منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

http://upload.v22v.net/uploads/2013-...50_444_326.gif
أجمل الغرر فى فضائل عمر
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله الذي شرَّف مقدار من أراد من العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله المالك للإشقاء والإسعاد، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله من قام بسبيل الرشاد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأئمة الأمجاد.
وبعد فهذا كتاب لقَّبتُهً الغُرَر في فضائل عُمَر، أودعته أربعين حديثا مَعزُوَّةً لِمُخرجيها، متبعة ببيان غريب ألفاظها ومشكل ما فيها، والله أسأل أن ينفع بها آمين.
الحديث الأول
عن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبوبكر وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره.
الحديث الثاني
عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة).
حديث صحيح رواه الإمام أحمد وغيره.
الحديث الثالث
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه، عن جده- وما له غيره- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(أبو بكر وعمر مني كمنزلة السمع والبصر).
أخرجه أبو يعلى وغيره.
الحديث الرابع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس).
أخرجه ابن النجار، وأخرجه الخطيب عن جابر أيضا.
الحديث الخامس
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وزيري يقوم مقامي وعمر ينطق على لساني، وأنا من عثمان وعثمان مني، كأني بك يا أبا بكر تشفع لأمتي).
أخرجه ابن النجار.
الحديث السادس
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني كعينَيَّ في رأسي، وعثمان بن عفان مني كلساني في فمي، وعلي بن أبي طالب مني كروحي في جسدي).
أخرجه ابن النجار.
الحديث السابع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى).
أخرجه الخطيب في تاريخه.
الحديث الثامن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر خير أهل السموات والأرض، وخير من بقي إلى يوم القيامة).
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس.
الحديث التاسع
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة).
أخرجه أبو نعيم في فضائل الصحابة وغيره.
الحديث العاشر
عن ابن عباس عن أخيه الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عمر مني وأنا من عمر، والحق بعدي مع عمر حيث كان).
رواه الطبراني في معجمه الكبير وغيره.
الحديث الحادي عشر
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه).
حديث صحيح أخرجه الترمذي وغيره.
الحديث الثاني عشر
عن أيوب بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق فَرَقَ الله به بين الحق والباطل).
أخرجه ابن سعد هكذا مرسلاً.
الحديث الثالث عشر
عن بلال رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله جعل الحق في قلب عمر وعلى لسانه).
أخرجه ابن عساكر.
الحديث الرابع عشر
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم وقال: (اللهم أخرج ما في صدر عمر من غل وداء، وأبدله إيمانا -ثلاثا-).
الحديث الخامس عشر
عن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر).
أخرجه ابن عساكر.
الحديث السادس عشر
وعنه قال صلى الله عليه وسلم: (خير أمتي بعدي أبو بكر وعمر).
أخرجه ابن عساكر أيضاً عن علي والزبير معاً.
الحديث السابع عشر
*عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر? فقالوا: لشاب من قريش، فظننت أني هو، قلت: ومن هو? قالوا: عمر بن الخطاب، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره.
الحديث الثامن عشر
عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب، فجاء أبو بكر فنزع دلواً أو دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له، ثم أخذ عمر فاستحالت بيده غرباً فلم أر عبقرياً في الناس يفري فريه، حتى ضرب الناس بعطن).
حديث صحيح أخرجه البخاري وغيره.
الغرب بفتح الغين المعجمة وسكون الراء: الدلو الكبير.
والعبقري بفتح العين المهملة وسكون الموحدة وفتح القاف وكسر الراء: الرجل الشديد.
ويفري بسكون الفاء: ينزع.
الحديث التاسع عشر
عن سَمُرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت كأن دلواً دليت من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شرباً ضعيفاً، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها حتى تضلع ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها).
أخرجه الإمام أحمد وغيره.
الحديث العشرون
عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت في النوم أني أُعطيت عساً مملوءاً لبناً فشربت منه حتى تملأت حتى رأيته يجري في عروقي بين الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب) فأولوها قالوا: يا نبي الله هذا علم أعطاكه الله فملأت منه، وفضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب، فقال: (أصبتم).
حديث صحيح أخرجه الحاكم وغيره.
الحديث الحادي والعشرون
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين، فأما المقاليد فهذه المفاتيح، وأما الموازين فهذه التي يوزن بها فوُضِعتُ في كفَّة ووضعت أمتي في كفة فوزنت بهم فرجحت ثم جيء بأبي بكر فوزن، فوزن بهم، ثم جيء بعمر فوزن، فوزن بهم، ثم جيء بعثمان فوزن، فوزن بهم، ثم رفعت).
أخرجه الإمام أحمد.
الحديث الثاني والعشرون
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رضى الله رضى عمر، ورضى عمر رضى الله).
أخرجه الحاكم في تاريخه.
الحديث الثالث والعشرون
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام) فجعل الله دعوة رسوله لعمر بن الخطاب فبنى به الإسلام وهدم به الأديان.
أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بسند صحيح.
