هي صفاته ؟! في الجنة لو اجتمعت كل ملكات الدنيا فسيكن دون أقل وصف لكِ في الجنان لنعيش وإياكن عند أنهارها ، في قصورها ، داخل خيامها ، ونعيش وإياكن نتحدث عن صفاتها ، وفي رحابها .. فلعل قلوبنا تشتاق ، وعزائمنا تصدق ، وجوارحنا تشمر لها تشمير الطالبات الجادات. حين يكون الحديث عن ، الجنة .. فآننآ نضطر لآستخدام مفردات [ فردوسية ] لا تليق إلا بهآ و لهآ ! الجنة يآ أحباب .. مستقر مؤجل !! .. وآحلآم حقيقية .. !! للجنة رآئحة لآ تفآرقني .. ! وصوت منادي يهتف في اذني ” هذه الدنيا فنآء ” ! وجمآل لآ تكاد تسعه مخيلتي . ! فيهآ مآ لا عينٌ رأت ، ولآ آذن سمعت ، ولآ خطر على قلب بشر ! من أى أبواب الجنة ستدخلين تراب ليس كالتراب وبناء ليس كالبناء ملكــات جمال الجنة حدائق أغرب من الخيال مفــــاجئات عجــيبة كيف الوصول الى كل هذا النعيم والى لقـــــــاء بإذن الله فى سوق الجنة هذا ظننا بالله الكريم ولكن لابد من العمل حتى تغمضى عينيكى وتحلمى تلاقى كل حاجة ممكنة من عرف الجزاء صبر على العناء وعلى قدر التعب تكون الراحة فيااااطول راحة المتعبين المصادر كتاب المشتاقة الى الجنة . الأعمال الموجبة لدخول الجنة بتصرف |
|
07-17-2013 | #4 |
| ألا فلتعجبي إن كنت متعجبة .. إن فيها من الخير مالا يخطر على بال ولا تعرفه أي واحدة بحال .. هل عرفتِ نعيم الجنة ؟ !! إنه النعيم الذي لا يدركه إلا مالك النعم تبارك وتعالى .. وإن أخبرتكِ أيتها المشتاقة عن نعيمها فإنما أخبركِ عن القليل ! استمع إلى قوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : [( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت! ولا أذن سمعت! ولا خطر على قلب بشر! ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤوا إن شئتم:) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ (] رواه البخاري فللنساء من النعيم في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب البشر .. تلك هي الدار التي أعدها الله تعالى لأوليائه وأهل طاعته .. فكم لها – أختي المشتاقة - من وصف يأخذ بالعقول .. ومن محاسن تأسر أولي الألباب تمعني هذا الحديث العجب العجاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (موضع سوط في الجنّة خير من الدنيا وما فيها )رواه البخاري ومسلم . نعم لكِ يا أماه ويا أختاه والصديقة الغالية ولكِ أيتها الزميلة ذات المقام العالي ولكِ أيتها الزميلة ذات الحياة الصعبة هذه الرحلة المميزة دائـماً نسمع عن الجنة...ودوماً نقرأ عن نعيـم الجنة.... ولكن هل فكرنا يوماً أن نتخيل أنفسنا ولو لساعات ونحن في تلك القصورونحن نتجول بين تلك الحدائق والأشجارهل تخيلنا تلك الأجواء الساحرة .. يا رعاك الله من أنت وكيف أنت وما مظهرك في الجنة ؟! ماذا تلبسين وبماذا تتزينين ؟! أين تسكنين ؟! ومن زوجك وحبيبك وفارس أحلامك ؟! وما هي صفاته ؟! في الجنة لو اجتمعت كل ملكات الدنيا فسيكن دون أقل وصف لكِ في الجنان لنعيش وإياكن عند أنهارها ، في قصورها ، داخل خيامها ، ونعيش وإياكن نتحدث عن صفاتها ، وفي رحابها .. فلعل قلوبنا تشتاق ، وعزائمنا تصدق ، وجوارحنا تشمر لها تشمير الطالبات الجادات. حين يكون الحديث عن ، الجنة .. فآننآ نضطر لآستخدام مفردات [ فردوسية ] لا تليق إلا بهآ و لهآ ! الجنة يآ أحباب .. مستقر مؤجل !! .. وآحلآم حقيقية .. !! للجنة رآئحة لآ تفآرقني .. ! وصوت منادي يهتف في اذني ” هذه الدنيا فنآء ” ! وجمآل لآ تكاد تسعه مخيلتي . ! فيهآ مآ لا عينٌ رأت ، ولآ آذن سمعت ، ولآ خطر على قلب بشر ! من أى أبواب الجنة ستدخلين تراب ليس كالتراب وبناء ليس كالبناء ملكــات جمال الجنة حدائق أغرب من الخيال مفــــاجئات عجــيبة كيف الوصول الى كل هذا النعيم والى لقـــــــاء بإذن الله فى سوق الجنة هذا ظننا بالله الكريم ولكن لابد من العمل حتى تغمضى عينيكى وتحلمى تلاقى كل حاجة ممكنة من عرف الجزاء صبر على العناء وعلى قدر التعب تكون الراحة فيااااطول راحة المتعبين المصادر كتاب المشتاقة الى الجنة . الأعمال الموجبة لدخول الجنة بتصرف |
|
07-17-2013 | #5 |
