#1
| |||||||||||
| |||||||||||
عــابد في رمضــان عــابد في رمضــان رمضان اللهم سلمنا إلى رمضان وتسلمه منا مُتقبَّلا يارب العالميناللي عايز ربنا يمن عليه بالعتق من النيران اللي عايز يبقي مع النبيين والصديقين والشهداء اللي عايز يُبلّغ أعلي منزلة أن يكتب عند الله تقيا ---------- لما تفكر كده انت عايش ليه؟ ايه الهدف من كل اللي انت بتعملوا ده؟ ايه أخرتها؟ هتلاقي" وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ "﴿النجم: 42﴾ فكرة رمضان انها بتلخصلك كل ده انك ممكن في ليلة من الليالي تُعتق من النار يبقي خلاص كده هتعوز ايه التاني من الدنيا !! "فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ "﴿آل عمران: 185﴾ -------- السنة دي عايزين نحقق "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"﴿الأنعام: 162﴾ عايز ابقي عابد في رمضان عابد مش بمعني صلاة وصيام وقرءان (الروتين الرمضاني) لأن أول لما رمضان بينفض بتنفض معاه الأعمال دي!! عشان كده مش عايزين نبقي موسميين عايزين نذوق حلاوة الحاجات دي عشان نستمر بعد رمضان -------- العبودية: هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة المطلوب تبقي عابد في الظاهر (بالجوراح) وعابد في الباطن (بالقلب) يعني مثلاً -قراءة القرءان بتدبر. -الصلاة بخشوع. -الصدقة والقلب اللي بيخرج منه حب المال. ---------- أول حاجة محتاج تعملها >>> صلح قلبك قبل رمضان بفقه إيماناً واحتساباً · "مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ "[صحيح البخاري] يعني أنا علي يقين تام ان الصيام ركن من أركان الإسلام علي يقين تام اني لو صمت صح ربنا هيغفرلي ما تقدم من ذنبي علي يقين تام اني لو صمت صح ربنا هيباعد بيني وبين النار سبعين خريفاً · "مَن قامَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ"[صحيح النسائي] وأكتر حاجتين لازم احتسبهم في القيام: -انه منهاة عن الإثم "عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، و هو قربة إلى ربكم ، و مكفرة للسيئات ومنهاه عن الإثم"[حسنه الألباني] -أنه لا يحافظ علي القيام منافق أتدري من هو المنافق؟ هو الذي يبطن الكفر ويظهر الإيمان نعم ولكن هذا هو النفاق الاعتقدي ولكن هناك نوع اخر كلنا متهمون به "أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانتْ فيه خَصلةٌ منهنَّ كانتْ فيه خصلةٌ من النفاقِ حتى يدَعَها : إذا ائْتُمنَ خان ، وإذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر" [صحيح الجامع] 1- "إذا حدّث كذب": وإن الكذب يهدي إلي الفجور وإن الفجور يهدي إلي النار. 2-"وإذا اؤتمن خان": جسمك أمانة، عقلك أمانة، دنياك أمانة،.. 3-"وإذا عاهد غدر": فاكر لما كنت بتصلي التراويح وراء الشيخ السنة اللي فاتت وعاهدت ربنا انك ....؟! 4-"وإذا خاصم فجر": وأكثر ما تكون الخصومة في الميراث والطلاق. ---------- يقول أبو قلابة: أدركت سبعين من صحابة رسول الله كلهم يتهم نفسه علي النفاق!! عشان كده هنقول حاجات نعملها عشان منبقاش من المنافقين: 1-اذكر ربنا كتير "وَلَايَذْكُرُونَ اللَّـهَ إِلَّا قَلِيلًا"﴿النساء: 142﴾. 2-بادر إلي الصلوات" وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى"﴿التوبة: 54﴾. 3-أنفق في سبيل الله بسخاوة نفس" وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ"﴿التوبة: 54﴾. 4-اقرأ القرءان بتدبر "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا"﴿محمد: 24﴾. 5-إياك والكذب "وإذا حدَّث كذب"[صحيح الجامع]. 6-تبقي وفي "إذا ائْتُمنَ خان"[صحيح الجامع]. 7-عمرك ما تخون ولا تغدر بحد" وإذا خاصم فجر" [صحيح الجامع]. 8-إذا خاصمت فأعمِل الآية" وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ"﴿المائدة: 8﴾. 9-أدرك التكبيرة الأولي مَنْصلَّى للهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ يُدْرِكُ التَّكْبيرَةَ الأُولَى ، كُتِبَ لهُ بَرَاءَتَانِ،بَرَاءَةٌ مِنَ النارِ، وبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ " [صحيح الجامع] وفي النقطة دي عليك تعمل حاجتين: · تعلق ورقة في المساجد فيها مشروع البراءتان وتكتب فيها الحديث ده. · تعمل لنفسك جدول بال40 يوم وتحطه في جيبك. استعن بالله وادعي ولو وقعت استأنف من تاني لا تستهين بالموضوع خليه مشروع عمرك مشايخنا بيقولوا: ما جربنا أحداً أقام هذا الأمر إلا واستقام دينه بعد ذلك. ------------ لو عايز تعالج قسوة قلبك وقلبك مش نافع معاه صلاة ركعتي والحاجات الخفيفة دي اعمل عمل فذ ينزل يطهر قلبك بقوة الشلال "ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ"﴿البقرة: 74﴾ مثلا تصدق بصدقة كبيرة عمرك ما تصدقت بيها ---------- آخر تعديل عطر الجنة يوم
06-28-2014 في 12:21 AM. |
06-28-2014 | #2 |
|
رد: عــابد في رمضــأن |
|
07-04-2014 | #5 |
معتزة بنقابى |
رد: عــابد في رمضــان |
|
07-04-2014 | #6 |
|
رد: عــابد في رمضــان |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
07-04-2014 | #7 |
معتزة بنقابى |
رد: عــابد في رمضــان |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 6 : | |
, , , , , |
|
|