الحديث الرابع والعشرون
عن أبي بكر الصديق كرم الله وجهه ورضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب).
أخرجه الطبراني في الأوسط.
الحديث الخامس والعشرون
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية الخميس فقال: (اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام) فأصبح عمر يوم الجمعة فأسلم.
أخرجه الطبراني في الأوسط أيضاً.
الحديث السادس والعشرون
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما كان من نبي إلا في أمته معلم أو معلمان، وإن يكن في أمتي منهم فهو عمر بن الخطاب، إن الحق على لسان عمر وقلبه).
أخرجه الطبراني فيه أيضاً.
المُعلِّم بفتح اللام: الملهم.
الحديث السابع والعشرون
عن عصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لو كان بعدي نبي لكان عمر).
أخرجه الطبراني.
الحديث الثامن والعشرون
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو كان الله باعثاً رسولاً بعدي، لبعث عمر بن الخطاب).
أخرجه الطبراني.
الحديث التاسع والعشرون
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتاني جبريل عليه السلام فقال: أقرىء عمر السلام وقل له: إن رضاه حكم، وإن غضبه عزّ).
أخرجه الطبراني.
الحديث الثلاثون
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عزَّ وجلَّ باهى ملائكته بعبيده عشية عرفة عامة، وباه بعمر بخاصة).
أخرجه الطبراني.
الحديث الحادي والثلاثون
عن ابن عباس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى عمر وتبسَّم إليه، فقال: (يا ابن الخطاب أتدري بما تبسمت إليك? قال: الله ورسوله أعلم. قال: (إن الله عزوجل باهى بأهل عرفة، وباهى بك خاصة).
أخرجه الطبراني.
الحديث الثاني والثلاثون
عن مولاة حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه).
أخرجه الطبراني في الكبير وحسن بعضهم سنده.
الحديث الثالث والثلاثون
عن أبي الطفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينا أنا أنزع الليلة إذ وردت عليّ غنم سود وعفر، فجاء أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف والله يغفر له، فجاء عمر فاستحالت غربا فملأ الحياض وأروى الأودية فلم أر عبقرياً أحسن نزعاً من عمر، فأولت السود العرب، والعفر العجم).
أخرجه الطبراني بسند صحيح.
الحديث الرابع والثلاثون
عن جابر بن عبد الله قال: كنا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قميص أبيض، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عمر أجديد قميصك هذا أم غسيل)? فقال: غسيل، فقال: (البس جديداً وعش حميداً ومت شهيداً يعطيك الله قرة عين في الدنيا والآخرة).
أخرجه البزّار.
الحديث الخامس والثلاثون
عن أبي ذر في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عمر فقال: (لا تصيبنكم فتنة ما دام هذا فيكم).
أخرجه الطبراني.
الحديث السادس والثلاثون
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أبغض عمر فقد أبغضني، ومن أحب عمر فقد أحبني، وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة، وباهى بعمر خاصة، وإنه لم يبعث الله نبيا إلا كان في أمته محدَّث، وإن يكن في أمتي منهم أحد فهوعمر). قالوا: يا رسول الله كيف يحدَّث? قال: (تتكلم الملائكة على لسانه).
أخرجه الطبراني.
الحديث السابع والثلاثون
عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني عمر: (هذا رجل لا يحب الباطل).
أخرجه الإمام أحمد والطبراني.
الحديث الثامن والثلاثون
عن قدامة بن مظعون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إلى عمر فقال: (هذا غلق الفتنة) وقال: (لا يزال بينكم وبين الفتنة باب شديد الغلق ما عاش هذا بين ظهرانيكم).
أخرجه الطبراني والبزّار.
الحديث التاسع والثلاثون
عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أنا مت وأبو بكر وعمر وعثمان، فإن استطعت أن تموت فمت).
أخرجه أبو نعيم وغيره.
الحديث الأربعون
عن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عمار أتاني جبريل آنفاً فقلت: يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء فقال: يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر منذ ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر، وإن عمر لحسنة من حسنات أبي بكر).
أخرجه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط.
خاتمة
أخرج الإمام أحمد والبزّار والطبراني عن عبد الله بن مسعود قال: فضل عمر بن الخطاب الناس بأربعة: بذكرى الأسرى يوم بدر أفتى بقتلهم فأنزل الله عزوجل (لَولا كِتابٌ مِنَ اللَهِ سَبَقَ لَمَسَكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌ).
وبذكر الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب: وإنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا، فأنزل الله عزوجل (وَإِذا سَأَلتُموهُنَّ مَتاعاً فَاِسأَلوهُنَّ مِن وَراءِ حِجابٍ) وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم أيد الإسلام بعمر) ورأيه في أبي بكر كان أول من بايعه.
وأخرج الطبراني عن طارق بن شهاب قالت أم أيمن يوم قتل عمر: اليوم وهى الإسلام.
وأخرج أيضاً عن عبد الله بن مسعود: إن كان إسلام عمر لفتحاً وهجرته لنصراً، وإمارته رحمة، والله ما استطعنا أن نصلي عند البيت حتى أسلم عمر. وفي رواية: ما استطعنا أن نصلي عند البيت الكعبة ظاهرين.
وفضائله رضي الله عنه أفضل من أن تحصر، وأشهر من أن تذكر، وإنما أردت أن أتبرك بخدمته رضي الله عنه بهذه الصبابة، وامتع من لا يعرف كثيراً من مناقبه ببعضها بجاهل إمامه.
والله ولي التوفيق وحسبنا الله ونعم الوكيل، والحمد لله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً، وصلى الله على رسوله ونبيه سيدنا محمد وآله وصحبه وشيعته وحزبه آمين. والحمد لله رب العالمين.

