شعاع العلوم الشرعية مقالات- ارشاد- توجيه- خواطر تهدف للدعوة الى الله- حملات دعوية و ثقافة إسلامية.... |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
كن في الدنيا كأنك غريب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: اعلم أخي الحبيب أن هذه الحياة الدنيا [ ] أنفاس معدودة في أماكن محدودة. وأن هذه الحياة (بحر) والأنفاس (مراكب) تقربنا إلى الشاطئ. وأن الحياة (سفر)، وهو إن طال العمر أو قصر لابد أن ينتهي إلى المنزل والمستقر في نهاية المطاف: إما إلى جنة أبداً، أو إلى نار أبداُ. فهل من مشمّر إلى الجنة؟ أم تريد القعود مع القاعدين؟ فحيّ على جنات عدن فإنها *** منازلنا الأولى وفيها المخيم أخي الحبيب.. لقد دق ناقوس الرحيل، وتهيأ الركب للمسير، فوضعوا الزاد، وملئت المزاد، و حملت الإبل.. وأنت لم تزل في الرقدة الأولى بعد! أخي الحبيب.. كلنا لابد أن يركب قطار الآخرة و يسافر. فهل تريد أن ترحل كريماً، ويحسن استقبالك، وتنزل منزلاً؟ أم تريد أن تذهب مخفوراً؟ وتُستقبل مهاناً؟ وتلقى ملوماً مدحوراً؟ إن من أراد سفراً سأل ونقّر، وأعد له العدة وفكر، وهيّأ له الزاد وقدّر. فما بالنا نغفل عن السفر الطويل إلى الآخرة؟ إن الأيام تسير بنا وإن لم نسر، والأنفاس مراحل تقربنا إلى القبر [ ] الذي هو أول منازل الآخرة. وبعد ذلك أهوال وأهوال. فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة *** وإلا فإني لا إخالك ناجياً فماذا تراك قد أعددت لهذا السفر الطويل الذي بدأ بالفعل منذ نزلت من بطن أمك؟ أيام عمرك تذهب *** وجميع سعيك يَكتب ثم الدليل عليك منك *** فأين أين المهرب؟ فالبدار البدار.. فلا يوجد ثم طريق للهرب أو الفرار. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: {بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا{. فبادر يا أخي بالأعمال الصالحة في زمن المهلة قبل أن تفلت من يدك الفرصة. قال: {لا تزول قدما عبد يوم القيامة [ ] حتى يسأل عن أربع خصال: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله: من أين اكتسبه، وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه{. وقال:{نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ{. فالفراغ نعمة عظيمة لمن شغلها بطاعة الله -تعالى-. فالنفس [ ] إن لم تشغلها بالحق شغلتك هي بالباطل. لقد هاج الفراغ عليك شغلاً *** وأسباب البلاء من الفراغ يُحكى أن رجلاً كان يحاسب نفسه، فحسب يوماً سني عمره، فوجدها ستين سنة. فحسب أيامها، فوجدها واحداً وعشرين ألف يوم وخمسمائة يوم. فصرخ صرخة، و خرّ مغشياً عليه. فلما أفاق قال: يا ويلتاه، أنا آتي ربي بواحد وعشرين ألف ذنب وخمسمائة ذنب؟! يقول هذا لو كان يقترف ذنباً واحداً في كل يوم، فكيف بذنوب كثيرة لا تحصي؟ ثم قال: آه عليّ، عمرت دنياي، وخربت أخراي، وعصيت مولاي، ثم لا أشتهي النقلة من العمران إلى الخراب. وأنشد: منازل دنياك شيّدتها *** وخرّبت دارك في الآخرة فأصبحت تكرهها للخراب*** وترغب في دارك العامرة وفي الحديث: {اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك{. واعلم أخي الحبيب أن لك موضعين تندم عندهما حيث لا ينفع الندم: الأول: عند الاحتضارحيث تريد مهلة من الزمن لتصلح ما أفسدت، وتتدارك ما ضيعت، ولكن هيهات. الثاني: عند الحسابحيث تُوفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسهº نقص فيه أجلي، و لم يزد فيه عملي). وقال سعيد بن جبير: (إن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة). أخي