|
الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين [FONT=Courier New][SIZE=6]
[B][URL="http://anasmfmaktoobblogcom/621362/%D8%A2%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D9%81%D9%8A_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9_%28_%D8%A5%D8%B0%D9%86_%29_%D9%87%D9%84_%D9%87%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A3%D9%85_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D9%86_%D8%9F_"][COLOR=Indigo]اراء العلماء في كتابة إذن هل هي بالنون أم بالتنوين ؟[/COLOR] [/URL][/B] [/SIZE][/FONT][FONT=Courier New][SIZE=6][B]أقول وبالله التوفيق : [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B][U]كتابةُ إِذَنْ بالنون[/UΣ[U] :[/U][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6] [B] نَقَلَ الجاربرديُّ 2 ، والسُّيوطيُّ 3 أنّ الزَّنجانيَّ يرى كتابةَ إِذَنْ بالنُّونِ
[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
والنَّحويون قد اختلفوا في رَسْمِ إِذَنْ بالنُّونِ أو بالتَّنوينِ ، والوقفِ عليها على الآراء الآتية : [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B]
[COLOR=DarkRed]الرأي الأول[/COLOR][/B][B][COLOR=DarkRed] : وهو كتابتها بالألف
[/COLOR]، [/B][B]ومن حججهم[/B][B] :
[/B][BΣ أنّها تشبهُ النونَ الخفيفةَ والتنوينَ ، في نحو : ﴿ لَنَسْفَعاً بِالنّاصِية ﴾
[/B][BΤ أنّها تُشْبِهُ نونَ لَدُن التي تُبْدَلُ أَلِفاً
[/B][BΥ أنّ الوقفَ عليها يكونُ بالألفِ
[/B][BΦ أنَّ رَسْمَ المصاحِفِ على كَتْبِها بالألف [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6] [B]
قال به ابنُ قتيبة 4، وابن مالك في التسهيل 5 ، وابن هشام 6
[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
ونُسِبَ هذا الرأيُ إلى[/B][B] المازنيّ ، كما نَقَلَهُ عنه أبو حيان في شرح التسهيل 7 ، ونَقَلَهُ عنه أيضاً المالقيُّ8 وفي نِسبته إليه اضطرابٌ سيأتي بيانُه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6] [B]
قال الرُّمانيُّ9 : وهو الاختيارُ عند البصريين [/B] [/SIZE][/FONT][B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
[COLOR=Red]
الرأي الثاني[/COLOR][/B][COLOR=Red][B] : وهو كتابتها بالنون ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]ومن حججهم[/B][B] :
[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][BΣ أنّ النونَ فيها أصليّةٌ كنونِ عَنْ و مَنْ و أَنْ
[/B][BΤ أنّها في الأصلِ مركّبةٌ من إِذْ و أَنْ ، ونُونُ أَنْ لا تُبْدَلُ وهو قولٌ عن الخليلِ10
[/B][BΥ أنّها حرفٌ ، والحروفُ لا يدخلها التنوينُ ،وهذه حُجَّةٌ قويَّة ؛ لأنّها حرفُ جوابٍ وجزاءٍ [/B]
[/SIZE][/FONT][B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]قال به[/B][B] المبرّدُ ، ونُسِبَ إليهِ أنّه قالَ : أَشتهي أنْ أكوي يَدَ مَنْ يكتب إِذَنْ بالألف 11 [/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6] [B]
وقال به أيضاً ابنُ درستويه 12، والزَّنجانيّ وابنُ عُصفور [/B][B]ونُسبَ هذا الرأي أيضاً إلى المازنيِّ كما نَقَلَهُ عنه الرَّضي 13، والمراديّ 14 ، وابنُ هشام15 [/B][B]قال المرادي : وفي نِسبةِ هذا الرَّأي للمازنيّ نظرٌ ؛ لأنّه إذا كان يرى الوقفَ عليها بالنُّونِ كما نُقِلَ عنه فلا ينبغي أنْ يكتبها بالألفِ [/B][B]قال الرُّمانيّ : وهو الاختيار عند الكوفيين [/B] [/SIZE][/FONT][B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
[COLOR=Blue]