http://hwazen.com/vb/mwaextraedit4/extra/03.gif

تنبيه

لقد بحثت عن تخريج 10 أحاديث الاولي في الدرر السنيه لم أجد الا 1 صحيح و9 الباقيه ليست صحيحة يعني معظمها غير صحيح وهنا توقفت .
ان شاء الله اكمل البحث لاحقا او تتحققي اختي من تخريج البقية لذلك انصح اخواتي بالحذر الحذر في التحقق من صحة الحديث قبل نشره

الحديث الأول
عن علي كرم الله وجهه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبوبكر وعمر سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، ما خلا النبيين والمرسلين).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره.

والحديث الصحيح المروي عن علي بهذا اللفظ (أبو بَكْرٍ وعمرُ سيِّدا كُهولِ أَهْلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ ، ما خَلا النَّبيِّينَ والمرسلينَ ، لا تُخبِرهما يا عليُّ ! الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3666
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الحديث الثالث
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه، عن جده- وما له غيره- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(أبو بكر وعمر مني كمنزلة السمع والبصر).
أخرجه أبو يعلى وغيره.

الحديث المروي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب والذي روي عن ابيه ايضا قيل فيه...

أبو بكرٍ وعمرُ مني ، بمنزلَةِ السمعِ والبصرِ منَ الرأسِ

الراوي: المطلب بن حنطب و ابن عباس و جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
- أبو بكرٍ وعمرُ مني بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي: حنطب بن الحارث المخزومي المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/455
خلاصة حكم المحدث: لم أقف على إسناده إلى المطلب للنظر هل هو محفوظ أم لا ؟
- أبو بكرٍ وعمرُ من الدِّينِ بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ
الراوي: حنطب بن الحارث المخزومي المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 1/358
خلاصة حكم المحدث: اختلف في إسناده اختلافا كثيرا

الحديث الرابع

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة السمع والبصر من الرأس).
أخرجه ابن النجار، وأخرجه الخطيب عن جابر أيضا.

الحديث المروي عن بن عباس موضوع وهو كما يلي

كان يبعثُ رجالًا إلى البُلدانِ يَدعُونَ الناسَ إلى الإسلامِ، فقال رجلٌ : لو بعث أبا بكرٍ وعمرَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أبو بكرٍ وعمرُ لا غِنًى عنهما، إن أبا بكرٍ وعمرَ في الإسلامِ بمنزِلةِ السمعِ والبصرِ من الإنسانِ

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3269
خلاصة حكم المحدث: موضوع بهذا التمام

اما الصحيح فهو كالتالي عن جابر بن عبد الله

أبو بكرٍ و عمرُ مِن هذا الدِّينِ ، كمنزلةِ السمعِ و البصرِ من الرأسِ الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 815
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن رجاله ثقات

الحديث الخامس
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وزيري يقوم مقامي وعمر ينطق على لساني، وأنا من عثمان وعثمان مني، كأني بك يا أبا بكر تشفع لأمتي).
أخرجه ابن النجار.