الحبيب.. إن الليل و النهار رأس مال المؤمنربحها الجنة، وخسرانها النار. والسنة شجرة: الشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمارها. فمن كانت أنفاسه في طاعةفثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في في معصيةفثمرته حنظل والعياذ بالله. قال الحسن: (من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعينهخذلاناً من الله -عز وجل-). و قال أبو حازم: (إن بضاعة الآخرة كاسدة، يوشك أن تنفق، فلا يُوصل منها إلى قليل ولا كثير. ومتى حيل بين الإنسان والعمل لم يبق إلا الحسرة والأسف عليه، ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكن فيها من العمل، فلا تنفعه الأمنية). يا هذا..الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم. فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها، فافعل. فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو، والأمر أعجل من ذلك. فتزود لسفرك، واقض ما أنت قاض من أمرك، فكأنك بالأمر قد بغتك. إنما الدنيا [ ] إلى الجنة [ ] والنار [ ] طريق *** والليالي متجر الإنسان والأيام سوق قال الحسن -رحمه الله-: (ما مرّ يوم على ابن آدم إلا قال له: ابن آدم، إني يوم جديد، و على عملك شهيد، وإذا ذهبت عنك لم أرجع إليك، فقدّم ما شئت تجده بين يديك، وأخّر ما شئت فلن يعود أبداُ إليك). تؤمل في الدنيا [ ] طويلاً ولا تدري *** إذا جنّ ليل هل تعيش إلى الفجر فكم من صحيح مات من غير علة *** وكم من مريض عاش دهراً إلى دهر وقال أبو نصر آبادي: (مراعاة الأوقات من علامات التيقظ). وقال مورق العجلي: (يا ابن آدم.. تؤتى كل يوم برزقك وأنت تحزن، وينقص عمرك وأنت لا تحزن [ ] وتطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك). وقال الحسن: (لم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار، وتقريب الآجال. هيهات، قد صبّحا نوحاً وعاداً وثموداً وقروناً بين ذلك كثيراً، فأصبحوا قد أقدموا على ربهم ووردوا على أعمالهم. وأصبح الليل والنهار غَضّين جديدين لم يبلهما ما مرّا به، مستعدين لما بقي بمثل ما أصاب به من مضى). لقد كان السلف الصالح مشغولين دائماً بالآخرة، منتبهين لقيمة الوقت. قال ابن مهدي: (كنا مع سفيان الثوري جلوساً بمكة، فوثب و قال: النهار يعمل عمله). وقال علي ابن أبي طالب -رضي الله عنه-: (إن الدنيا [ ] قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فاليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل). أخي الحبيب.. ينبغي أن تذكر نفسك دائماً بهذا السؤال: لماذا خُلقنا؟ ويجيب رب العزة: "وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعبُدُونِ" [الذاريات:56[. ثم تأمل قول أبي الدرداء -رضي الله عنه-: (لولا ثلاث ما أحببت العيش يوماً واحداً: الظمأ لله بالهواجر، والسجود لله في جوف الليل، ومجالسة أقوام ينتقون أطياب الكلام كما يُنتقى أطياب الثمر). قال عمر بن عبد العزيز [ ] -رحمه الله-: (إن الدنيا [ ] ليست بدار قراركم، كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها الظعن. فأحسنوا ما بحضرتكم من النقلة، وتزودوا فإن خير الزاد التقوى). سبيلك في الدنيا [ ] سبيل مسافر *** ولابد من زاد لكل مسافر ولابد للإنسان من حمل عدة *** ولا سيما إن خاف صولة قاهر قال الحسن: (ابن آدم، إنك بين مطيتين يوضعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يسلمانك إلى الآخرة. فمن أعظم خطراً منك؟). يا هذا، إنك لم تزل في هدم عمرك منذ خرجت من بطن أمك. وإنما أنت أيام معدودة، كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ألم تر أن اليوم أسرع ذاهب *** وأن غداً للناظرين قريب سأل الفضيل رجلاً: كم أتت عليك؟ قال: ستون سنة. فقال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك، ويوشك أن تبلغ. فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون. ومن عجب الأيام أنك جالس *** على الأرض في الدنيا [ ] وأنت تسير فسيّرك يا هذا كسير سفينة *** بقوم جلوس والقلوع تطير وقال داود الطائي: (يا ابن آدم، فرحت ببلوغ أجلك، وإنما بلغته بانقضاء مدة أجلك. وسوّفت بعملك، كأن منفعته لغيرك!). إنا لنفرح بالأيام نقطعها *** وكل يوم مضى يُدني من الأجل فاعمل لنفسك قبل الموت [ ] مجتهداً *** فإنما الربح والخسران في العمل أخي الحبيب.. إنما الزمان أشرف شيءفلا تضيعه في البطالة. احرص على الطاعات، واغتنم الأوقات قبل الفوات. اغتنم ركعتين زلفى إلى الله *** إذا كنت فارغاً مستريحا وإذا هممت بالقول في الباطل *** فاجعل مكانه تسبيحاً قال الحسن: (لقد أدركت أقواماً كان أحدهم أشح بعمره من أحدكم بدرهمه). والوقت [ ] أنفس ما عنيت بحفظه *** وأراه أسهل ما عليك يُضيّع يحكى أن أبا موسى الأشعري اجتهد قبل موته، فقيل له: لو رفقت بنفسك؟ فقال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها. والذي بقي من أجلي أقل من ذلك. وما المرء إلا راكب ظهر عمره *** على سفر يطويه باليوم والشهر يبيت ويضحى كل يوم وليلة *** بعيداً عن الدنيا [ ] قريباً من القبر يا هذا.. أمس أجل، واليوم عمل، وغداً أمل. فلا يلهينك الأمل عن العمل. كان يزيد الرقاشي يقول لنفسه: (ويحك يا يزيد، من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت؟ من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا الذي يرضي ربك عنك بعد الموت؟ ثم يقول: أيها الناس، ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم؟). ترحل من الدنيا [ ] بزاد من التقى *** فعمرك أيام وهن قلائل قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: (إنكم في ممر من الليل والنهار، في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، والموت [ ] يأتي بغتة. فمن يزرع خير فيوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شراً فيوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع ما زرع). تمر الليالي والحوادث تنقضي *** كأضغاث أحلام ونحن رقود وأعجب من ذا أنها كل ساعة *** تجدّ بنا سيراً ونحن قعود قال يحيى بن معاذ: (لست أبكي على نفسي إن ماتت، إنما أبكي لحاجتي إن فاتت). نروح ونغدو لحاجتنا *** وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حاجته *** وتبقى له حاجة ما بقي أخي الحبيب.. هل آن الأوان لكي تبادر وتشمّر في جمع الغنائم الباردة قبل أن تُمنعها؟! قال أحمد بن عاصم الأنطاكي: (هذه غنيمة باردة: أصلح ما بقي من عمركº يغفر لك ما مضى). ولله در القائل: إذا كنت أعلم علماً يقيناً *** بأن جميع حياتي كساعة فلم لا أكون ضنيناً بها *** وأجعلها في صلاح وطاعة؟ طوبى لمن سمع ووعى، وحقق ما ادعى، ونهى النفس [ ] عن الهوى، وعلم أن الفائز من ارعوى، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 آخر تعديل أم يعقوب يوم
05-14-2014 في 03:09 AM. |
05-14-2014 | #2 |
إدارة سابقة |
رد: كن في الدنيا كأنك غريب إن من أراد سفراً سأل ونقّر، وأعد له العدة وفكر، وهيّأ له الزاد وقدّر. ماأجمل موضوعك تقييم 5 نجوم و ختم التميز ايضا وتثبيت يستحقها كلها بارك الله فيك |