| من أى أبواب الجنة ستدخلين حدِّثوني يا رِفاقي....عن نَعيمٍ أبَـدي ! عن حَياةٍ لا مَمات...عن سَعاده عارِمه ! طمئنوني ..؟؟ هل تَرى عيني الحبيب ؟؟ ثمّ أشرب من يديه !هل أجالسهُ هناك ؟ هذا واللهِ مرآاااااادي ياحبيبي يا محمّد! إن في قلبي حديثاًلـ حبيبي لا سواه ! لـ صحابته إشتياقٌ فاق في الكونِ مدآااااه ! يا حنيني للجنـــان ~ وقبل أن نبدأ حديثنا عن الجنة لابد أن ننـسى الأشغال والأعمال والأهل والأموال لنعيش هذه اللحظات كأنما ننظر إلى الجنة رأي العين حتى إن الصحابة كما يقول حنظلة رضى الله عنه : ( نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي عين ...)رواه الترمذي هيا بنا لنرى الجنة الآن رأي العين ..*★.• •*.: هاتى يدكِ نتجول قليلاً في دار السلام بين أنهار الجنة والأشجار والخدم والمطاعم والمشارب وسائر ألوان النعيم والسرور؛ لنمتع النفس ساعة قبل قيام الساعة. فتعالي معي أخيتي بكل الشوق ننطلق مع رحلة الحنين والشوق إلى الجنة نتنزه فيها ونستمتع بالنظر إلى أنهارها وقصورها ها هي الجنة بريحها وريحانها تأخذنا إليها هي جنة طابت وطاب نعيمها ******** فنعيمها باق وليس بفان دار السلام وجنة المأوى ومنـ********ـزل عسكر الإيمان والقرآن هيا تخيلى معى اننا امام أبواب الجنة تصوري أنكِ تنتظري دخولها وهي تتلألأ من بعيد ، وريحها يوجد من مسيرة مائة عام ، لو ابتعدت عنها مائة سنة شممت رائحتها . ففي مسند الإمام أحمد عن أبي بكرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن ريح الجنة يوجد من مسيرة مائة عام ..) . ما أطيب ريحها وما أروعه !! فتستنشقي نسيم طيب الكافور والمسك هل تسمعي تغريد الطيوروخرير تلك الأنهار هنا حالة من الشوق غير العادي تخيليه هيا..هل نركض أم نهرول أم هناك وسائل تسحبنا دون جهد للباب حسب العمل . لاشك أنه السباق السباق والمزاحمة على أبواب الجنة فهل يا ترى من أي أبواب الجنة ستدخلين هناك أبواب وليس باب واحد فكم يا ترى عددها ؟؟! للجنة أبواب يدخل منها المؤمنون والمؤمنات :) جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ(، وفي الصحيحين عن سهل بن سعد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنة ثمانية أبواب باب منهايسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون ، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل غيرهم ) وهناك باب للمكثرين والمكثرات من الصلاة ، وباب للمتصدقين والمتصدقات ، وباب للمجاهدين ، ففي الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبدالله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة...دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد....دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة....دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام..... دعي من باب الريان ، قال أبو بكر الصديق يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم ) ما أوسع هذه الأبواب !! والآن تأملي رعاك الله قوله تعالى : ) حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ((الزمر:73) سبحان الله .. هذه الأبواب في غاية الوسع والكبر .. واسمعي إلى الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو يصف وسع باب من أبواب الجنة كما في مسند الإمام أحمد فيقول : ( ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة) إنها ساعة من ساعات الازدحام عند أبواب الجنة فلم الازدحام ؟ إنه الشوق الى الجنة ونعيمها و يا رحمة الله ما أوسع فضل الله ولما كانت الجنات درجات بعضها فوق بعض كانت أبوابها كذلك وباب الجنة العالية فوق باب الجنة التي تحتها وكلما علت الجنة اتسعت فعاليها أوسع مما دونه وسعة الباب بحسب وسع الجنة فإن أبوابها بعضها أعلى من بعض عند أول قدم بالجنة*★.• •*.: ما أعظم هذه اللحظة أنت تدخلين الجنة ها أنت تضعين قدمك .. لحظة صمت تذوبين فيها بعالم ليس له وصف لا تشعرين بمن حولك تنسين كل ما مضى في رحلة القدوم للجنة وهنا سنتوقف ...لنكمل ان شاء الله فى الحلقة القادمة همـــسة قال بن الجوزى " الاحتراق على قدر الاشتياق" فاحتراق فى المعاش على قدر الاشتياق الى المال , و الاحتراق فى العلم على قدر الاشتياق الى المعرفة و احتراق أهل الباطل فى سبيلة على قدر اشتياقهم الى ظهور الباطل و علوة و الاولى من كل ذلك الاحتراق بذلا و عملا لشراء الجنة على قدر الاشتياق اليها اللهم إنا نسألك حياة طيبة، ونفسًا تقية، وعيشة نقية، وميتة سوية، ومردًا غير مخزي ولا فاضح. اللهم اجعلنا من أهل الصلاح والنجاح والفلاح، ومن المؤيدين بنصرك وتأييدك ورضاك يا رب العالمين. "اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير". يا ودود يا ذا العرش المجيد يا مبدئ يا معيد يا فعال لما تريد نسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك وبقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك وبرحمتك التي وسعت كل شيء لا إله إلا أنت أن تغفر ذنوبنا وسيئاتنا وأن تبدلها لنا بحسنات إنك جواد كريم رؤوف رحيم. اللهم افتح لدعائنا باب القبول والإجابة واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين. وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين. إنتظروووووونى ولا تذهبوا بعيداً فسوف آتى لكُن بالمزيد ان شاء الله |
