شعاع الحديث الشريف و أصوله كل مايخص الحديث دروس وشرح وعلوم |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
(شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " [INDENT][CENTER][SIZE=6][COLOR=DarkRed][U][FONT=Traditial Arabic]خلاصة الكلمات بفوائد حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ "[/FONT][/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ [/FONT][IMG]http://im54gulfupcom/8XcrvBgif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : "[COLOR=Blue] إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ : فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ ؛ وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " [/COLOR][/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Red][U][FONT=Traditial Arabic]التخريج[/FONT][/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]ورواه أحمد : 1 / 279[/FONT][FONT=Traditial Arabic]،[/FONT][FONT=Traditial Arabic𖲰[/FONT][FONT=Traditial Arabic]، والبخاري 6491 ، ومسلم 131 ؛ النسائي في الكبرى 7670 ،[/FONT][FONT=Traditial Arabic]وغيرهم [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]هذا حديث قدسي شريف عظيم ، بيَّن فيه النبي [/FONT][IMG]http://im54gulfupcom/8XcrvBgif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] مقدار تفضل الله [/FONT][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] على خلقه بأن جعل هم العبد بالحسنة - وإن لم يعملها - حسنة ، وأكدها بأنها كاملة ، لئلاَّ يُتوهَّم نقصانها ؛ لأنَّها في الهمِّ لا في العمل[/FONT][FONT=Traditial Arabic]؛ وجعل همه بالسيئة - إن تركها لله [/FONT][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] - حسنة ، وإن [/FONT][FONT=Traditial Arabic]عملها [/FONT][FONT=Traditial Arabic]سيئة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]واحدة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]؛ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]فإن [/FONT][FONT=Traditial Arabic]عمل [/FONT][FONT=Traditial Arabic]الحسنة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]كتبها [/FONT][FONT=Traditial Arabic]الله [/FONT][FONT=Traditial Arabic]عشرًا [/FONT][FONT=Traditial Arabic]، [/FONT][FONT=Traditial Arabic]وضعفها [/FONT][FONT=Traditial Arabic]إلى [/FONT][FONT=Traditial Arabic]سبعمائة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]ضعف [/FONT][FONT=Traditial Arabic]، وهذا فضل عظيم ، بأن ضاعف لهم الحسنات ، ولم يضاعف عليهم السيئات [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]قال ابن دقيق العيد - رحمه الله : وإنما جعل الهم بالحسنة حسنة لأن إرادة الخير هو فعل القلب لعقد القلب على ذلك ؛ فإن قيل : فكان يلزم على هذا القول أن يكتب لمن هم بالسيئة ولم يعملها سيئة ، لأن الهم بالشيء عمل من أعمال القلب أيضًا ! قيل : ليس كما توهمت ، فإن من كف عن الشر فقد فسخ اعتقاده للسيئة باعتقاد آخر نوى به الخير ، وعصى هواه المريد للشر ، فجوزي على ذلك بحسنة ، وقد جاء في حديث آخر " إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ " 1 ، أي : من أجلي ؛ فأما إذا ترك السيئة مكرهًا على تركها أو عاجزًا عنها فلا تكتب له حسنة ، ولا يدخل في معنى هذا الحديث 2 [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]قَالَ النَّوَوِيُّ - رحمه الله : أَشَارَ بِقَوْلِهِ " عِنْده " إِلَى مَزِيد الِاعْتِنَاءِ بِهِ ، وَبِقَوْلِهِ " كَامِلَةً " إِلَى تَعْظِيمِ الْحَسَنَةِ وَتَأْكِيد أَمْرِهَا ، وَعَكْس ذَلِكَ فِي السَّيِّئَةِ فَلَمْ يَصِفْهَا بِكَامِلَةٍ بَلْ أَكَّدَهَا بِقَوْلِهِ : " وَاحِدَة " إِشَارَة إِلَى تَخْفِيفهَا مُبَالَغَةً فِي الْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]وقوله [/FONT][IMG]http://im54gulfupcom/8XcrvBgif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] : [/FONT][FONT=Traditial Arabic]" وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ " [/FONT][FONT=Traditial Arabic]بيان أنَّ المضاعفة في الفعل إلى عشرة أضعاف ، إلى أضعاف كثيرة ، وذلك من فضل الله [/FONT][FONT=Traditial Arabic][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditial Arabic] وإحسانه إلى عباده ، وفيه مضاعفة الجزاء على العمل ، دون الجزاء على الهمِّ ، وهو واضح [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]وأما قوله [/FONT][IMG]http://im54gulfupcom/8XcrvBgif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] : [/FONT][FONT=Traditial Arabic]" [/FONT][FONT=Traditial Arabic]وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا ، كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً[/FONT][FONT=Traditial Arabic] " وصفت