|
05-14-2014 | #3 | |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: كن في الدنيا كأنك غريب اقتباس:
ولا تجعلنا ممن قال سمعنا وعصينا رسائل دعوية رائعة وفوائد جمة في محتوى طرحك القيم جعله الله في ميزان حسناتك جزاك الله خير الجزاء http://www6.0zz0.com/2011/03/17/16/275009786.gif | |
|
05-14-2014 | #6 |
|
رد: كن في الدنيا كأنك غريب إن الليل و النهار رأس مال المؤمنربحها الجنة، وخسرانها النار. والسنة شجرة: الشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمارها. فمن كانت أنفاسه في طاعةفثمرته شجرة طيبة، ومن كانت أنفاسه في في معصيةفثمرته حنظل والعياذ بالله. اللهم اجعلنا ممن كانت انفاسه في طاعة .فثمرته شجرة طيبة كم هي من عبارات رائعة .تدكير بالجنة و النار .نعم لنا الاختيار لما نقترف الدنوب و المعاصي ونحن نعلم مصير ها النار لما لا نخجل من انفسنا ونحاسبها و نبحث عن سبل النجاة من النار لما لا نقول للنفس توقفي عن الهوى قد حان الوقت لتتوبي |
|
05-14-2014 | #7 |
|
رد: كن في الدنيا كأنك غريب ما اجمل واروع موضوعك غاليتي تنفذ الكلمات في وصفه لتميزه انه يستحق اكتر من ويسام قرءته تلاتة مرات وسوف اعود قراءته ليترسخ في الذهن وافكر به كل يوم وكل دقيقة ننتظر منك ان تتحفينا بمتل هاذه المواضيع المميزة متل تميزك يا حبيبة القلب والروح |
|
05-14-2014 | #8 |
|
رد: كن في الدنيا كأنك غريب ما اجمل واروع موضوعك غاليتي تنفذ الكلمات في وصفه لتميزه انه يستحق اكتر من ويسام قرءته تلاتة مرات وسوف اعود قراءته ليترسخ في الذهن وافكر به كل يوم وكل دقيقة ننتظر منك ان تتحفينا بمتل هاذه المواضيع المميزة متل تميزك يا حبيبة القلب والروح |
|
05-14-2014 | #9 |
|
رد: كن في الدنيا كأنك غريب كما يقال لكل مجتهد نصيب ...و نصيبك أكثر من منحك جميع الاوسمة غاليتي شرف لنا التمعن داخل المقال فائق الجودة |
|
05-15-2014 | #10 |
|
رد: كن في الدنيا كأنك غريب اناصور رائعة عن الحياء الصورة الاولى عائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب. ياالله ماأعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الصورة الثانية ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك . رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !! منيجب ومكرجوب الا مارحم ربي خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم الصورة الثالثة لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه لما مرضت «فاطمة الزهراء» رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!! وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟! فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»: سترك الله كما سترتني!! |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 16 : | |
, , , , , , , , , , , , , , , |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
غريب الحديث.. تعريفه ـ أهميته ـ أهم المؤلفات فيه | هوازن الشريف | شعاع الحديث الشريف و أصوله | 6 | 08-09-2015 05:40 PM |
إلى كل من ضاقت به الدنيا .......إلى كل حزين | أم انس السلفية | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 8 | 05-18-2014 12:50 PM |
النفس تبكي على الدنيا | ام بشري | شعاع الأدب العربي | 3 | 05-17-2014 04:50 PM |
من أحوال الدنيا | ناجية عثمان | شعاع العـــام | 2 | 03-19-2014 09:10 PM |