|
07-17-2013 | #6 |
| تراب ليس كالتراب وبناء ليس كالبناء توقفنا حبيباتى الغاليات عندما حلمنا ورأينا الجنة رأى العين ونحن ندخل الجنة المؤمنة في الدنيا في إزعاجات وفتن وحوادث وأذى وهم وبلاء ، وهي صابرة على العبادة .. طبعت على كدر وأنت تريدها ********صفواً من الأقذاء والأكدار وصدق الإمام أحمد بن حنبل حينما سئل رحمه الله : متى يجد المؤمن طعم الراحة ؟ قال : عند أول قدم يضعها العبد في الجنة. لا راحة قبل الجنة .. ◕‿◕غمضى عينيكى♡ احلمـــ ★ـــى✲ كل حاجة هنا ☜ •.★*... ممكنة...*★.• •*.: فعند أول قدم تضعينها في الجنة تشعرين براحة ليس لها مثيل تنسين كل الأذى والفتن والبلاء . والآن هيا حبيبتى بعد الإحساس بالراحة والأمن وقمة النشوة والسعادة انظري إلى هؤلاء المستقبلين لك !! نعم إنهم يحيونك بتحية أهل الجنة : سلامٌ عليكم وقد حكى لنا القرآن ذلك المشهد في قوله جلّ وعلا :)وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ((الزمر:73) فهنيئاً لكِ هذا الاستقبال !! تستقبلكِ الملائكة عند دخولكِ إلى دار السلام ، إلى جنات النعيم ، وأول المستقبلين هو رضوان خازن الجنان، ثم الملائكة الموكّلون بنعيم الجنة وأهلها ، قال تعالى :)وَتَتَلَقَّـاهُمُ الملائكة هَـذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ()الأنبياء:103) وقال تعالى: )وَالمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مّن كُلّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ( (الرعد :24،23) . تخيلي وأنتِ تسمعين الملائكة تسلم عليكِ وأنت تدخلين مع أبيك وأمك وزوجك ، مع أحبابك ، مع ذريتك ، فكل عائلة إذا كانت صالحة تدخل مع آبائهم وأزواجهم وذرياتهم كما قال الحق تعالى :)وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ()الرعد:23) ، وتستقبلهم الملائكة عند الأبواب تقول: ) سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ( (الرعد:24( على أي شيء صبرتي أيتها الغالية؟ ! على صلاة الفجر، وعلى قيام الليل ، صبرتي على صيام التطوع ، صبرتي على ذكر الله ، وقراءة القرآن.. صبرتي على ابتلاء الله وعلى ترك المنكرات . فهنيئاً لك هذا الاستقبال تستحقيه حقاً هيا حبيبتى انطلقي بنا رعاك الله مع أروع دخول .. ماذا عند باب الجنة ؟ ما هي أفضل أنواع مداخل الاستقبال ؟!! انطلقي .. عطشانة بل ظمآنة أكيد !! عند باب الجنة مباشرة أمام الداخل شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشرب الداخلين ، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأخرى لتجري نضرة أشعارهم أبداً . نعيم نسيان كل شقاء يكفي أختي الغالية أن تعلمي أنك بمجرد دخولك الجنة تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بك .. وكل نصب وتعب وجهد مرير يتحول إلى سعادة دائمة .. واسمعي المولى عز وجل يقول : وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ * الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ((فاطر:33-35( . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ... ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول لا والله ما مر بي بؤسا قط ، ولا رأيت شدة قط ) .رواه مسلم إنه ليس الكذب ولكنه ذلك الشعور الذي تملّكها عندما صبغت صبغة في الجنة فيا ترى ماذا رأت ؟ ورأت؟ ماذا سمعت ؟ وبماذا شعرت ؟ مما جعلها تنسى ذلك البؤس الذي رأته في الدنيا فأقسمت بالله إنها لم تر بؤسا قط ، ولم يمر بها شدة قط. تراب ليس كالتراب وبناء ليس كالبناء والآن تقدمي وتأملي التراب الذي تمشين عليه في دار النعيم !! فالجنة ليست من الدنيا في شيء فبناؤها من الذهب والفضة وطينها مسك يفوح رائحة عطره وإذا لامست قدمكِ شيء وأنت تسيرين في الجنة ها هم هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عنها ويقولون : حدثنا يا رسول الله عن الجنة ما بناؤها ؟ كما روى ذلك أحمد والترمذي فيقول صلى الله عليه وسلم: ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها (الطين) المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت ، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/372 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن بما قبله وبناؤها اللبنات من ذهب ******** وأخرى فضة نوعان مختلفان وقصورها من لؤلؤ وزبرجد ******** أو فضة أو خالص العقيان وكذاك من در وياقوت به ******** نظم البناء بغاية الاتقان ولا يشفي صدركِ أخيتي بالحديث عنها سوى المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم فاسمعي إليه وهو يقول : ( خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ، ولبنة من ياقوتة حمراء ، ولبنة من زبرجدة خضراء ، وملاطها المسك ، وحشيشها الزعفران ، حصباؤها اللؤلؤ ، ترابها العنبر ، ثم قال لها انطقي ، قالت : (قد افلح المؤمنون). رواه الطبراني لا تندهشِي ..