السيئة التي ترك فعلها لله تعالى بأنها حسنة كاملة ، [/FONT][FONT=Traditial Arabic]لئلاَّ يُتوهَّم نقصانها ، ووصفت السيئة التي عملها بـ " [/FONT][FONT=Traditial Arabic]وَاحِدَةً[/FONT][FONT=Traditial Arabic] " لئلا يتوهم زيادتها وهذا الحديث يوافق قوله تعالى في سورة الأنعام : [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][FONT=Traditial Arabic]مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ[/FONT][FONT=Traditial Arabic] 160 [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][FONT=Traditial Arabic] ؛ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]قال ابن كثير - رحمه الله :[/FONT][FONT=Traditial Arabic] واعلم أن تارك السيئة الذي لا يعملها على ثلاثة أقسام : [/FONT][FONT=Traditial Arabic]تارة يتركها لله[/FONT][FONT=Traditial Arabic] ، فهذا تكتب له حسنة على كفِّه عنها لله تعالى ، وهذا عمل ونية ، ولهذا جاء أنه [/FONT][FONT=Traditial Arabic]يكتب [/FONT][FONT=Traditial Arabic]له [/FONT][FONT=Traditial Arabic]حسنة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]، [/FONT][FONT=Traditial Arabic]كما [/FONT][FONT=Traditial Arabic]جاء [/FONT][FONT=Traditial Arabic]في [/FONT][FONT=Traditial Arabic]بعض [/FONT][FONT=Traditial Arabic]ألفاظ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]الصحيح [/FONT][FONT=Traditial Arabic]: [/FONT][FONT=Traditial Arabic]" [/FONT][FONT=Traditial Arabic]إِنَّمَا [/FONT][FONT=Traditial Arabic]تَرَكَهَا [/FONT][FONT=Traditial Arabic]مِنْ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]جَرَّايَ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]"[/FONT][FONT=Traditial Arabic][/FONTΥ[FONT=Traditial Arabic] [/FONT][FONT=Traditial Arabic]، أي : من أجلي ؛ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]وتارة يتركها نسيانًا وذهولًا عنها[/FONT][FONT=Traditial Arabic] ، فهذا لا له ولا عليه ، لأنه لم ينو خيرًا ولا فعل شرًّا ؛ [/FONT][FONT=Traditial Arabic]وتارة يتركها عجزًا وكسلًا عنها[/FONT][FONT=Traditial Arabic] بعد السعي في أسبابها والتلبس بما يقرب منها ، فهذا بمنزلة فاعلها ، كما جاء في الصحيح عن النبي [/FONT][IMG]http://im54gulfupcom/8XcrvBgif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] قال : " [/FONT][FONT=Traditial Arabic]إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[/FONT][FONT=Traditial Arabic] " قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : " [/FONT][FONT=Traditial Arabic]إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ[/FONT][FONT=Traditial Arabic] " 4 [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][U][FONT=Traditial Arabic]فائدة[/FONT][/U][FONT=Traditial Arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditial Arabic] روى مسلم الحديث من طريق أخرى بزيادة : " وَمَحَاهَا اللَّهُ ، وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا هَالِكٌ " ، ومعناها – كما قال السيوطي في الديباج على مسلم : من حَتُمَ هلاكه ، وسدَّت عليه أبواب الهدى - مع سعة رحمة الله تعالى وكرمه وتفضله بهذا التضعيف الكثير - فمن كثرت سيئاته حتى غلبت حسناته - مع أنها متضاعفة - فهو الهالك المحروم [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [CENTER][SIZE=6][COLOR=Red][U][FONT=Traditial Arabic]ما يستفاد من الحديث[/FONT][/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΣ - يسمى [/FONT][FONT=Traditial Arabic]هذا [/FONT][FONT=Traditial Arabic]الحديث [/FONT][FONT=Traditial Arabic]عند [/FONT][FONT=Traditial Arabic]أهل [/FONT][FONT=Traditial Arabic]العلم [/FONT][FONT=Traditial Arabic]حديثًا [/FONT][FONT=Traditial Arabic]قدسيًّا [/FONT][FONT=Traditial Arabic][/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΤ - إثبات كتابة الحسنات والسيِّئات أزلًا [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΥ - أن الله [/FONT][FONT=Traditial Arabic][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG] كتب للحسنات جزاء و للسيئات جزاء ، و هذا من تمام عدله وإحكامه [/FONT][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] للأمور [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΦ - أن الحفظة يكتبون أعمال القلوب ، فهم يَطَّلِعُون عَلَى مَا فِي قَلْبِ الْآدَمِيِّ إِمَّا بِإِطْلَاعِ اللَّهِ إِيَّاهُ ، أَوْ بِأَنْ يَخْلُقَ لَهُم عِلْمًا يُدْرِكُون بِهِ ذَلِكَ [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΧ - أن الهم بالحسنة يكتب حسنة كاملة ، لا نقصان فيها [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΨ - فيه بيان فضل نية الخير ، وحث المسلم