الرأي الثالث[/COLOR][/B][B][COLOR=Blue] : أنّها إذا أُلغيت عن العملِ كُتِبَت بالألفِ[/COLOR] ؛ لضعفِها وإذا أُعملت ونَصَبتِ الفِعْلَ بعدَها كُتبت بالنونِ ؛ لقُوَّتِها [/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]وهو رأيُ الفرّاء[/B][B⑤ [/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
[COLOR=Purple]الرأي الرابع[/COLOR][/B][B][COLOR=Purple] : أنّها إنْ وُصلت في الكلامِ كُتِبَتْ بالنُّونِ ، عَمِلَت أم لم تَعْمَل [/COLOR]، كسائِرِ الحروف ، وإذا وُقِفَ عليها كُتِبَتْ بالألِفِ ؛ لأنّها إذ ذاك مُشَبَّهَةٌ بالأسماءِ المنقوصة في عَدَدِ حروفِها ، وأنّ النُّونَ فيها كالتنوينِ ، وأنّها لا تَعْمَلُ في الوقفِ مُطْلَقاً [/B][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6] [B]وهو رأيُ المالقيّ واختيارُه 17 [/B] [B] والمتأمّل في عبارة الزّنجاني 18 يجد أنّه لم يُخَطِّئْ كتابَتَها بالألف ، بل أجازَ الوجهين ، وألزم من يريدُ كتابتها بالألف أنْ يُنوِّنَ بالشَّكْلِ
[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B]وقد وجدتُ الزّنجانيّ كَتَبَها بِخَطِّ يَدِهِ في الكافي غيرَ مَرَّةٍ بالألف إذاً ، ووَضَعَ لها تنويناً ، عِلْماً بأنّه قال : لكن الأَوْلى أن تُكْتَبَ بالنون …، فوافَقَ الكوفيين في رأيِهِ، ووافَقَ البصريين في استخدامِهِ ، ولعلَّ سبب ذلك أنّه أراد مُجاراةَ كُتَّابِ عَصْرِهِ آنذاك، إذ لاحظْتُ أنّه - في مسائل فصل الهجاء - يلتزمُ الكتابةَ الشّائعةَ المشهورةَ والله أعلم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B]* * *[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][COLOR=Navy][B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][COLOR=Navy][B][U]خلاصة القول[/U][/B][B][U] : أرى أن تكتب بالنون إذن ؛ لأنها حرفٌ، والحروف لا تنوّن، أمّا كتابة القرآن فالذي عليه الإجماع أنها كتابة خاصّة وليست حجة للاستشهاد بها في الرسم الإملائي ، ولها أغراضها وحِكَمها التي يعرفها أهل العلم بالقراءات القرآنية ، وليس هذا مجال بسطه ، والله أعلم [/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Courier New][SIZE=6][B]
Ώ] يُنظر النص المحقق 546 [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Courier New][SIZE=6][B]ΐ] شرح الشافية 374 [/B][B]Α] همع الهوامع 2 : 232 [/B][B]Β] أدب الكاتب 248 [/B][B]Γ] يُنظر همع الهوامع 2 : 232 [/B][B]Δ] المغني 31 [/B][B]Ε] يُنظر همع الهوامع 2 : 232 [/B][B]Ζ] رصف المباني 155 [/B][B]Η] يُنظر حروف المعاني للزجّاج 6 [/B][B]⎖] يُنظر الجنى الداني 363 [/B][B]⎗] يُنظر الجنى الداني366 [/B] [/SIZE][/FONT][/B][/B][/B][/B][/B] |
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين ممتاااااااااااز لاحرمنا علمك وجديد اطلاعك دمتي لنا بخير |
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين راااائع تباارك كتب الله أجرك,, وسلمت لنا دمت بعطاااء مميز |
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين |
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صلتك بالابداع على ما تبدو متينة جدا .....فكانت وراء استحساننا الى كل ما تطول اليه أناملك من تميزو اثراااااء قمة شعاعية أنت أم يعقوب ..نفتخربها ونعتز بها بيننا |
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين اقتباس:
|
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين اقتباس:
|
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين اقتباس:
|
رد: الراجح في كتابة اذن بالنون أو بالتنوين اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:59 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)