غمضى عينيكى احلمى... تسيرين على تراب من زعفران .. وتحت قدميك اللؤلؤوالياقوت نعم اللؤلؤ والياقوت الذي يتقاتل الناس عليه فيالدنيا ملقى هكذا على أرض الجنة ولكنه ليس كياقوت الدنيا ولا لؤلؤها وليس بينهما إلا الأسماء.. حصباؤها در وياقوت كذا********ك لآلىء نثرت كنثر جمان وترابها من زعفران أو من المـ********ـسك الذي ما استلّ من غزلان سبحان الخالق المبدع .. نحن في الدنيا معشر النساء نهتم بالذهب واللؤلؤ والألماس وكل ما غلا ثمنه من ما يسمى الأحجار الكريمة فنعلقه في رقابنا وفوق صدورنا أو نلبسه في أيدينا أو نحتفظ به في صناديق خاصة .. فيا أيتها المؤمنة الصابرة المحرومة من تزيين أرضية بيتك في الدنيا ابشري فإن لكِ في الجنة خير من ذلك : )وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ ( فسبحان الملك جل جلاله .. نــور ولكن من أين تصوري ما الذي ترينه ؟! لا شمس في الجنة ، سبحان ربي! من أين يأتي الضوء ؟! وفيها ظلال ، سبحان الله ! ومن أين يأتي الظلال إذا لم يكن فيها شمس ؟! قال تعالى :) لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً()الإنسان:13) أي : لا شمس فيها ولا برد .. من أين تأتي الأنوار إذن؟! يقول شيخ الإسلام : نور يأتي من قبل عرش الرحمن فيضيء لأهل الجنان . الله أكبر! وسئل ابن عباس رضى الله عنه عن نور الجنة فقال : ما رأيت الساعة التي تكون فيها قبل طلوع الشمس فذلك نورها إلا أنه ليس فيها شمس ولا زمهرير فهذه الجنة قد تزينت لمن تطلبها .. في مقعد صدق عند مليك مقتدر .. درجات بعضها فوق بعض أخيتي اعلمي أن الجنة درجات وليست درجة واحدة ، وهذه الدرجات بعضها فوق بعض ، قال تعالى : ) دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا( (النساء:96) ، وقال عز من قائل : ) لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( (الأنفال:4) الجنة مقببة ، أعلاها وأوسعها ووسطها هو الفردوس وسقفه العرش كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ) لكن عاليها هو الفردوس مســقوف.. بعرش الخالق الرحمن وسط الجنان وعلوها فلذاك كانت قبة من أحسن البنيان منه تفجر سائر الأنهار ...فالــينبوع منه نازل بجنان وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام الشفيع النبي محمدصلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته يوم القيامة . ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا ... وهى منزلة الأنبياء والشهداء والشهيدات والصابرين والصابرات من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله والمتحابات. ثم باقي أهل الدرجات .. وفي الجنة مائة درجة ، وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا ، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ) وهذا يدل على أنها في غاية العلو والارتفاع ، والدرجة الواحدة من الجنة لا يمكن وصف سعتها فهي أوسع مما يتخيل العقل البشري .. إنها جنة عرضها كعرض السماء والأرض .. قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن في الجنة مئة درجة ، ولو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم) رواه أحمد . نعم أخيتي ليس كما على الأرض التي تعاني بعض المناطق فيها من الاكتظاظ والأزمة السكانية .. فسبحان الخالق المبدع ولكن ماذا سيكون شكلك وماذا ستلبسين وما هى أوصاف فارس الأحلام فى الجنة هذا ما سنتعرف عليه فى الحلقة القادمة ان شاء الله همــــــسة هل يوجد أناس يكرهون دخول الجنة؟!! نعم بنص الحديث: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)، والذي لا يريد أن يدخل هو حر، (قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟!) من الذي يكره أن يدخل الجنة؟! فقال صلى الله عليه وسلم: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)، الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7280 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل |
|
07-17-2013 | #7 |
