|
رمـــضــان قـــرب كي نتـقـرب لبعضنا رمـــضــان قـــرب كي نتقـرب لبعضنا عندما يشتاق القلب تتغير أحواله، فتزداد ضرباته ويطير فرحًا للقاء حبيبه الغائب .. ولو كان قلبك مُشتاقًا لرمضان حبيبك ولنفحات خيراته، ثغرُ الهلالِ باسماً لؤلوياً متوسطاً كبد السماء يهمسُ لكم فلن يهدأ إلا بإستقبال هذا الضيف الغالي وستجعلى هذه الثلاثين ليلة تستمر طوال عمرك .. فتتعبدى الله عز وجل فيها بكل ما أوتيت من قوة وتتقرَّبين إليه سبحانه وتعالى في كل لحظة .. http://files2.fatakat.com/2013/6/13723121211184.gif فلندخل رمضان هذا العام بقلب مُشتــــاق مُحب .. لكي يكون شوقنا وحبنا لخيرات الله هو الدافع والطاقة المُتجددة للعمل، وسنترك كل شيء ونقول كما قال موسى عليه السلام عندما ذهب للقاء ربه {..وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}[طه: 84].. عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ يقول ربكم: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يدك رزقاً، يا ابن آدم لا تباعد مني أملأ قلبك فقرًا وأملأ يدك شغلاً“ [رواه الحاكم وصححه الألباني] .. وشـــــــــــــــــــــوق اااه رمــضـان http://up.3dlat.com/uploads/136283398014.gif رمضان شهر المغفرة وشهر العتق من النار وشهر الرحمة وشهر الصبر وفيه تصفد الشياطين وتسلسل وفيه تفتح الجنة وتغلق النار من حرم فيه الخير فقد حرم وخاب وخسر وبُعد دعا بذلك جبريل عليه السلام وأمن على دعائه محمد صلى الله عليه وسلم فقال: "خاب وخسر من أدركه رمضان ولم يغفر له، فقل آمين فقلت : آمين" http://files2.fatakat.com/2013/6/13723121211184.gif. أخواتى فى الله نعرف أناسا كثيرين كانوا معنا في رمضان الماضي ثم هم الآن في القبور واستبقانا الله عز وجل وبلغنا رمضان هذا العام ولعله يكون آخر رمضان لنا فهل جعلناه كذلك ونتدارك ما قصرنا فيه في رمضانات سابقه وند ع الأماني والتسويف فمع أول هلال رمضان أو قبله نبدأه بتوبة صادقة وعمل دؤوب مستمر، فقد كان لنا في رمضان الماضي كثير من الأمنيات لم نحققها، فمنا من تمنى أن يتصدق ولم يفعل، ومنا من تمنى أن يقيم جميع ليالي رمضان وترك معظمها، وآخر تمنى أن يختم القرآن عدداً من المرات ولم يختمه واحدة وآخر..... وآخر..... وهكذا غرق الجميع في بحر الأماني دونما عمل حل بدياركم ضيفٌ جليلٌ فأكرموا مثواه فإنهُ غنيمةٌ باهظة من ظفر بها فلح ! هاهو شهر الخير قد لاح .. بقدومه فتحت أبواب الجنان فأين المشمرون .. ثلاثين يوماً غيروا بها حياتكم وتقربوا بها الى مولاكم .. إحتضن الموت أرواحاً كانت تتمنى بلوغه .. وهاقد بلغكِم الله أنتِم .. فماذا أنتِم به صانعون .. يا باغي الخير أقبل .. https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...s2HE8BMTCynkEa رمضان زائر وأنت المَزُور فهل أعددت واجب الضيافه؟ رمضان بحر .. ويوم العيد ساحل فكم سيبلغ صيدك قبل بلوغ الساحل ؟ فأين قاصد البحر الهُمام ؟ أين الغواص المقدام ؟ ياعيونا جفت من قله الدمع ..هذا موسم المطر ياقلوبا أقسى من الحجر .. اهبطى من شدة الوجل يا نفوسا تائهه .. ياشخوصا خاويه ياحيارى فى صحراء مهلكه رمضان أقرب أمل .. أرجى أمل .. أخر أمل فأغلقوا باب الكسل .. وافتحوا باب العمل عندما يشتاق القلب تتغير أحواله، فتزداد ضرباته ويطير فرحًا للقاء حبيبه الغائب .. ولو كان قلبك مُشتاقًا لرمضان حبيبك ولنفحات خيراته، ثغرُ الهلالِ باسماً لؤلوياً متوسطاً كبد السماء يهمسُ لكم فلن يهدأ إلا بإستقبال هذا الضيف الغالي وستجعلى هذه الثلاثين ليلة تستمر طوال عمرك .. فتتعبدى الله عز وجل فيها بكل ما أوتيت من قوة وتتقرَّبين إليه سبحانه وتعالى في كل لحظة .. فلندخل رمضان هذا العام بقلب مُشتــــاق مُحب .. لكي يكون شوقنا وحبنا لخيرات الله هو الدافع والطاقة المُتجددة للعمل، وسنترك كل شيء ونقول كما قال موسى عليه السلام عندما ذهب للقاء ربه {..وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى}[طه: 84].. عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ يقول ربكم: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يدك رزقاً، يا ابن آدم لا تباعد مني أملأ قلبك فقرًا وأملأ يدك شغلاً“ [رواه الحاكم وصححه الألباني] .. وشـــــــــــــــــــــوق اااه رمــضـان http://up.3dlat.com/uploads/136283398014.gif رمضان شهر المغفرة وشهر العتق من النار وشهر الرحمة وشهر الصبر وفيه تصفد الشياطين وتسلسل وفيه تفتح الجنة وتغلق النار من حرم فيه الخير فقد حرم وخاب وخسر وبُعد دعا بذلك جبريل عليه السلام وأمن على دعائه محمد صلى الله عليه وسلم فقال: "خاب وخسر من أدركه رمضان ولم يغفر له، فقل آمين فقلت : آمين" . http://files2.fatakat.com/2013/6/13723121211184.gif أخواتى فى الله نعرف أناسا كثيرين كانوا معنا في رمضان الماضي ثم هم الآن في القبور واستبقانا الله عز وجل وبلغنا رمضان هذا العام ولعله يكون آخر رمضان لنا فهل جعلناه كذلك ونتدارك ما قصرنا فيه في رمضانات سابقه وند ع الأماني والتسويف فمع أول هلال رمضان أو قبله نبدأه بتوبة صادقة وعمل دؤوب مستمر، فقد كان لنا في رمضان الماضي كثير من الأمنيات لم نحققها، فمنا من تمنى أن يتصدق ولم يفعل، ومنا من تمنى أن يقيم جميع ليالي رمضان وترك معظمها، وآخر تمنى أن يختم القرآن عدداً من المرات ولم يختمه واحدة وآخر..... وآخر..... وهكذا غرق الجميع في بحر الأماني دونما عمل حل بدياركم ضيفٌ جليلٌ فأكرموا مثواه فإنهُ غنيمةٌ باهظة من ظفر بها فلح ! هاهو شهر الخير قد لاح .. بقدومه فتحت أبواب الجنان فأين المشمرون .. ثلاثين يوماً غيروا بها حياتكم وتقربوا بها الى مولاكم .. إحتضن الموت أرواحاً كانت تتمنى بلوغه .. وهاقد بلغكِم الله أنتِم .. فماذا أنتِم به صانعون .. يا باغي الخير أقبل .. https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...s2HE8BMTCynkEa رمضان زائر وأنت المَزُور فهل أعددت واجب الضيافه؟ رمضان بحر .. ويوم العيد ساحل فكم سيبلغ صيدك قبل بلوغ الساحل ؟ فأين قاصد البحر الهُمام ؟ أين الغواص المقدام ؟ بالقرآن حياتي http://up.3dlat.com/uploads/13409370901.gif حياتي بالقرآن https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...kzNHWXtgarCmhA اكتب هذه الكلمات بحبات قلبك وضعها في سويداء قلبك فسوف تنفعك هذه الكلمات وتؤتي ثمارها في كل حين بإذن ربها في كل حين فيه تيأس في كل حين فيه تتعب في كل حين فيه تنصب في كل حين فيه الى ربك ترغب في كل حين فيه تشتاق الى كلام المولى في كل حين فيه تتقرب الى ربك الاعلى في كل حين فيه تأمر نفسك بالطاعة وتنهاها عن المعصية بالقرآن حياتي فلا حياة لي بغيره بالقرآن حياتي نور أمشي به في الناس حياتي بالقرآن مأكلي ومشربي حركاتي وسكناتي ظاهري وباطني عبادتي وعادتي بالقرآن http://i393.photobucket.com/albums/p...g952cjwzny.jpg فهذا ايها المسلمة شعارك مع القرآن وهذا ايها المسلمة شعارك في رمضان http://i393.photobucket.com/albums/p...g952cjwzny.jpg لنبدأ حياة جديدة وصفحة جديدة مع كتاب الله نتعاهد سويا ان يكون رمضان البداية لانطلاقة مع كتاب الله تستمر طول العمر وليس في هذا الشهر المبارك فقط فمن أعظم ما يتقرب به العبد وخاصة في مثل هذا الشهر العظيم هو تلاوة القرآن فلا ريب أنّ تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومن أكثر ما يسهم في التعرض لرحمات الله ونفحاته وتلاوة القرآن بركة في الأولى والآخرة ، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله أوصني . قال :«عليك بتقوى الله ؛ فإنه رأس الأمرِ كلِّه» . قلت : يا رسول الله زدني . قال : «عليك بتلاوة القرآن ؛ فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء » وقال ابن عباس رضي الله عنهما : " ضمن الله لمن اتبع القرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة" http://files.muslmah.net/Apr13/1366986104510.gifوبتلاوة القرآن يحقق الله لك أربعة أمورhttp://files.muslmah.net/Apr13/1366986104510.gif قال صلى الله عليه وسلم :«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم . وما أعظم أن يذكرك الله فيمن عنده! ولذا ثبت في الصحيحين أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لأبي بن كعب :«إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ» . قَالَ أبيٌّ : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ :«اللَّهُ سَمَّاكَ لِي» . قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي.. http://up.3dlat.com/uploads/13400413176.gif https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...PZZwjg4hIS-Eku ومن الثمار أن كل حرف من القرآن يُقرأ بعشر حسنات قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا ، لاَ أقول : {ألم} حَرفٌ ، وَلكِنْ : ألِفٌ حَرْفٌ ، وَلاَمٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ» رواه الترمذي .. http://up.3dlat.com/uploads/13400413176.gif وبها تُنال شفاعة القرآن قال صلى الله عليه وسلم : «اقْرَؤُوا القُرْآنَ ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ» .. http://up.3dlat.com/uploads/13400413176.gif والتلاوة تورث الدرجات العالية في جنة المأوى عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : « يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا » وفي شهر الرحمات وشهر الخيرات وشهر مضاعفة الحسنات يجب ان يكون لنا نصيب وافر من هذا الخير الكثير قراءة القرآن في رمضان هي من أحب الأعمال الى الله سبحانه وتعالى وكان صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم يواظبون على قراءة القرآن ويجتهدون فى قراءته فى رمضان. كان السلف الصالح يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، فقد كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف. https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...PZZwjg4hIS-Eku وكان قتادة -رحمه الله- يختم القرآن في كل سبع ليالٍ دائماً وفي رمضان في كل ثلاث وفي العشرة الأواخر منه في كل ليلة. فهذا شهر القرآن، شهر فيه الأجور مضاعفة، فينبغي على المسلمة أن تستغل أوقاتها بالطاعات والقربات، ولا تترك وقتها يضيع سدى. http://smiles.al-wed.com/smiles/13/164jkl.gif https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...kjsyL_qZVZVLFw فلو رفعنا شعار حياتي بالقرآن فيجب ان نرفع شعار حياة قلوبنا مع القرآن لو اردنا ان نحيي قلوبنا في هذا الشهر المبارك يجب ان يكون لنا حظ مع تدبر كتاب الله القرآن ليس كتاب مطالعة ولا جغرافيا بل هو كلام رب العالمين فتدبروه ولا تنثروه نثر الرمل ولا تهزوه هز الشعر قفوا عند عجائبه حركوا به القلوب لا بد عند قراءة القرآن الكريم من التدبر والتأمل لمعانيه، قال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً} [النساء: 28]، وقال سبحانه: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمد: 24]. ومعنى تدبر القرآنتأمل معانيه وتفكر في حكمه وتبصر ما فيه من الآيات القرآن الكريم: نور الصدور، وجلاء الهم والغم، وفرح الفؤاد، وقرة العين https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...WHfOcDfNLOfx0w ولو اردنا ان يكون لقلوبنا نصيب من النور وجلاء الاحزان والهموم يجب ان يكون لنا نصيب مع كتاب الله تدبراً في هذا الشهر المبارك http://upload.vb4egy.com/uploads/14022295091.png قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى " فليس أنفع للعبد في معاشه ومعاده, وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن, وإطالة التأمل, وجَمْعُ فيه الفكر على معاني آياته, فإنها تُطْلعُ العبد على معالم الخير والشر.. وتُثبِّتُ قواعد الإيمان في قلبه, وتُشِيدُ بنيانه, وتوطد أركانه.. وتعطيه قوةً في قلبه, وحياةً وسعةً, وانشراحاً, وبهجةً وسروراً, فيصيرُ في شأنٍ, والناس في شانٍ آخر.. فلا تزال معانيه تنهض بالعبد إلى ربه, وتُثِّبتُ قلبه عن الزيغ والميل عن الحق, وتناديه كلَّما فترت عزماته, وفي تأمل القرآن وتدبره أضعاف أضعاف ما ذكرنا من الحكم والفوائد ". قال الإمام النووي رحمه الله : ( ينبغي للقارئ أن يكون شأنه الخشوع والتدبر والخضوع وهذا هو المقصود وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب ) لو كان هدفنا في شهر رمضان هو ختم كتاب الله حتى نفوز بحسنات مضاعفة طوال الشهر فيجب ان يكون لنا هدف جديد هذا العام وهو ان يكون لنا نصيب من قراءة القرآن بتدبر وخشوع ولو حتى ربع حزب في اليوم الواحد حتى نخرج من رمضان بقلوب جديدة فقراءة القرآن وترتيله ومن ثم تدبره من أعظم أبواب انتفاع القلب فهلا عقدتي العزم والنية معنا اختاه على هدف جديد هذا العام في شهر الخيرات والرحمات https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...kjsyL_qZVZVLFw هدف ان يكون القرآن حياتي تلاوة وتدبر وخشوع هدف ان يكون القرآن حياة قلوبنا فبه تحيا القلوب |
رد: رمـــضــان قـــرب يلا نـقـرب https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...vIsZ9NQlgIKHY8 أخيتي أذكري الله ذكراً كثيراً وسبحيه بكرة وأصيلا كوني من أولوا الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم كوني من الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب وبذكر الله تنفرج الكروب وبذكر الله يحصل النصر ويثبت الله القلب في مواطن الفزع ولهذا أمر الله تعالى بذكره عند مقابلة الأعداء في الحرب فقال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (لأنفال:45) وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF أن رجلا قال : يا رسول الله! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي ، فأخبرني بشيء أتشبث به . قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . رواه الترمذي ( 3375 ) ، وابن ماجه ( 3793 ) . http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif إن ذكر الإنسان لربه يملأ قلبه سرورا ويكسو وجهه نوراً ويذكره الله به يقول الله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) (البقرة:152) ويقول تعالى في الحديث القدسي الذي رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه قال 7 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIFقال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . رواه البخاري ( 7455 ) ، ومسلم ( 2675 ) . 3 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال : سيروا هذا جمدان ، سبق المفردون . قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . رواه مسلم ( 2676 ) . http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif 6 - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله . قال : آلله ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذاك ، قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال : " ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن به علينا . فقال : آلله ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذاك ، قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . رواه مسلم ( 2701 ) . 1 - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIFمثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . متفق عليه . http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى» [رواه الترمذي وابن ماجه]. http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif تلك بعض أيات وأحاديث فضل الذكر جعلنا الله وإياكم من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات ولكــــــــــــــن أخيتي هل ستذكرين الله بقلب أم بدون قلب ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : النَّاسَ فِي الذِّكْرِ أَرْبَعُ طَبَقَاتٍ : إحْدَاهَا : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ . الثَّانِي : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ عَجْزِ اللِّسَانِ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ مَعَ قُدْرَتِهِ فَتَرْكٌ لِلْأَفْضَلِ . http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif الثَّالِثُ : الذِّكْرُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ ، وَهُوَ كَوْنُ لِسَانِهِ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ . الرَّابِعُ : عَدَمُ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ حَالُ الْخَاسِرِينَ " انتهى باختصار . "مجموع الفتاوى" (10 / 566) . http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif قَالَ الْقَاضِي عِيَاض - رَحِمَهُ اللَّه - : وَذِكْر اللَّه تَعَالَى ضَرْبَانِ : ذِكْر بِالْقَلْبِ ، وَذِكْر بِاللِّسَانِ ، وَذِكْر الْقَلْب نَوْعَانِ . أَحَدهمَا : وَهُوَ أَرْفَع الْأَذْكَار وَأَجَلّهَا الْفِكْر فِي عَظَمَة اللَّه تَعَالَى وَجَلَاله وَجَبَرُوته وَمَلَكُوته وَآيَاته فِي سَمَاوَاته وَأَرْضِهِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيث : " خَيْر الذِّكْر الْخَفِيّ " http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif وَالثَّانِي : ذِكْره بِالْقَلْبِ عِنْد الْأَمْر وَالنَّهْي ، فَيَمْتَثِل مَا أُمِرَ بِهِ وَيَتْرُك مَا نُهِيَ عَنْهُ ، وَيَقِف عَمَّا أَشْكَلَ عَلَيْهِ . وَأَمَّا ذِكْر اللِّسَان مُجَرَّدًا فَهُوَ أَضْعَف الْأَذْكَار ، وَلَكِنْ فِيهِ فَضْل عَظِيم كَمَا جَاءَتْ بِهِ الْأَحَادِيث ، قَالَ : وَذَكَرَ اِبْن جَرِير الطَّبَرِيُّ وَغَيْره اِخْتِلَاف السَّلَف فِي ذِكْر الْقَلْب وَاللِّسَان أَيّهمَا أَفْضَل ؟ قَالَ الْقَاضِي : وَالْخِلَاف عِنْدِي إِنَّمَا يُتَصَوَّر فِي مُجَرَّد ذِكْر الْقَلْب تَسْبِيحًا وَتَهْلِيلًا وَشِبْههمَا ، وَعَلَيْهِ يَدُلّ كَلَامهمْ لَا أَنَّهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي الذِّكْر الْخَفِيّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَإِلَّا فَذَلِكَ يُقَارِبهُ ذِكْر اللِّسَان ، فَكَيْف يُفَاضِلهُ ، وَإِنَّمَا الْخِلَاف ذِكْر الْقَلْب بِالتَّسْبِيحِ الْمُجَرَّد وَنَحْوه ، http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif وَالْمُرَاد بِذِكْرِ اللِّسَان مَعَ حُضُور الْقَلْب ، فَإِنْ كَانَ لَاهِيًا فَلَا ، وَاحْتَجَّ مَنْ رَجَّحَ ذِكْر الْقَلْب بِأَنَّ عَمَل السِّرّ أَفْضَل ، وَمَنْ رَجَّحَ اللِّسَان قَالَ : لِأَنَّ الْعَمَل فِيهِ أَكْثَر ، فَإِنْ زَادَ بِاسْتِعْمَالِ اللِّسَان اِقْتَضَى زِيَادَة أَجْر ، http://www.enjaztech.com/vb/uploadce...1371107869.gif قَالَ الْقَاضِي : وَاخْتَلَفُوا هَلْ تَكْتُب الْمَلَائِكَة ذِكْر الْقَلْب ؟ فَقِيلَ : تَكْتُبهُ وَيَجْعَل اللَّه تَعَالَى لَهُمْ عَلَامَة يَعْرِفُونَهُ بِهَا ، وَقِيلَ : لَا يَكْتُبُونَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَطَّلِع عَلَيْهِ غَيْر اللَّه ، قُلْت : الصَّحِيح أَنَّهُمْ يَكْتُبُونَهُ ، وَأَنَّ ذِكْر اللِّسَان مَعَ حُضُور الْقَلْب أَفْضَل مِنْ الْقَلْب وَحْده . وَاَللَّه أَعْلَم . شرح صحيح مسلم للنووي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، وأزكاها عند مليككم ، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا : بلى ، قال : ذكر الله تعالى http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF . رواه الترمذي ( 3377 ) ،وابن ماجه (3790 ) . |
رد: رمـــضــان قـــرب يلا نـقـرب طريقك الى الخشوع الحمد لله مجيب دعوة المضطرين، قابل عبادة الخاشعين، مجير المستجيرين، ومقيل عثار العاثرين .. والصلاة والسلام على سيد الخاشعين، وإمام التائبين، وقدوة الخالق أجمعين، محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه والتابعين .. رمضان فرصة للتغيير إن لم نتغير في رمضان فمتى نتغير ؟! وان لم نصلح حالنا في رمضان فهل عساه ينصلح من بعده ؟! رمضان فرصة ذهبية لمن أراد أصلاح الأحوال ، فالكل به عيوب والجميع تحيط به الذنوب وفتن كقطع الليل المظلم قد أحاطت بالناس من كل جانب ، وحب الدنيا تغلغل في القلوب والمتع والشهوات خطفت الأبصار وجذبت الأنظار نحو المتاع الفانى ووسط هذا الظلام الدامس والسواد الحالك يأتي رمضان كومضة من الضوء مباركة تضيء للناس طريقهم وتهديهم سبلهم وترشدهم إلى الصراط المستقيم وتخرجهم من الظلمات إلى النور والفائز السعيد من يستغل هذه الفرصة العظيمة http://files2.fatakat.com/2011/6/13089530381177.gif فهيا بنا أخيتى لنبدأ التغيير ولنبدأ من الصلاة عماد الدين وقرة عين الموحدين ... أختي المباركة ... إن السكون، والتذلُّل، والتواضع لله بالقلب والجوارح من أهم المهمات للعبد في الصلاة. وأما الخشوع، والخضوع، وانصراف القلب عن كل ما سوى الله إلى الله جلَّ وعز، فهو بضاعة أهل الإيمان. وقد مدح الله جل وعز أهل الخشوع فقال: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ فهذه منقبةٌ ومحمدةٌ لهم. فهم أهل الفلاح في الدنيا والآخرة؛ وهم أهل النجاح في المعاملة مع الملك سبحانه. أختي المباركة .. إلى كل من يبحث عن الخشوع، والطمأنينة في صلاته. وكل من يريد أن يرضي ربه جل وعز. وكل من أراد أن تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر. وكل من أصبحت الصلاة شاقةً عليه. وكل من أصبحت الصلاة عنده عادة، لا عبادة. وكل من يجعل وقت الصلاة وقت جمع للحسابات، وتذكر للمواعيد، وحساب للرصيد. وكل من ثقلت على نفسه الصلاة. وكل من دخل في الصلاة فخرج منها كما دخل. إلى كلا هؤلاء، وإلى نفسي المقصرة.. أُهدي هذه الوسائل والطرق علَّ الله جل وعز بمنه وكرمه، ولطفه أن يضمنا وإياكم في سلك أهل الخشوع والطمأنينة، إن الله وليُّ ذلك والقادر عليه. طريقك للخشوع http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif معــــــــــــــــــــــر فة الله تعالى، واستحضار عظمته والخوف منه، وكل من كان بالله أعرف كان منه أخوف، قال تعالى إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ[فاطر: 28]لأنهم أهل العلم به، وبما يقربُ إليه. أن يعلم أن الصلاة لقاء مع الله ومناجاة له، فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه»، فليتأدب مع الله جل وعز. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الإخـــــــــــــــــــــ ـــــلاص فالإخلاص أساس صحة كل العبادات، والرياء يُحبط الأعمال، وقد قال جل وعز: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا[هود: 7]. قال الفضيل بن عياض: أخلصه وأصوبه، فأخلصهُ ما كان لله جل وعز، وأصوبه ما كان من سُنَّة المعصوم صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاة والسلام: «صلوا كما رأيتموني أُصلي». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif حضـــــــــــــــــــــــ ـور القلب وتفريغه للرب جل وعز فقد ثبت في صحيح مسلم عن عمر بن عنبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أطال في الوضوء وثوابه، قال: ثم قال: «فإن هو قام وصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجَّده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله، انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الابتعــــــــــــــــــا د عن التفات القلب والجوارح ولذا سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال: «اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» [رواه البخاري]. والاختلاس: هو الأخذ للشيء على غفلة وفي حين غِرَّة، وسمَّاه اختلاسًا تصويرًا لقُبْح تلك الفعلة بالمختلس؛ لأن المصلي يقبل على ربه والشيطان يترصد فوات ذلك عليه، فإذا التفت استلبه ذلك والالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان: - التفات القلب عن الله إلى غير الله. - التفات البصر. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif تــــــــــــــــــدبر أفعال وأذكار الصلاة فإن كل حركة من حركات الصلاة وكل ذكر من أذكارها كفيل بأن يسبب الخشوع في الصلاة. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الطمأنينة وعدم العجلة في الصلاة .. قال تعالى: فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ [النساء: 103]، فعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته، قال: يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها» [رواه أحمد وصححه الألباني رحمه الله]. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif نشـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــاط الجسم وهذا يفرضه أدب اللقاء مع الله، وهو تبع لحضور القلب مع الله في الصلاة، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلَّى وهو ناعس لعلَّه يذهب فيستغفر فيسب نفسه»، هذا في النافلة من قيام ليل، ونحوه، أما الفريضة فتحتاج إلى مجاهدة للنفس، وتربية إيمانية صادقة مع الله. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الابتعاد عن كل ما يشغل عن الصلاة: من صوت، أو صورة، أو زخرفة ونقش، أو حر شديد، أو برد شديد، ونحوها ما أمكن. كراهية الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله، ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم : «لا يصلين أحدكم بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثان». كراهية الصلاة وهو حاقن أو حاقب؛ للحديث السابق. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif كراهية النظر إلى ما يلهي المصلي لما ثبت في صحيح البخاري عن أنس قال: كان قِرامٌ لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أميطي عنَّا قرامك هذا، فإنه لا تزال تصاويره تَعرض لي في صلاتي». يستحب للمصلي الصلاة إلى سُترة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلَّى أحدكم إلى سُترة فليدنُ منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته» [رواه أبو داود]، والسُّنَّة في الدنو من السترة أن يكون بينهُ وبين السترة ثلاثة أذرع، وبينها وبين موضع سجوده ممرُّ شاه كما ورد في الأحاديث الصحيحة. [انظر كلام ابن حجر رحمه الله في فتح الباري 1/574-579]. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif تطــــــــــــــــويل القراءة يساعد على الخشوع في الصلاة ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif حُســــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــن التلاوة: قال البراء رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء بـ«التين والزيتون»، فما سمعت أحدًا أحسن صوتًا منه.ومِن حُسن التلاوة حُسن الترتيل. يستحب إذا مرَّ بآية رحمة أن يسأل الله من فضله، وإذا مرَّ بآية عذاب أن يستعيذ بالله من عذابه، وإذا مرَّ بآية تنزيه لله تعالى نزَّه الله، وإذا مرَّ بآية استغفار استغفر .. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif أن يصلي صلاة مــــــــــــــــــــــــ ـــودع فقد ثبت في المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا قمت في صلاتك فصلَّ صلاة مودَّع». وكأنها الصلاة الأخيرة في حياتك. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif قــــــــــــــــــــــيا مُ الليل .. قال الله جل وعز: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا[الفرقان: 64]، فهم أهل الخشوع، والتضرُّع بين يدي الله جل وعز، وقيام الليل من دواعي رقة القلب وخشوعه. الإكثار من النوافل، فإنها أيضًا من دواعي رقة القلب. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif عدم رفع البصر في الصلاة إلى السماء، ففي صحيح البخاري عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم» فاشتدَّ قوله عليهم حتى قال: «لينتهينَّ أو يخطفن الله أبصارهم». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif عدم البصاق في اتجاه القبلة، لما فيه من قلة الأدب مع الله جل وعز، وسوء معاملة المملوك للملك جل وعز، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قِبَل وجهه، فإن الله قِبَل وجهه إذا صلَّى» [رواه البخاري]. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif النهي عن التخصر في الصلاة: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة. وهو وضع اليد على الخاصرة، لما فيه من سوء الأدب مع الله جل وعز. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif العــــــــــــــبث بالجوارح باليد والأنف وغير ذلك من دواعي ذهاب الخشوع، ووقوع القلب في مشغلة. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif كراهية التثاؤب في الصلاة ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif النــهي عن تغطية الفم لما ثبت في سنن أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif دوام محـــــــــــــــــــاسبة النفس: وتربيتها على إتمام حق الله جل وعز، وعلى حُسن الأدب معه سبحانه، فإن السعيد من حاسب نفسه قبل يوم الحساب؛ ليخِفَّ يوم القيامة حسابه. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الهــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــمة العالية التي تتوق لرضا الربّ جلَّ وعز، وترجو ما عنده سبحانه وتتخلى عن هذه الدنيا وسفاسفها ومغرياتها. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif التبكــــــــــــــــــــ ـــــــير إلى الصلاة يجعل العبد مهيأ نفسيًا ومعنويًّا وجسديًّا لملاقاة ملك الملوك جل وعز. أن يستحي العبد من الله أن يتقرب إليه بصلاة جوفاء خالية من الخشوع والخوف، فلو كان بين يدي بشر لاستعدَّ وأعدَّ نفسه للقاء، فكيف به مع الله. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الاستعـــــــــــــــــــ ـاذة بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: }إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ{[فاطر: 6]. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif معرفة ضعف الإنسان وفقره في حال ركوعه وسجوده، وانطراحه بين يدي ربه ليغفر له، ويعتقه من النار ويتوب عليه، ويتولاه فهو خاضعٌ ذليلٌ فقير لربه دائمًا. البكاء من خشية الله تبارك وتعالى: قال تعالى:وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا [الإسراء: 109]، فهو من جالبات الخشوع وملينات القلب، وفي الحديث: «اقرؤوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الإكثار من قراءة القرآن والذكر والاستغفار كما في الحديث: «لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي». وقال تعالى:اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ[الزمر: 23]. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الحرص على مجاهدة الشيطان .. ففي صحيح مسلم عن عثمان بن أبي العاص قال: يا رسول الله، إن الشيطان حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ذاك شيطان يُقال له: خِنزب، فإذا أحسسته فتعوَّذ بالله منه». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الاهتمام بقدر الصلاة وعظم ثوابها عند الله: قال الله جل وعز: فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ[النساء: 103]، وقال صلى الله عليه وسلم: «جُعِلَت قرَّة عيني في الصلاة»، والعناية بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها، والحرص على البُعد عن منقصاتها، أو مبطلاتها، ولا يحصل هذا إلا بالعلم بها. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif تذكــــــــــــــــــــــ ـــر الموت أثناء الصلاة.. من دوافع الخضوع والخشوع فيها، قال عليه الصلاة والسلام: «أذكر الموت في صلاتك ...» [ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة]، وسبب ذلك من أجل أن يتقن العبدُ عمله، وأن يستشعر عظمة الخالق جلَّ وعز، حتى يلاقيه بقلبٍ حاضرٍ خاشع، لا بقلب ساهٍ لاهي الحضور إلى الصلاة بالسكينة والوقار، والهدوء، فهذا أدعى لسكينة النفس وحضور القلب وخشوعه. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif معرفة كـــــــــــــــــــــيفي ة صلاة النبي لقوله عليه الصلاة والسلام: «صلوا كما رأيتموني أصلي». http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif عدم الإكثار من الطعام والشراب فإنه مذهبٌ لرقة القلب، قاطعٌ للخشوع، مانعٌ للتدبر في الغالب. زخرفة المساجد وكتابة الآيات على الجدران يشغل القلوب عن الخشوع والزخرفة ضرب من التباهي الذي نهى عنه الشرع، فواضعها مشغلٌ للمصلين عن صلاتهم، وعن الخشوع فيها. وجود الطمأنينة في الصلاة، وترك العبث، وليس هناك حد محدود للحركة، والقول بتحديد ثلاث حركات قولٌ فيه ضعف. http://wow.mrkzy.com/breaks/bow/9.gif الإيمان الصادق والاعتقاد الجازم بما يترتب على الخشوع من فضل عظيم في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[المؤمنون: 1، 2]، إن معرفة فضائل الخشوع من الأمور التي تحثُّ المسلم على فعله، ومنها: 1- قبول العمل. 2- تكفير الذنوب والسيئات. 3- استجابة الدعاء. 4- النصرة من الله. 5- الراحة النفسية، والطمأنينة التي يجدها الخاشع. 6- النشاط الحسي، والمعنوي. 7- أنه من المطالب الشرعية في أعظم أركان الدين العملية. 8- أنه من أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة. 9- أنه يخفف أمر الصلاة على العبد، ويحببها إليه. 10- أن أهلهُ من أهل الخير والصلاح في الدارين. إلى غير ذلك من الفضائل العظيمة للخشوع اللهم إنا نسألك قلبًا خاشعًا .. ولسانًا ذاكرًا .. ورزقًا حلالاً واسعًا .. يا كريم .. اللهم إنَّا نعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن عين لا تدمع، ومن دعاءٍ لا يُسْمَع .. ربنا عليك توكلنا، وإليك أنبنا وإليك المصير ومن بركة العلم أن ننسبه الى أهله فهذا من كتاب طريقك الى الخشوع مع بعض التصرف والاضافات |
رد: رمـــضــان قـــرب يلا نـقـرب https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...92MPVuVwwQzSR4 لا يغيب عنا جميعا اننا نعيش هذه الأيام أجواء إيمانية عامرة بذكر الله ـ عز وجل ـ , نعيش فرحتنا بشهر رمضان , شهر الصيام والقيام , شهر الكرم والجود والسخاء قال تعالى : : (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍفَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُبِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَاهَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )البقرة 185 http://img837.imageshack.us/img837/7048/51887003.png وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُبشر أصحابه عند قدوم رمضان فيقول : ( قد جاءكم شهر رمضان , شهر مبارك , فرض الله عليكم صيامه , فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم , وتُغل فيه مردة الشياطين , فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حُرم ) رواه الإمام أحمد والنسائي والبيهقي، وحسنه الألباني. وقال { كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى ما شاء الله، قال الله عز وجل: { إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي }. وفي الحديث ( إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ»( رواه البخاري) http://hwazen.com/vb/data:image/jpeg...8GrkzyA4H/2Q== فهل بعد ذالك يضيع منا رمضان ؟ وبعد هذه البشارات هل يبقى منا متقاعس ومتكاسل!! فلنجتهد بفعل الطاعات ولنستغل أوقاتنا في رمضان بالذكر وتلاوة القرآن، وفعل الخيرات، فإن ماذهب من الوقت لن يعود . ولهذا علينا أولا نقوم بــــــ : http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif ( احتســـــاب الأجــــر فـــــي رمضـــــــان ) http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif فكم من أعمال نعملها في هذا الشهر الفضيل ـ أو غيره ـ يفوتنا أجرها لأننا لم نحتسب الأجر فيها قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) هل استشعرنا معنى هذا الحديث ؟؟ من صام رمضان إيماناً ( بفرضيته من الله عز وجل وأنه ركن من أركان الإسلام لا يكمل الدين إلا به ) واحتساباً ( لكل ما يعرض لنا فيه من تعب ونصب ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...vQpJLGwvkZc1zQ http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif هل استشعرنا ذلك ؟؟ http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif http://files2.fatakat.com/2013/6/13723122761725.gif هل استشعرتي هذا الحديث يا أخيه والأجر عندما تأتين لصلاة التراويح أو وأنت تصلين في بيتك التراويح من قام رمضان إيماناً ( بأن الله عز وجل هو من شرع لنا هذا القيام وسنه لنا ) واحتساباً ( لكل نصب وتعب يعرض لنا عند القيام ) هل نريد أن تغفر ذنوبنا ونحن لا نصبر ولا نحتسب الأجر فيما يعرض لنا من نصب وتعب في صيامنا وقيامنا .. أم اننا نريد فقط الفوز فى رمضان بدون عمل ؟ وما ان مضى رمضان وولى نبكى حسرة على مامضى !! https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...XJH4F14IvJBVZk فمن هـم الفـائـزون فـي رمضـان ؟ https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...XJH4F14IvJBVZk http://img837.imageshack.us/img837/7048/51887003.png لقد فاز في رمضان من انفق في سبيل الله ابتغاء وجه الكريم، ومن أقرض الله قرضاً حسناً. لقد فاز في رمضان من صان عن اللغو والفحش صيامه، وكف عن الحرام عينيه وأذنيه ولسانه، وتهذبت بالصيام نفسه، فكان صابراً متواضعاً تقياً صادقاً أميناً وفياً، على البؤساء عطوفاً، وبالضعفاء رحيماً. لقد فاز في رمضان من شمر عن ساعد الجد وجعل صالح الأعمال بضاعته، والتواضع شعاره، والحلم واللين شيمته، والرأفة والرحمة حليته. لقد فاز في رمضان من أجاب نداء حي على الصلاة ـ حي على الفلاح، فأدى الفرائض كلها في المسجد مع الجماعة، وصام نهار رمضان وقام ليله بين يدي ربه، وداوم على قراءة كتاب الله وتفهم معانيه وتدبر آياته. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: [شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ] فاز في رمضان من وصل رحمه وحافظ على حقوق جاره، لقد فاز في رمضان من جعل بداية عهد جديد لانطلاقة راشده نحو عبادة الله لينجو من عذاب الله يوم القيامة. عباد الله هذا هو الفائز الحقيقي في رمضان فهل تعاهد الله جل وعلا أن نحقق هذا الفوز ونتذوق طعم السعادة في الدنيا لننعم بالسعادة الأبدية في الآخرة. http://files2.fatakat.com/2013/6/13723122761725.gif لابد من صيام الجوارح كلها لتظل طول نهار الصوم وليله صائمة عن الحرام مقبلة على الطاعة فلا يطلق الصائم للسانه العنان للخوض في القيل والقال والحديث في أعراض الناس فذلك مناف لصيام جارحة اللسان ولا يطلق لعينه أن تنظر في هذه الجارحة فهل مستنصقات يوم السؤال والجواب. إن من صام عن الأكل والشرب وسائر المفطرات وصامت جوارحه عن كل ما نهى الله عنه هو الفائز في في رمضان أسال الله بمنه وكرمه أن يجعلنا في هذا الشهر المبارك من الفائزين وأن يغفر لنا خطايانا يوم الدين وأن يوفقنا للصيام والقيام. http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gifو اليكم بعض مستحبات شهر رمضان من السنه نفعنى الله واياكم بها http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif - من السنة تأخير السحور؛ لحديث أنس أن زيد بن ثابت قال: ( تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا للصلاة، فسئل زيد: كم بينهما؟، قال: بمقدار خمسين آية ). - من السنة أيضاً تعجيل الفطر، فإذا تحقق الغروب أفطر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: { لايزال أمتي بخير ما عجلوا الفطور }، وقال صلى الله عليه وسلم: { ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع اليمين على اليسار في الصلاة }. - الفطر على رطب أو تمر أو ماء، قال أنس رضي الله عنه: { كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من الماء }. - أن يدعوا عند فطره؛ فإن دعوة الصائم من الدعوات المستجابة التي لا ترد. - التسوك في أول النهار وآخره. - صلاة التراويح، قال صلى الله عليه وسلم: { من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه }. والقيام يكون من بعد العشاء إلى الفجر، وأفضل وقت الثلث الأخير من الليل، وتكون الصلاة مثنى مثنى . بركة السحور.. من الأخطاء التي يقع فيه الكثير من الناس، ترك وجبة السحور وقد قال صلى الله عليه وسلم: { تسحروا فإن في السحور بركة }، فعلام نحرم أنفسنا البركة؟! وقال صلى الله عليه وسلم: { فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر }. بلغنى الله واياكم رمضان وكتب لنا وافر الأجر والمغفرة فيه http://www.iraq-live.com/vb/newimage...515876_173.gif تذكروا قوله تعالى ( ومايلقاها الا الذين صبروا ومايلقاها الا ذو حظٍ عظيم ) ( رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له ) هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم"رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ"قال الصحابة"خاب وخسر يا رسول الله,من هو؟" قال "من ادرك رمضان ولم يغفر له" http://files2.fatakat.com/2013/6/13723122761725.gif http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif ربما يتسآل البعض : لماذا خاب وخسر ؟؟؟؟؟ http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374959275393.gif فعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ)رواه البخاري. وروى البخاري ومسلم في صحيحهما: وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) و عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف . يقول الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ؛ فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه، و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) لهذا الفضل العظيم كان الصحابة يدعون الله بعده ستة أشهر أن يتقبل الله منهم أعمالهم الصالحة فيه ..