بهذه الروايه عن أنس...تكلم فيه

أبو بكرٍ وَزِيري يقومُ مقامي وعمرُ ينطقُ بلساني وأنا من عثمانَ وعثمانُ منِّي كأنِّي بكَ يا أبا بكرٍ تشفعُ لأمَّتي الراوي: أنس بن مالك المحدث:السيوطي - المصدر: اللآلئ المصنوعة - الصفحة أو الرقم: 1/387
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] حسين العتكي تكلم فيه

وتوجد اخرى بطرق مرويه عن جابر بن عبد الله مكذوبة

أبو بكرٍ وزيري والقائمُ في أُمَّتي من بعدي وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني ، أنا [من عثمانَ] وعثمانُ مني وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 7/229
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كادح بن رحمة عامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه
- أبو بكرٍ وزيري والقائمُ في أمتي من بعدي وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني وعثمانُ مني وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائِي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/235
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته فاستحق بها الترك
- أبو بكرٍ وَزيري والقائِمُ في أُمَّتي مِن بَعدي ، وعُمَرُ حَبيبي يَنطِقُ على لِساني ، وعُثمانُ مِنِّي ، وعليٌّ أَخي وصاحِبُ لِوائي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كادح بن رحمة ولا يتابع عليه وهو يروي الموضوعات عن الثقات ، [وفيه] الحسن هو الجفري متروك الحديث
- أبو بكرٍ وزيري [ والقائمُ ] في أمَّتي من بعدي ، وعمرُ حبيبي ينطِقُ على لساني ، وعثمانُ منِّي ، وعليٌّ أخي وصاحبُ لوائي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:ابن الجوزي - المصدر: موضوعات ابن الجوزي - الصفحة أو الرقم: 2/198
خلاصة حكم المحدث: موضوع
- أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي ، وعمر حبيبي ينطق على لساني ، وعثمان مني ، وعلي أخي وصاحب لوائي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 123
خلاصة حكم المحدث: كذب
- أبو بكرٍ وزيري ، والقائمُ في أمتي من بعدي ، وعمرُ حبيبي ينطقُ على لساني ، وعثمانُ مِنِّي ، وعليٌّ أخي وصاحبُ لِوائي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/399
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن الربيع أحد المتروكين
- أبو بكر وزيري والقائم في أمتي من بعدي ، وعمر حبيبي ينطق على لساني ، وعثمان مني ، وعلي أخي وصاحب لوائي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 6/408
خلاصة حكم المحدث: [فيه] كادح بن رحمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة، ولا يتابع في أسانيده، ولا في متونه

الحديث السادس
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني كعينَيَّ في رأسي، وعثمان بن عفان مني كلساني في فمي، وعلي بن أبي طالب مني كروحي في جسدي).
أخرجه ابن النجار.

هذا لم اجده اصلا
الحديث السابع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى).
أخرجه الخطيب في تاريخه.

لا يوجد بهذا اللفظ
والموجوده عن ابن عباس بهذا اللفظ ومكذوبة

ما نفعني مالٌ قطُّ ما نفعني مالُ أبي بكرٍ ولو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذ صاحبَكم خليلًا وأبو بكرٍ وعمرُ منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسَى الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/142
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمار بن هارون ضعيف يسرق الحديث
4 - ما نفعني مالٌ قطّ ما نفعني مالُ أبي بكر ، ولو كُنْتُ متّخِذا خليلا لاتّخَذت أبا بكرٍ خليلا ولكنّ اللهَ عز وجل اتّخَذَ صاحبكُم خليلا ، وأبو بكرٍ وعمرُ مني بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 4/2126
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمار المستملي لم يتابع عليه وموسى بن عمير غير معروف
5 - ما ينفعني مالٌ ما ينفعني مالُ أبي بكرٍ . . . وأبو بكرٍ وعمرَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/171
خلاصة حكم المحدث: كذب

التاسع*** عمرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الخليلي - المصدر: الإرشاد - الصفحة أو الرقم: 3/950
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا الإسناد

- عمرُ بنُ الخطابِ سراجُ أهلِ الجنةِ

الراوي: عبدالله بن عمر وأبو هريرة والصعب بن جثامة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5609
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

- عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 2/94
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف

7 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سراجُ أهلِ الجنَّةِ

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 94
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عبد الله بن إبراهيم ابن أبي عمرو الغفاري وهو ضعيف

8 - عُمَرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ

الراوي: عبدالله بن عمر و أبو هريرة و الصعب بن جثامة المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3806
خلاصة حكم المحدث: موضوع

العاشر

عمرُ مِنِّي وأنا من عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 3/1599
خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن لهيعة ضعيف

للامانة ...بحثت في الدرر السنيه والتصحيح باللون الاحمر