| ملكــات جمال الجنة أميرة القلوب وصورة محبوبة لكل شاب ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ أخيتي .. في الدنيا ترتقب الفتاة مهما كان جمالها زوجا ، وتزداد دقائق القلق ، تهزها كلما قلت أسباب الجذب والجمال فيها وتخنقها مع عيوب تحرمها من حب ليس كأي حب وتكاد تهد وتغلق آمال وقوعه مع قرب سن اليأس منها ولكن ما أروع الحياة في الجنة في مقرنا الخالد بما سينشأنا الله بأروع صور الجمال سيجعل كل شباب الدنيا يتمنى فقط ولو في الأحلام أن يتخيلنا فنحن ملكات ولكن ليس كأي ملكات .. هل قرأتِ أو رأيتِ أو عرفتِ عن ملكات جمال الجنة ؟؟؟ هذا وصف لإحداهن وعسىأن تكوني أنت .. تتنعمين في قصرك الجميل وتملكين أروع وأجمل الثياب .. وحولك الخدم والوصيفات .. الجميع رهن إشارتك لتنفيذ أوامرك .. لكِ ما تشائين أيتها الملكة.. لا تحتاري.. تأتيك جواهرك التي لا حصر لها فترتديها اليوم لحبيبك.. أيتها الملكة لعلك تظنين أنها للحور عين.. لا أيتها الغالية.. إنها المسلمة المؤمنة التي أطاعت ربها.. مهما وصفت الحور فأنت أحسن وأجمل وذات ملك ونعيم قال تعالى : ) وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ( (البقرة:25) ، والمطهرة من طهرت من الحيض والبول والنفاس والغائط والمخاط والبصاق وكل قذر وكل أذى يكون من نساء الدنيا فطهر مع ذلك باطنها من الأخلاق السيئة والصفات المذمومة وطهر لسانها من الفحش والبذاء وطهرت أثوابها من أن يعرض لها دنس أو وسخ . وبما أن المرأة تحب أن تكون شابة ، فإن المرأة في الجنة ستكون عذراء في سن ثلاثة وثلاثين سنة : ) إنَّا أنشأناهُنَّ إنشاءً * فجعلناهن أبكاراً * عُرُباً أتراباً ( (الواقعة:35 ،36 ، 37) أي أنه إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها ففي الحديث : ( أن امرأة عجوزا جاءته صلى الله عليه وسلم تقول له : يا رسول الله ادع الله لي أن يدخلني الجنة فقال لها : يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز وانزعجت المرأة وبكت ظنا منها أنها لن تدخل الجنة فلما رأى ذلك منها بين لها غرضه أن لن تدخل الجنة عجوزا بل ينشئها الله خلقا آخر فتدخلها شابة بكراً وتلا عليها قول الله تعالى : )إنَّا أنشأناهُنَّ إنشاءً * فجعلناهن أبكاراً * عُرُباً أتراباً () (السلسلة الصحيحة) . فيا أيتها المسلمة .. ألا ترضين بأن تكوني ملكة بالجنة متوجة تنتقلين بين أصناف النعيم كما تشائين ؟ إن المرأة في الدنيا من الممكن أن تُنفق كل أموالها من أجل أن تكون جميلة .. فهي تبحث عن الجمال بفطرتها .. ولهذا فإن الله سبحانه سوف يكافئ المرأة الصالحة الطائعة بأن تكون أكثر جمالاً من الحور العين فالحور العين مخلوقة لتنعيم الرجال ولم تعِش في الدنيا لتعاني هوى النفس ووساوس الشيطان ورفقاء السوء وأجهزة الإعلام الهدامة ..إلخ أما المرأة المؤمنة التي تحمَّلت حر الصيف من أجل أن تلتزم بالحجاب الشرعي الذي يستر كل عوراتها ، ووقفت صامدة أمام الفتن التي تهاجمها من كل النواحي ، وأطاعت ربها في كل ما أمرها به ، فإنها تستحق أن تُكافَأ بأن تكون أجمل من الحور العين قال النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : ( .. وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْهُ رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) رواه البخاري إنها ذات وجه مضيء يضيء كما تضيء الشمس ما بينها وبين الأرض ، وذات ريح أي شذا وعبق إنها ليست ريح عابرة بل تملؤها ريحاً طيبة ، وذات نصيف - هو خمار تتوشح وتتزين به - على رأسها إنه قطعة قماش من الجنة هو خير من الدنيا وما فيها بل وفي رواية خير من الدنيا ومثلها معها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( ولنصيف امرأة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها قال قلت : يا رسول الله وما النصيف ؟ قال : الخمار ) رواه أحمد فأي وشاح بالدنيا من أرق حرير وأجمل وأزهى الألوان تتباهى به المرأة بالدنيا يوازي هذا النعيم الذي ستناله المؤمنة التى تحملت الكثير من المتاعب والفتن والابتلاءات والآن أخيتي دعينا نتعرف على أحدث الموديلات والفساتين والثياب التي أعدت لكِ ؟!! هل تريدين - يا رعاك الله - أن تعرفي شيئاً عن حلل أهل الجنة ؟ حلل الجنة شبر منها خير من الدنيا وما فيها !! السندس والإستبرق هما نوعان من الحرير من لباس أهل الجنة ، فالسندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق( الحرير السميك ) فأحسن الألوان الأخضر وألين اللباس الحرير فجمع لهم بين حسن منظر اللباس وتلذذ العين به وبين نعومته وتلذذ الجسم به . فأتركك مع القرآن الكريم يصف لك طرفاً من ذلك فاسمعي إليه في سورة الكهف يقول سبحانه وتعالى : ) وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ( وفي سورة الإنسان يقول :) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ( وفي الحج يقول عنهم :) وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (. ثم تأملي غاليتي ما دلت عليه لفظة عاليهم من كون ذلك اللباس ظاهراً بارزاً يجمل ظواهرهن ليس بمنزلة الشعار الباطن بل الذي يلبس فوق الثياب للزينة والجمال فارس أحلامك كم حلمت بفارس وزوج بأوصاف خاصة وكم تمنيت أيتها المتزوجة أن يبقى زوجك برشاقته وجماله .. في الجنة سيكون بصورة من الوسامة والجمال لم تريها ولم تتخيليها من قبل ، وجه مضيء كأنه وجه القمر ليلة البدر على تقاسيم جمال صورة يوسف عليه السلام . ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر) |
