منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - عمل بلا رجاء ام رجاء مع عمل ؟

http://hwazen.com/vb/mwaextraedit4/extra/89.gif

يعيش المؤمن في حياته بين أمرين هامين يمثلان جناحي طائر لا يستقيم طيرانه بواحد دون الآخر, فيحيا المؤمن بجناحي الخوف والرجاء .
وأركان العبادة المحبة والخوف، والرجاء، -هذه الأركان الثلاثة- قد تغلب إحداها على بعض الناس، وقد تغلب الأخرى على آخرين, لكن لا يمكن ولا يصح أن يخلو الإيمان أو القلب من اجتماع هذه الثلاثة .
وسنتناول الحديث عن تلك الأركان الثلاثة تباعا ان شاء الله .
وحديثي هنا سيكون عن جناح الرجاء لما فيه من ترقيق للقلوب وحسن الظن بالله والعون في التوبة لمن يرجو رحمة الله عز وجل .
يقول ابن القيم رحمه الله:"الرجاء من أجل منازل السائرين وأعلاها وأشرفها، ...
وقد مدح الله تعالى أهله وأثنى عليهم، فقال: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) [الأحزاب:21].
وحسن الظن بالله والرجاء في رحمته عمل قلبي عظيم المنزلة والأثر في الدين وله عاقبةحسنة في الدنيا والآخرة.
ويتضمن الرجاء دعوة واضحة للتفاؤل فيما عند الله , فيقدم المذنب على العبادة والطاعة , ويسارع إلى طلب العفو والمغفرة من الله أملا في جنته وخوفا من عقابه في الدارين , ويفتح بابا للعمل والتزود من الخيرات .

وتحدثت آيات القران الكريم عن الرجاء في مواطن كثيرة
وقال العلماء إن في القران الكريم أرجى آية دعوة لكل عبد مذنب أن يتوب إلى الله
قال تعالى : (( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) {الزمر:53}
فانظري رعاك الله أخيتي ففي هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة , فما بالنا بالمسلم الذي عصى وندم
وما أجمله من نداء من رب رحيم غفور عفو لا يرد من دعاه ولا يرفض من عاد إليه وتاب وأناب
مناداة الله لعباده ، وهذا من رحمته بهم ، وأنه أقرب لهم ، مما يبعث السكينة في قلوب عباده المؤمنين , فهو نداء رحمة ورجاء يملأ القلوب التائبة النادمة أمنا واطمئنانا ويبشرها بان الله قادر على محو جميع الزلات والعثرات والفجرات والذنوب مهما كانت طالما عاد إليه العبد خاضعا نادما متخوفا من غضب الله راجيا عفوه ورضاه وحلمه

قال بعض السلف : إن الفقيه كل الفقيه الذي لا يؤيس الناس من رحمة الله ولا يحرضهم على معاصي الله.
تأملي قوله تعالى يا عباديكما جاء في التفسير , وفيها وصف للمؤمن بالعبد وهذا الوصف تشريف للعبد ؛ لأن مقتضى الخطاب أن يختار المنادي أحب الأسماء للسامع فيناديه بها، فالله اختار صفة "يا عبادي" مما يدل على أن من دخل من العباد تحت هذه الصفة؛ فقد شَرُف غاية الشرف، فإن العبودية لله تقتضي الخلاص مما سواه.
ومن الخطر العظيم والبلاء الكبير أن يمنعنا الرجاء من العمل ويوقعنا في الغرور والأماني الكاذبة الخادعة
فقد ذم الإمام الحسن البصري رحمه الله المقصرين في الطاعات المجترئين على فعل المعاصي والسيئات يزعمون ثقتهم برحمة الله وعفوه حين قال:إن قوما ألهتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم، يقولون: نحسن الظن بالله ،وكذبوا فلو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل.
فالرجاء يدفع إلى العمل ومجاهدة النفس والمثابرة ، قال الله عز وجل : (إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم ) (البقرة:218)
هذا هو النموذج الأمثل للمؤمن الصالح الذي يرجو رحمة ربه مع العمل للدين والدنيا والآخرة , فهم يرجون رحمة الله وفي نفس الوقت يعملون هذه الأعمال الصالحة العظيمة.

:D