|
درس (التوابع) 2-النعت
[IMG]http://i34tinypiccom/rix8uhjpg[/IMG][FONT=Traditial Arabic][SIZE=6][B][COLOR=blue][COLOR=DarkRed]
التوابع[/COLOR]
[COLOR=Red]–2- النعت[/COLOR]
*النعت تابع يبين صفة من صفات منعوته متبوعه
* ويطلق عليه عند ذلك [COLOR=Purple]نعتا حقيقيا [/COLOR]
[ فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحا ]
[COLOR=Purple]صالحا[/COLOR]: نعت صفة لعملا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على أخرها
وهي واعني [COLOR=Purple]صالحا [/COLOR] تسمى [COLOR=Purple]نعتا حقيقيا[/COLOR] لأنها [COLOR=Purple]تصف العمل نفسه[/COLOR]
*أما إذا كانت تبين أو تصف ما يتعلق بالموصوف أو المنعوت فيطلق عليها حينها [COLOR=DarkRed]النعت السببي[/COLOR]
[ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها ]
[COLOR=DarkRed]الظالم[/COLOR]: صفة أو نعت للقرية مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها
أهلها : فاعل لاسم الفاعل ظالم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة
ولكن في الحقيقة الظالم صفة لأهل القرية و[COLOR=DarkRed]ليس للقرية نفسها[/COLOR] , لذلك تسمى مثل هذه الصفة بالصفة السببية أو [COLOR=DarkRed]النعت السببي[/COLOR]
• إذا كان [COLOR=DarkGreen]المنعوت[/COLOR] [COLOR=DarkGreen]معرفة[/COLOR] ففائدة النعت [COLOR=DarkGreen]التوضيح [/COLOR]والبيان كقوله تعالى :
[ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين ]
[COLOR=DarkGreen]المهين[/COLOR] : صفة للعذاب مجرورة الغرض منها بيان ماهية هذا العذاب وتوضيحه
• أما إذا [COLOR=Teal]المنعوت نكرة[/COLOR] ففائدة النعت [COLOR=Teal]التخصيص[/COLOR] كقوله تعالى :
[و لأمة مؤمنة خير من مشركة ]
[COLOR=Teal]مؤمنة[/COLOR] : صفة لأمة مرفوعة جاءت لتخصيص أمة بالإيمان فليست أي امة خير من المشركة بل الأمة المؤمنة
• [COLOR=Purple]يتبع النعت الحقيقي المنعوت في عشرة أمور:[/COLOR]
أ- حالات الإعراب الثلاث نصب ورفع وجر
ب- حالات الإفراد والتثنية والجمع
ت- حالتا التذكير والتأنيث
ث- حالتا التعريف والتنكير
• [COLOR=DarkRed]يتبع النعت السببي المنعوت في خمسة أمور[/COLOR]:
أ- حالات الأعراب الثلاث نصب ورفع وجر
ب- حالات التعريف والتنكير
ت- حالتا التذكير والتأنيث
يذكر مع المذكر ويؤنث مع المؤنث وله مع متبوعه حكم الفعل مع فاعله
التوابع – النعت
[COLOR=Red]النعت بالجامد والنعت بالمشتق[/COLOR]
*الأصل في النعت أن يكون[COLOR=Navy] [COLOR=DarkSlateGray]مشتقا[/COLOR] [/COLOR]
[COLOR=DarkSlateGray]اسم فاعل[/COLOR] : [ولعبد مؤمن خير من مشرك ]
[COLOR=DarkSlateGray]اسم مفعول[/COLOR] :[عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ]
[COLOR=DarkSlateGray]مبالغة اسم فاعل[/COLOR] :[ولا تطع كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم ]
[COLOR=DarkSlateGray]اسم التفضيل[/COLOR] :[من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى ]
ولكنه قد يقع [COLOR=Indigo]جامدا[/COLOR] :
ك[COLOR=Indigo]أسماء الإشارة غير المكانية[/COLOR] : زرت المدرسة هذه - هذه : الهاء للتنبيه ذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة للمدرسة
[COLOR=Indigo]الأسماء الموصولة المصدرة بأل[/COLOR] : احترم الرجل الذي يصدق وعده الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للرجل
[COLOR=Indigo]العدد[/COLOR]: تتكون مسرحية مجنون ليلى من فصول خمسة خمسة : صفة لفصول مجرورة ومثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها
[COLOR=Indigo]الاسم المنسوب[/COLOR] : كتبت بحثا في فنون اللغة العربية العربية : صفة للغة
[COLOR=Indigo]الاسم الجامد الدال على مشتق[/COLOR] : ذو – ذات بمعنى صاحب وصاحبة
أدار الندوة طالب ذو اطلاع وثقافة ذو : صفة لطالب مرفوعة ولأمة رفعها الواو لأنها من الأسماء الخمسة
[COLOR=Indigo]المصدر[/COLOR] : استمع القاضي الى أقوال شاهد عدل و شاهدات عدل عدل : صفة لشاهد وشاهدات مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها
• إذا وقع المصدر نعتا فإنه يلزم صيغة المفرد المذكر , وإن اختلف المنعوت إفرادا وتثنية وجمعا وتذكيرا وتأنيثا
[COLOR=Red]النعت المفرد والجملة وشبه الجملة [/COLOR]
• يكون النعت أو الصفة احد ثلاث أنواع :
أ-[COLOR=Red] النعت المفرد[/COLOR] : عدو عاقل خير من صديق جاهل جاهل – عاقل : صفة
ب- [COLOR=Red]النعت الجملة[/COLOR] :أي يكون النعت أما جملة فعلة أو اسمية :
دخلت مسجدا يؤمه المصلين – يؤمه المصلين : جملة فعلية في محل نصب صفة
استمعت الى عالم خطبه مؤثرة – خطبه مؤثرة: جملة اسمية في محل نصب صفة
ث- [COLOR=Red]شبه الجملة[/COLOR] : الظرف والجار والمجرور – يحتاج كل شبه جملة الى شيء يعلق به فعل أو خبر أو مشتق أو اسم فعل أو صفة أو حال
فإذا عُلق شبه الجملة بصفة كانا أي الصفة وشبه الجملة كالاسم الواحد نقول :
عقد العلماء ندوة في المسجد في المسجد : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة
قدم العالم درسا بعد صلاة العصر- بعد: ظرف زمان متعلق بصفة محذوفة
• قد يحذف النعت ويبقى متعلقه , وهو شبه الجملة
• النعت السببي لايقع جملة أو شبه جملة , ويقتصر على النعت المفرد
كقولنا ابن تيمية عالم عظيم قدره عظيم : صفة لعالم قدره : فاعل للصفة المشبهة
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] |
رد: درس (التوابع) 2-النعت |
رد: درس (التوابع) 2-النعت |
رد: درس (التوابع) 2-النعت |
رد: درس (التوابع) 2-النعت موضوع في منتهى التميز و الرقي بارك الله فيك اختي |
رد: درس (التوابع) 2-النعت |
رد: درس (التوابع) 2-النعت اقتباس:
|
رد: درس (التوابع) 2-النعت اقتباس:
http://encrypted-tbn1.gstatic.com/im...h1VNgHw8D2iPHE |
رد: درس (التوابع) 2-النعت اقتباس:
|
رد: درس (التوابع) 2-النعت |
| الساعة الآن 12:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)