|
07-17-2013 | #8 |
| تعالي معي أختي الغالية لتتعجبي من حسن يوسف عليه السلام نسوة من علية القوم لا يمنعهن حياء ولا حشمة من رؤية الرجال والخلطة بهم رأين الكثيرفلما رأين يوسف عليه السلام وجماله) أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ((يوسف:31) والله لم يقل قطعن أنما قال قطّـّعن ، وأي جمال أشغلهن عن تلك الآلآم وتلك الأعصاب التي قطّعت !! فعندما خلق الله الجمال شطره نصفين، نصف إلى جميع الناس من آدم إلى أن تقوم الساعة ، ونصف ذهب إلى يوسف عليه السلام .. فلك أن تتخيلي .. ما تلك العيون .. وكيف رجولته.. وكيف هو جماله وجاذبيته!! هكذا هو جمال زوجك في الجنة واعلمي أيتها الغالية إن رجال الجنة (جرد مرد) فهم جرد ليس في أجسادهم شعر ، ومرد ليس في وجوههم شعر ، ومكحلون ألوانهم بيض وليس لهم لحى ******** جعد الشعور مكحّلوا الأجفان هذا كمال الحسن في أبشارهم ******** وشعورهم وكذلك العينان أما طوله فهو التناسق ، إنهم على طول آدم ستين ذراعاً وكلهم يدخل الجنة في عمر القوة والفتوة والشباب أبناء ثلاث وثلاثين وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم العربي الفصيح يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمة من خيام الجنة إلا ودخلها ضوء وجهه ويستبشرون بريحه ويقولون : واهاً واهاً لهذا الريح ، فيقال : هذا رجل من أهل عليين يسير في ملكه . فينتظر الفارس زوجته المشتاقة هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة من نور . وفي الجنة لا مشاكل طبية وضعف جنسي عند الرجل فينغص حياة الزوجة إذ يعطى فارس المشتاقة زوجها في الجنة قوة مائة رجل ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ، قيل : يارسول الله أو يطيق ذلك؟ قال : يعطى قوة مائة رجل ) رواه الترمذي لكل منهن زوج كما تحب وترضى ، كلما دخل بها زوجها تعود عذراء مرة أخرى ، كما تصبح أيضاً في حيوية العذراء وشبابها وصفاء نفسها ، ولا يَفنَى شبابها أبداً ولا جمالها. لا يمل طيب وصالها ، قد قصرت طرفها على زوجها ، فلا تطمح لأحد سواه ، وقصر طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً. وكلاهما مرآة صاحبه إذا ******** ما شاء يبصر وجهه يريان فيرى محاسن وجهه في وجهها ******** وترى محاسنها به بعيان حمر الخدود ثغورهن لآلئ ******** سود العيون فواتر الأجفان والبرق يبدو حين يبسم ثغرها ******** فيضيء سقف القصر بالجدران وإذا قابلت حبيبها فقولي ما شئت في تقابل النيران ، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين ، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين . هذا مشهد من مشاهد أهل الجنة ، جعلنا الله وإياكن من أهل الجنة ، لهذا كله تنافست المتنافسات يوم سمعن بما سمعن من هذا الوصف . ولكن ما هذه المناظر ؟!!!!!!!! انها مناظر لا يمكن تخيلها لتتعرفوا على هذه المناظر انتظرووووونى ان قدر الله البقاء واللقاء |
|
07-17-2013 | #9 |
| حدائق أغرب من الخيال ما هذه المناظر !!! حدائق أغرب من الخيال والآن ما رأيك أيتها المشتاقة في جولة حرة ؟ هيا بنا لنرى الشجر والنخيل يحيط بنا من كل مكان .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ) ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب ( رواه الترمذي نعم ما من شجرة إلا وساقها من ذهب .. وما من نخلة إلاوجذوعها من الزمرد الأخضر . وأشجار الجنة دائمة العطاء ، فهي ليست كأشجار الدنيا تعطي في وقت وفصل دون فصل بل هي دائمة الإثمار والظلال . عن يمينك شجرة ليست كباقي الأشجار .. حقا هي تبدو كالأخريات في جذوعهاالذهبية وفروعها المصنوعة من اللؤلؤ ، إلا أن الفرق بينها وبين باقي الأشجار أن هذه الشجرة كلما هبت عليها الريح وتحرك اللؤلؤ تصدر صوتا ما سمع السامعون صوتا ألذ منه .. ولا لحن أحلى منه .. ولا عزفا أجمل منه .. قيل لأبي هريرة رضى الله عنه وما ذاك الغناء فقال : ( إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس والثناء على الرب عز وجل ) فهيئ أخيتي الغالية نفسك لسماع أنغام الآخرة فهي الصوت والنغمة العذبة الحقيقية، ليست كأنغام هذه الدنيا الفانية . أضخم شجرة والآن انظري أيتها المتعجبة إلى تلك الشجرة العظيمة الضخمة .. هذه شجرة هائلة لا يقدر قدرها إلا الذي خلقها .. وقد قرّب رسول الهدى صلى الله عليه وسلم عظم هذه الشجرة بأن أخبر أن الراكب لفرس من الخيل التي تعد للسباق يحتاج إلى مائة عام حتى يقطعها إذا سار بأقصى ما يمكنه ، ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة عام وما يقطعها) ، وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة ، واقرؤوا إن شئتم : ) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ( ) شجرة الملابس انتظري .. لم تنته المفاجئات بعد .. فهذه شجرة أعجب من الأولى .. تسمى "طوبى" تخرج من فروعها ملابس .. أما الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فإنه يصف ذلك النعيم العظيم فيقول : ( ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى فتفتح له أكمامها فيأخذ من أي ذلك شاء ، إن شاء أبيض وإن شاء أحمر، وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود مثل شقائق النعمان وأرق وأحسن ) ، قال رجل : يا رسول الله ما طوبى ؟ قال : (شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها( رواه أحمد وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر، بطحاؤها ياقوت وترابها مسك أبيض ووحلها عنبر أشهب وكثبانها كافور أصفر وبسرها زمرد أخضر وأفناؤها سندس وإستبرق وزهرها رياض أصفر وورقها برود خضر وثمرها حلل صفر وسقيها زنجبيل وعسل وعبقها زعفران مبهج يتفجر من أصلها أنهار السلسبيل والرحيق وظلها مجالس أهل الجنة يألفونه ومتحدث يجمعهم تحتها . شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن سدرة المنتهى يخرج من أصلها أربعة أنهار ، ففي صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة ، نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ... ) الحديث فهي ليست كشجرة السدر في الدنيا تكون أوراقها صغيرة ونبقها صغير وتكون ذات أشواك .. ثم تأملي - رعاك الله – قول الحق تبارك وتعالى يصف لكِ شجر السدر في الجنة :) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ( (الواقعة:27،28) ، والسدر هو شجر النبق الشائك لكنه في الجنة مخضود شوكه أي منزوع . أشجار أخرى تأملي - أيتها المشتاقة - في قوله تعالى عندما نعت الجنتين فقال عز من قائل : ) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ( أي أغصان نضرة حسنة تحمل من كل فاكهة فائقة النضج .. وفي موضع آخر من سورة الرحمن يقول الحق تبارك وتعالى :) مُدْهَامَّتَانِ( أي اسودتا من شدة الخضرة ومن شدة الري من الماء . وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله ، قال تعالى :) وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً((البقرة:25) وقد ذكر من ثمار الجنة التين - العنب - الرمان - الطلح(الموز) والبلح (النخيل) والسدر(النبق) وفيها جميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار ولكن ليس منها إلا الأسماء أما الكيفية لا يعلمها إلا المنعم المتفضل سبحانه . |
|
07-17-2013 | #10 |
| أنهار وعيون قال تعالى :) جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ((البروج:11) ، وقال سبحانه :)تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ((يونس:9) فإن أنهار الجنة وإن جرت في أخدود فهي تحت القصور والمنازل والغرف وتحت الأشجار نعم أختي الغالية إنها تجري تحت غرفك وقصورك وبساتينك أنهارها في غير أخدود جرت .... سبحان ممسكها عن الفيضان من تحتهم تجري كما شاءوا مفجــرة ...وما للنهر من نقصان قد تجدي في الدنيا من قصرها تجري من تحته الأنهار كما قال تعالى على لسان الطاغية فرعون : ) وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( (الزخرف:51) ، لكن أي أنهار كروعة أنهار الجنة وصوت خريرها .