| ||||||
| شعاع العلوم الشرعية مقالات- ارشاد- توجيه- خواطر تهدف للدعوة الى الله- حملات دعوية و ثقافة إسلامية.... |
 الإهداءات |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-14-2014
| #21 | |
 
 | 
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر إحفظ الله يحفظك وسائل الوقاية شرع الله سبحانه وتعالى لعباده مايتقون به شر العين والسحر وغيرها من الشرور قبل وقوعها وهناك وسائل للوقاية من شرها بإذن الله : وسائل الوقاية من الشياطين : 1 ـ المحافظة على جميع الفرائض والواجبات والإبتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات . 2 ـ قراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفر من البيت الذى تقرأ فيه . 3 ـ قراءة آية الكرسي فمن قرآها عند النوم فإنه لايقربه شيطان حتى يصبح . 4 ـ قول ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله . 5 ـ ذكر الله ، فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله . 6 ـ إمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ . 7 ـ الإستعاذة بالله من كيدهم وسائل الوقاية من الجن : 1 ـ قراءة آية الكرسي . 2 ـ قول ( بسم الله ) عند كل عمل . 3 ـ قول ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ) عند نزل أى منزل 4 ـ المحافظة على أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرها من الأذكار . وسائل الوقاية من السحر : 1 ـ قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين . 2 ـ التحصن بالأذكار والتعوذات المأثورة 3 ـ أكل سبع تمرات عجوة في الصباح ( من تمر المدينة ) قال الشيخ إبن باز ـ يرحمه الله ـ ( ويرجي أن يعم ذلك جميع أنواع التمر ) وسائل الوقاية من العين : 1 ـ قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين آية الكرسي وفاتحة الكتاب 2 ـ قول : ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ) 3 ـ تعويذ الصبيان ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ يعوذ الحسن والحسين ( أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ) 4 ـ ستر محاسن من يخشي عليه الإصابة من العين . وسائل الوقاية من الوساوس : 1 ـ الإستعاذة بالله من الشيطان ووسوسته . 2 ـ قراءة سورة الفلق والناس 3 ـ ذكر الله ، فهو أنفع **** في دفع الوسوسة . 4 ـ عدم الإلتفات أو الإسترسال مع تلك الوساوس . وسائل الوقاية من الهموم والأحزان : قل : ( اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال) | |
 |
|
10-14-2014
| #22 | |
|
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر الذكر عند الخروج من المنزل بسم الله توكلت على الله ولاحول ولاقوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أُضل، أو أزل أو أُوزل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو يجهل علىّ الذكر عند دخول المنزل بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا | |
| |
|
10-14-2014
| #23 | |
|
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر زخرفة المساجد بما يخرج المصلى عن آداب الخشوع قال النبى صلى الله عليه و سلم « ما أمرت بتشييد المساجد » ، قال عليه الصلاة و السلام « لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد » الصحيح المسند مما ليس فى الصحيحين (الشيخ مقبل الوادعى)، قال بن عباس ( لتزخرفنها كما زخرفت اليهود و النصارى ) أمر عمر ببناء المسجد فقال (أكن الناس من المطر و إياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس ) البخارى مع الفتح (1/642) | |
| |
|
10-14-2014
| #24 | |
|
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر التهاون في أداء تحية المسجد *فقد أخرج مسلم من حديث أبى قتادة صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم قال دخلت المسجد ورسول الله جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال الرسول صلى الله عليه و سلم « ما منعك أن تركع ركعتين قبل أن تجلس ؟ قال فقلت يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس ، قال فإذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين » متفق عليه | |
| |
|
10-14-2014
| #25 | |
|
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر ما يسن قوله لسامع الأذان ولمستمعه وللمؤذن والمقيم: 1- يسن للسامع والمستمع أن يقول مثل ما يقول المؤذن أو المقيم إلا في الحيعلتين فيقول عقب كل منهما (( لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )) لحديث [ حدثني إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو جعفر، محمد بن جهضم الثقفي حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف، عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن جده، عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر . فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر . ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله . قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله . قال أشهد أن محمدا رسول الله . ثم قال حى على الصلاة . قال لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال حى على الفلاح . قال لا حول ولا قوة إلا بالله . ثم قال الله أكبر الله أكبر . قال الله أكبر الله أكبر . ثم قال لا إله إلا الله . قال لا إله إلا الله . من قلبه دخل الجنة " .] صحيح مسلم كتاب الصلاة باب 7/876 وعقب التثويب يقول: صدقت وبررت وعقب كلمة الإقامة: أقامها الله وأدامها [حدثنا سليمان بن داود العتكي، حدثنا محمد بن ثابت، حدثني رجل، من أهل الشام عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، أو عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم " أقامها الله وأدامها " . وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر - رضى الله عنه - في الأذان ] أبو داود كتاب الصلاة باب 37/528 ويستحب أن يقطع السامع قراءة القرآن لإجابة المؤذن وكذلك كل قراءة أخرى أو علم أو ذكر لأن الذكر وغيره لا يفوت والأذان يفوت إلا المصلي فلا يجيب حتى يفرغ من صلاته وكذلك يستحب للسامع المجامع أو الذي يقضي حاجة الإجابة بعد الفراغ ما لم يطل الفصل. ومن سمع مؤذناً بعد مؤذن استحب له أن يتابع الأول ولا يستحب تكرار المتابعة. 2- ويسن للسامع والمستمع وللمؤذن والمقيم أن يصلوا ويسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفراغ من الأذان والإقامة وأن يسألوا الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم الوسيلة بعد الصلاة عليه ويكون هذا بعد الأذان دون الإقامة [ حدثنا محمد بن سلمة المرادي، حدثنا عبد الله بن وهب، عن حيوة، وسعيد بن أبي أيوب، وغيرهما، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا على فإنه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة " . ] صحيح مسلم كتاب الصلاة باب 7/875 وحديث [حدثنا علي بن عياش، قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة ". ] صحيح البخاري كتاب 8/617 3- ويسن أيضاً لهم جميعاً الدعاء بين الأذان والإقامة [ حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد وأبو نعيم قالوا حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، معاوية بن قرة عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة " . قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن . وقد رواه أبو إسحاق الهمداني عن بريد بن أبي مريم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا . ]الترمذي كتاب الصلاة باب 46/212 ويسن لهم الدعاء عند أذان المغرب [ حدثنا مؤمل بن إهاب، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا القاسم بن معن، حدثنا المسعودي، عن أبي كثير، مولى أم سلمة عن أم سلمة، قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب " اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي " . ] أبو داود كتاب الصلاة باب 39/530 ما يكره في الأذان 1- التمطيط والبغي. 2- الكلام اليسير. 3- أن يؤذن قاعداً أو راكباً إلا المسافر الراكب. 4- أن يكون المؤذن فاسقاً 5- أن يكون المؤذن صبياً لأن فيه تغريراً فإنه يخاف غلطه. 6- أن يكون المؤذن جنباً أو محدثاً أما إن أحدث أثناء الأذان فيتمه ولو قطعه وتطهر ثم عاد بنى على أذانه إن قصر الفصل والأحب الاستئناف. 7- أن يكون المؤذن أعمى لأنه ربما غلط في الوقت فإن كان مع بصير لم يكره لأن ابن مكتوم رضي الله عنه كان يؤذن مع بلال رضي الله عنه. ويكره لمن سمع الأذان الخروج من المسجد بعد الأذان قبل أن يصلي إلا لعذر. | |
| |
|
10-14-2014
| #26 | |
|
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر أحاديث صحيحه فى بر الوالدين (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر . ثلاثا ،قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين - وجلس وكان متكئا ، فقال - ألا وقول الزور . قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته يسكت) ( البخارى ) أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل ؟ قال : ( الصلاة لوقتها ، وبر الوالدين ، ثم الجهاد في سبيل الله ) ( البخارى ) عن عبدالله بن مسعود أنه قال (سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله ،أي العمل أفضل ؟ قال : ( الصلاة على ميقاتها ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( ثم برالوالدين ) قلت : ثم أي ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو استزدته لزادني . ( البخارى ) قدمت علي أمي وهي مشركة ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك ) ( البخارى ) جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، منأحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك ) ( البخارى ) | |
| |
|
10-15-2014
| #27 | |
 إدارة قناة اليوتوب 
 |
رد: مصلى شعاع المعرفه شاركونا ولكم الاجر الله يعطيك العافية .. غاليتي مجهود رااائع ومتميز .. يسلموووو إيديك بوركت دمت بتميز | |
  |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
 (مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 7 :
| |
| , , , , , , |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حتى لانحرم الاجر في رمضان | مريم مصطفى رفيق | مواضيع تخص رمضان | 1 | 06-18-2014 01:19 AM |
| أعتني باكتساب الاجر بعد موتك- عبد الرزاق البدر – | ام عبدالله وامنه | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 3 | 04-11-2014 11:14 PM |
| شاركونا الدعاء للحبيبة اسمهان | وردة الياسمينة | شعاع الأفراح و المسرات | 7 | 03-27-2014 03:44 AM |
| توحيد الله أسمى الغايات | أم انس السلفية | شعاع العلوم الشرعية | 3 | 03-23-2014 03:51 AM |
| هل يترك الصلاة في مصلى العمل ، ويصلي في مسجد قريب ، لإخلال إمام المصلى ببعض أحكام الصلاة | ام مصطفى | شعاع الفقه | 2 | 07-19-2013 07:49 AM |
9Likes
.gif)
العرض العادي