على الهم بالخير دائمًا ، عسى أن يكتب له أجر ذلك [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΩ - أنَّ من فضل الله [/FONT][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] ورحمته مضاعفة ثواب الحسنات [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΪ - أن تضعيف الحسنات لا يتقيد بسبعمائة [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΫ - فعل الحسنة بعد الهم بها أفضل من مجرد الهم ، ففرق بين حسنة يكتبها الله حسنة واحدة وبين أن تضاعف إلى أضعاف كثيرة [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic⑞ - أنَّ مَن همَّ بسيِّئة وتركها من أجل الله [/FONT][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][FONT=Traditial Arabic] يكتب له بتركها حسنة كاملة [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic⑟ - أن من عدل الله [/FONT][FONT=Traditial Arabic][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][/FONT][FONT=Traditial Arabic] ألاَّ يُزاد في السيِّئات [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic① - الترغيب في فعل الحسنات ، والترهيب من فعل السيِّئات [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic② - فيه [/FONT][FONT=Traditial Arabic]إشارة [/FONT][FONT=Traditial Arabic]لأن [/FONT][FONT=Traditial Arabic]يستحي [/FONT][FONT=Traditial Arabic]العبد [/FONT][FONT=Traditial Arabic]المؤمن [/FONT][FONT=Traditial Arabic]من [/FONT][FONT=Traditial Arabic]الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG] [/FONT][/FONT][FONT=Traditial Arabic]، [/FONT][FONT=Traditial Arabic]لأنه [/FONT][FONT=Traditial Arabic]مطلع [/FONT][FONT=Traditial Arabic]على [/FONT][FONT=Traditial Arabic]سريرته [/FONT][FONT=Traditial Arabic]قبل [/FONT][FONT=Traditial Arabic]عمله [/FONT][FONT=Traditial Arabic]، فمن استحضر هذا زاد حياؤه من الله سبحانه [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic③ - يوجب الحديث شكر المولى [/FONT][FONT=Traditial Arabic][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG] على صفاته العظيمة ، فلله الحمد والمنة سبحانه لا يُحصى ثناء عليه [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic④ - فيه فضل الخوف من الله تعالى ، فقد كتب [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][IMG]http://store2up-00com/2014-10/1413024187281gif[/IMG][/FONT][/FONT][FONT=Traditial Arabic]لمن ترك السيئة خوفًا منه حسنة كاملة [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic⑤ - هلك من غلبت آحاده عشراته ، فكيف إذا كان هناك تضعيف للحسنات ؟[/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial Arabic]هذا ؛ والعلم عند اَللَّه تعالى [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6]
[/SIZE] [SIZE=6][FONT=Traditial ArabicΣ- رواه أحمد : 2 / 317 ، 410 ، ومسلم 129 من حديث أبي هريرة [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
2[FONT=Traditial Arabic]- انظر شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد ، الحديث السابع والثلاثون [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
[FONT=Traditial ArabicΥ- عند مسلم 129 من حديث أبي هريرة وكذا عند الإمام أحمد : 2 / 317 ، 410 [/FONT]
[/SIZE] [SIZE=6]
4[FONT=Traditial Arabic]- البخاري 31 ، ومسلم 2888 عن أبي بكرة ، وتقدم تخريجه عند تفسير الآية 28 من سورة المائدة [/FONT][/SIZE] [/INDENT] [/CENTER] |
12-02-2014 | #4 |
|
رد: (شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " اسعد الله ايامك ا م يعقوب درس مميز ونحتاج توضيحه دمتي بنعمة من الله |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
12-02-2014 | #5 |
|
رد: (شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " بارك الله فيك اختى ام يعقوب جزاك الله خبر الجزاء |
|
12-03-2014 | #6 |
إدارة سابقة |
رد: (شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " |
|
12-04-2014 | #7 |
|
رد: (شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " بارك الله في مجهوداتك أختي أم يعقوب |
|
01-02-2015 | #10 |
إدارة سابقة |
رد: (شرح)حديث : " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ " |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 7 : | |
, , , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا | إسمهان الجادوي | شعاع السيرة النبوية، الصحابة و السلف الصالح | 4 | 07-05-2014 06:12 PM |
حديث "يعجبني الفأل والفأل الكلمة الطيبة" شرح العلامة العثيمين رحمه الله | أم هاجر | شعاع الحديث الشريف و أصوله | 3 | 04-04-2014 05:03 AM |
الفرق بين " البُهرة " و " الرافضة " ، وهل يكفر أتباع الطائفتين ؟ | ام مصطفى | شعاع العلوم الشرعية | 7 | 04-02-2014 09:28 PM |