ويدعونه ستة أشهر بعدها أن يبلغهم هذا الشهر العظيم حتى يستزيدون من الأعمال الصالحة ليوم عظيم لا ينفع الإنسان فيه إلا عمله الصالح .... بعد هذا الفضل كان حقا دعاء جبريل وتأمين الرسول عليه بخيبة وخسران من أدرك رمضان ولم يقم يما يوجب الغفران والعتق من النيران http://www.iraq-live.com/vb/newimage...515876_173.gif وهو محطة للتزود بالوقود عند عبور كل إحدى عشرة (شهرا) فإن أضعت فرصة التزود عرضت نفسك لتهلكة قبل أن تصل محطتك القادمة ولذلك كان دعاء المصطفى الذى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (اللهم بلغنا رمضان ) فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) وهكذا حرص الصحابة والتابعين على الدعاء ببلوغ رمضان لأنه شهر تزود وشهر تجديد وتجدد. فمن بلغه ولم يجدد نفسه ويرمم ما تهدم من عمله ويخرج بعده أكثر صدقا وأوفر عطاء فهو خاسر وكأنه لم يشهده. ورمضان قصير وإن طال نهاره لأنه موسم زراعة لمن أحسن زرعه بالذكر والإستغفار وإظهار الإنقياد والإنكسار لإرضاء الخالق الجبار وشهر حصاد فأجر النفل فيه يعدل أجر الفرض والحسنة فيه تبلغ سبعمائة درجة أو تزيد. https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i..._3WJ7MOwg4_cek كم من صائم لم يفعل فى يومه غير حبس نفسه عن الأكل والشرب ولكنه مفرط فى بقية عباداته فمثله مثل الذى أدركه موسم الخريف فاستأجر مزرعة ولم يفلحها فماذا يرجو أن يحصد منها؟! وكم من غافل يمر عليه رمضان وهو غارق فى غفلته بالتلهى بما يشغله عن العبادة بنوم نهاره وسهر ليله بالإستغراق فى المزيد من الملاهى فى فضائيات تعرض الكثير من المبتذل وتسهر به إلى وجه الفجر دون أن يلهج لسانه بالإستغفار أو يتقرب بركعتين للواحد القهار سائلا قضاء حاجته أو تفريج كربه أو غفران ذنبه أو أن يوسع له فى داره أو يبارك له فى رزقه.) فهيا أخواتى الفضليات مازال أمامنا وقت وبقيت أيام معدودة من هذه الفرصة العظيمة فلنجد السعي ولنحاول إدراك الركب ولنتشبث بكل مافيه خير ونجاهد أنفسنافي البعد عن كل مافيه شر ....ولنتعرض لنفحات رحمة الله بالقيام بكل عمل صالح من قيام وقراءة قرأن وإحسان وصدقات ,وإطعام الطعام ..... لنجتهد حتى لاتصيبنا دعوة حبيبنا ونبينا بالخسارة والخيبة ولنتذكر جميعا هذه الكلمات الغاليه والله إن سلعة الله غالية ...الا إن سلعة الله هي الجنة .. وقال صلى الله عليه وسلم: « ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان, ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان, وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة, وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم, هو غُنم للمؤمن, ونقمة للفاجر» [رواه أحمد وصححه احمد شاكر]http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374960910223.gif فمن هم الخاسرون فى رمضان ؟؟ ولماذا هم خسروا ؟ http://www.st-ghalia.com/up/uploads/1374960910223.gif http://hwazen.com/vb/data:image/jpeg...sMI11KdXN6s//Z http://up.3dlat.com/uploads/13798938906.gif هـمhttp://up.3dlat.com/uploads/13798938906.gif 1- الذين لا يصومون إيماناً واحتساباً, بل يصومون رياءً أو عادة, والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » [متفق عليه] دل مفهوم المخالفة أن من لم يصمه إيماناً واحتساباً لم يغفر له ما تقدم من ذنبه, وإذا لم يغفر للمرء في رمضان فمتى يغفر له؟ 2- الذين يتركون قيام لياليه كسلاً وتثاقلاً عن الطاعات, لا نصيب لهم كذلك من مغفرة ذنوبهم في رمضان. 3- الذين يداومون على مساوئ الأخلاق, ولا يردعهم صيامهم عن ارتكاب المحرمات, والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل, فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه » [رواه البخاري]. 4- الذين يبددون أوقات هذا الشهر الشريفة في النوم والغفلة ومتابعة القنوات والاستماع إلى الأغنيات ومشاهدة ما يغضب رب الأرض والسماوات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: « رب صائم حظه من الصيام الجوع والعطش » [رواه أحمد وابن ماجة وصححه السيوطي]. 5- الذين يضيعون الصلوات, ويهجرون المساجد في الجمع والجماعات, والله تعالى يقول: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا } [سورة مريم: 59]. 6- الذين يفسدون صيامهم عامدين بالمفسدات الحسية الجماع والأكل والشرب والاستمناء, أو المفسدات المعنوية كالكذب والغيبة والنميمة والحسد والسخرية والاستهزاء والفحش والتبرج وغير ذلك. 7- الذين يسافرون خارج البلاد سواء في أو الشهر أو في أوسطه, ليعصوا الله في هذه البلاد بحرية, ولو علم هؤلاء مصلحتهم لظلوا في بلاد الإسلام يصومون ويصلون, ويغتنمون أيام وليالي هذا الشهر الكريم. 8- الذين يجتهدون في أول الشهر, وينوون التوبةوالاستقامة, ثم ما تلبث هممهم أن تفتر, فينقلبون على أعقابهم, ويعودون أدراجهم, ويستأنفون حياة العبث والضياع. http://img837.imageshack.us/img837/7048/51887003.png 9- الذين يهجرون كتاب ربهم في رمضان, فلا يقرؤونه ولا يتدبرونه, ولا يتدارسونه, والله تعالى يقول: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [سورة محمد: 24]. 10- الذين يبخلون بأموالهم أن ينفقونها في سبيل الله فلا يطعمون جائعاً ولا يفطرون صائماً ولا يكسون عارياً ولا يشاركون في أي عمل من أعمال البر قال تعالى: {هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء} [سورة محمد: 38] . فهيا بنعمل بجديه قبل ان يفوت الآوان ولا ينفعنا ندم ....فالجنة في متناول أيدينا وعرضت بأبخس الأثمان ....في هذا الشهر العظيم .... https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...21tZJwmQx5OKiH |
رد: رمـــضــان قـــرب كي نتـقـرب لبعضنا |
رد: رمـــضــان قـــرب كي نتـقـرب لبعضنا ماشاء الله مواضيع رائعة ولو أنني وددت لو كانت مستقلة لأهميتها مثل برنامج الحائض في رمضان نفعنا الله واياك بكل ماتنقلينه من فوائــــــــــــد |
رد: رمـــضــان قـــرب كي نتـقـرب لبعضنا اقتباس:
|
رد: رمـــضــان قـــرب كي نتـقـرب لبعضنا اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)