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة ، نبقها مثل قلال هجر ، وورقها مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ، ونهران باطنان ، فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال : أما النهران الباطنان ففي الجنة ، وأما الظاهران فالنيل والفرات )رواه البخاري وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها هيا بنا نتعرف عليها هيا بنا نحلُم نهـــر الكوثر وهو نهر أعطى لرسول الله في الجنة ففي صحيح مسلم عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل )، وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة اسمعي إلى الشفيع صلى الله عليه وسلم يصفه لكِ فيقول ) بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهرٍ حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي أعطاك ربك ، قال : فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر )رواه البخاري ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه على الدر والياقوت تربته أطيب من المسك وماؤه أحلى من العسل وأبيض من الثلج ) رواه الترمذي نهـــر البيدخ وهو نهر من يُغمس فيه يخرج منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا. نهـــر بارق وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء والشهيدات فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ، ففي مسند الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء ، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ) أنهار الماء والخمر واللبن والعسل قال تعالى :) مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ((محمد:15) فأنهار الجنة أربعة نهر من العسل المصفى لا شمع فيه ، و نهر من الماء الجاري الذي هو ألذ بكثير من ماء الدنيا ، فهل لماء الجنة طعم خاص ؟! نعم فهو ليس كماء الدنيا دون طعم ! ، ونهر من لبن لا يفسده صيف ولا شتاء بل تشعرين وأنت تغترفي من النهر وكأنك تحلبيه من ضرع لا ينضب ولا يتغير طعم ما فيه مهما طال الزمن عليه.. وأما النهر الأخير فهو نهر الخمر الذي هو ألذ من خمر الدنيا ولا يفتك بالجسد كفتك الخمر الدنيوي ، ولا يسكر ولا يذهب بالعقل .. قال تعالى :)لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( (الواقعة:19) وقال تعالى :) لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ( (الصافات:47) واسمعي إلى المبعوث رحمة للعالمين وهو يقول : ) إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعدُ( رواه الترمذي عــين تسنيم قال تعالى :) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ *عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ( (المطففين:28،27) وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون والمقربات صرفا ويمزج لأهل اليمين مزجاً . [6] عــين سلسبيل قال تعالى : ) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا ( (الإنسان:18) وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل ، قال مجاهد : سميت بذلك لسلاسة سيلها وحدة جريها . عين مزاجها الكافور : قال تعالى :) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ( (الإنسان:6،5) وهى شراب الأبرار وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سروراً ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهن بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثوراً بكؤوس من ذهب وقوارير من فضة. وبعض عيون الجنة لم ترد أسمائها ولكن ذكرت في القرآن كما في قوله تعالى :) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ( (الرحمن:50) أي تسرحان في الجنة أحدهما من ماء غير آسن والأخرى من خمر لذة للشاربين ,, وفي موضع آخر من سورة الرحمن يصف المولى جل جلاله عينان أخرى من عيون الجنة بأنها :) نَضَّاخَتَانِ ( أي فياضتان تفور وتنضخ بالمسك والعنبر على دور أهل الجنة كما ينضخ المطر على دور أهل الدنيا .. تخيلي أيتها الغالية يمر نهر العسل عن يمينك .. وعن شمالك يجري نهر الخمر واللبن . فهنيئاً لك أيتها المشتاقة هذه المناظر الخلابة التي تأسر القلوب وتأخذ بالألباب والعقول .. فتلك العينان التي تسرحان في الجنة لسقي تلك الأشجار والأغصان فتثمر من جميع الألوان والأخرى التي تفيض بالروائح الزكية .. فسبحان المبدع الذي أحسن كل شيء خلقه .. ولكن هل ستدفعى ثمن هذا النعيم الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة والــــــأن حــان موعدنا فلا تتأخرى فى سوق الجنة.... وملتقى الحبيبات فى الله وامر خطير وعظيم سوف أخبركِ به ولكن فى الحلقة القادمة انتظروووووووووووووووونى |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 : | |
لا يوجد أعضاء |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
نبدأ بتحضير حلويات العيد تفضلي حبيبتي | أم عبد الرحمن السلفيه | مطبخ رمضان العالمي | 6 | 07-26-2014 01:02 AM |
أكله حلوه وسريعه تعالي حبيبتي وأحكمي بنفسك | أم عبد الرحمن السلفيه | مطبخ رمضان العالمي | 4 | 07-14-2014 04:47 PM |
حبيبتي ياحمص | منار الحمصية | شعاع الأدب العربي | 10 | 03-13-2014 03:45 AM |