&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93وصايا نفيسة لطلبة العلم المبتدئين من يتابع أحوال طلبة العلم المبتدئين يلاحظ أن يعضهم قد يبدأ بنشاط ثم يصاب بملل، وقد &#91COLOR=blue&#93يمكث سنين طوال يطلب العلم دون إخراج ما تعلمه&#91/COLOR&#93، فيمل التعلم وتضعف ذاكرته العلمية وقد يشرع في &#91COLOR=blue&#93تعلم كتب طوال دون التدرج&#91/COLOR&#93 فيؤدي ذلك إلى تعثر وفتور وصعوبة المواصلة، وقد &#91COLOR=blue&#93يخوض في مسائل لا يقوم بها إلا الجبال&#91/COLOR&#93 من العلماء، ويطرحها أمام العامة مع ضعفه، وعدم استيعاب الناس لها وهو ضرب من التكلف المذموم فيؤدي إلى عواقب لا تحمد عقباها، وقد يترك التعلم بالكية &#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91COLOR=green&#93لهذا أضع بين يدي طالب العلم بعض النصائح والوقفات لطالب العلم&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93 فبعد أن يجدد النية بإخلاص القصد لله تعالى فلا رياء ولا سمعة ولا شهرة وأن يقصد به أن يرفع عن نفسه الجهل، ويدعو إلى دينه على بصيرة وهدى 1- إن من بركة العلم &#91COLOR=red&#93التدرج في تلقيه&#91/COLOR&#93 فيبدأ بصغيره قبل كبيره، وبالسهل الميسر قبل الصعب ، فذلك نافع له ولغيره، كتعلم الأصول الثلاثة، وكتفسير سورة الفاتحة، وقصار السور، وشروط صحة الصلاة ، وأركانها وواجباتها ، والأصول الثلاثة، وبعض غزوات النبي &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93

&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 كبدر وأحد، وأخلاقه وشمائله وما يحتاجه في يومه وليله ككتاب رياض الصالحين، وحصن المسلم، فإن أتقن ذلك انتقل إلى المرحلة الثانية التأصيلية ككتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، والملخص الفقهي للفوزان، والتفسير الميسر ، إلخ وهكذا ينتقل من مرحلة إلى أخرى &#91يمكن الاستفادة من كتاب براعم الإسلام في العلوم الشرعية خمس مستويات متدرجة&#93 2- إن من بركة العلم &#91COLOR=red&#93أن يبلغ ما تعلمه&#91/COLOR&#93 وليكن مع المبتدئين، فالعلم يزكو بعطاءه، وقد رغب الشارع الحكيم في حث الناس على التعلم والتعليم بل جعله نصف الخيرية كما في حديث النبي &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 : خيركم من نعلم القرآن وعلمه رواه البخاري ، فنصف الخيرة في التعلم والنصف الآخر في التعليم وقوله&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 : بلغوا عني و لو آية رواه البخاري &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93 &#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91COLOR=Blue&#93فمن الحسن أن يبلغ الناس ويعلمهم &#91تفسير سورة الفاتحة، وأية الكرسي ، والمعوذتين&#93 ، ثم يسترسل إلى باقي جزء عم ، وكذلك شروط صحة الصلاة ، فغالب الناس بل جلهم يحتاجون ذلك &#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93 3- &#91COLOR=red&#93عدم الخوض فيما لا يعلم&#91/COLOR&#93 ، وإن سأل عن شيء لا يعلمه ، فليقل : الله أعلم 4- &#91COLOR=red&#93الحذر من التعمق في دقائق المسائل&#91/COLOR&#93 التي لا يعرفها إلا الحاذقون، وهو غير مؤهل، خصوصا مع أناس لا تبلغه عقولهم، فيطرحها أمام العامة ربما لشد الانتباه إليه، فيوقع بلبلة قال &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 : ألا هلك المتنطعون كررها ثلاثا، رواه مسلم قال الحطابي: المتنطع المتعمق في الشيء المتكلف البحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم وقال في «النهاية»: المغالون في الكلام المتكلمون بأقصى حلوقهم اهـ دليل الفالحين: 2/ 65 قال النووي : فيه كراهة التقعر في الكلام بالتشدق وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم اهـ فيض القدير : 6/ 459 5- &#91COLOR=red&#93التركيز على الثوابت وما يحتاجه عموم الناس&#91/COLOR&#93 في البداية ، ثم يتوسع شيئا فشيئا 6- أن &#91COLOR=red&#93يحذر من أن يتعلم ليباهي&#91/COLOR&#93 به العلماء أو يماري به السفهاء قا ل&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 : من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم رواه ابن ماجه عن أبي هريرة قال الشيخ الألباني : صحيح انظر حديث رقم : 6158 في صحيح الجامع 7- &#91COLOR=red&#93أن يحذر من الغفلة عن تزكية التفس&#91/COLOR&#93، قال مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ رحمه الله : &quotمن تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِلْعَمَلِ كَسَرَهُ عَلِمُهُ ، وَمَنْ طَلَبَهُ لِغَيْرِ الْعَمَلِ زَادَهُ فَخْرًا &quot 8- أن&#91COLOR=red&#93 يحرص على متابعة من يعلمه ويعتني به&#91/COLOR&#93 قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ: &quot ويستحب للمعلِّم أن يكونَ حريصًا على تعليمهم، مؤثرًا لذلك على مصالح نفسه الدنيوية التي ليست بضرورية، وأنْ يُفرِّغَ قلبَّه - في حال جلوسه لإقرائهم - من الأسباب الشاغلة كلها، وهي كثيرةٌ معروفة، وأن يكونَ حريصًا على تفهيمهم، وأن يعطيَ كلَّ إنسان منهم ما يليقُ به، فلا يُكثرُ على من لا يحتمل الإكثار، ولا يُقصر لمن يحتمل الزيادة، ويأمُرهم بإعادة محفوظاتهم، ويثني على من ظهرت نجابته ما لم يخش عليه فتنةً بإعجاب أو غيره، التبيان في آداب حملة القُرْءان&quotص/29 9- &#91COLOR=red&#93الحرص على اكتشاف ذوي القدرات والنبوغ&#91/COLOR&#93، فالطالب النشيط يحفز شيخه ويثرى عقله من خلال نقاشه ومن صور اكتشاف النبي &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93 لقدرات الصحابة: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93qqqs&#91IMG&#93http://hwazencom/vb/qqqs&#91/IMG&#93 قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ &#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91FONT=Comic Sans MS&#93&#91SIZE=6&#93&#91IMG&#93http://im54gulfupcom/8XcrvBgif&#91/IMG&#93: أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رواه الترمذي، وانظر صحيح الترمذي/ 3791 وعليه أن يكثر من الدعاء اللهم أني اسألك علما نافعا وقلبا خاشعا وعملا متقبلا، اللهم فقهني في الدين، رب زدني علما كتبه/ جمال القرش&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93&#91/SIZE&#93&#91/FONT&#93